【駐馬店廣視融媒訊】（記者 武帥）9月27日上午，由駐馬店市委網(wǎng)信辦、市文廣新局主辦的“喜迎十九大•文脈頌中華”大型宣傳采訪活動(dòng)啟動(dòng)，活動(dòng)旨在深入報(bào)道駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感悟中華民族旺盛的文化創(chuàng)造力和生命力。

采訪團(tuán)一行20余人先后探訪了泌陽(yáng)“王店大裝”、“‘尹喜派’河南墜子”、“盤(pán)古神話”等市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

據(jù)悉，泌陽(yáng)“王店大裝”屬抬閣類大型民間藝術(shù)，是一種融戲劇造型和雜技娛樂(lè)表演為一體的大型民俗活動(dòng)，是泌陽(yáng)縣域內(nèi)流傳下來(lái)的具有代表性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶之一，已成為本地社會(huì)民生和地域文化的一大景觀。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演繹、傳承和改造，形成了獨(dú)特的本土風(fēng)格，其造型典雅、內(nèi)容優(yōu)美，加上鏗鏘有節(jié)奏的吹打樂(lè)相伴，氣氛濃烈，場(chǎng)面十分壯觀。大裝以行進(jìn)展示為主，主要讓觀眾看到演員如騰云駕霧、凌空站立一般，讓人驚奇，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦目釔?ài)。“王店大裝”生長(zhǎng)于泌陽(yáng)并深深扎根于民間，具有一定的歷史、文化、欣賞和藝術(shù)價(jià)值。

盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話流傳久遠(yuǎn)。古典文獻(xiàn)中，有關(guān)盤(pán)古的記載，最早見(jiàn)于《六韜•大明》。三國(guó)時(shí)的《三五歷紀(jì)》和《五運(yùn)歷年紀(jì)》所載：“盤(pán)古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開(kāi)目為晝，閉目為夜。”南朝學(xué)者任肪的《述異記》等文獻(xiàn)均有記載。泌陽(yáng)盤(pán)古山區(qū)一帶，盤(pán)古神話的流傳極為廣泛，而且內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折多變，神系完整，遺跡頗多，是中國(guó)盤(pán)古神話流傳的典型地區(qū)。泌陽(yáng)至今保存有大量的盤(pán)古文化實(shí)物以及一套完整的有關(guān)盤(pán)古文化的神話傳說(shuō)和域名體系，因此被稱為“中國(guó)盤(pán)古圣地”。泌陽(yáng)盤(pán)古神話群具體內(nèi)容有世界毀滅、混沌世界、盤(pán)古始初、開(kāi)天辟地、滾磨成親、繁衍人類，體化萬(wàn)物等，反映了原始先民們對(duì)大自然的崇拜及原始先民們的原始宇宙觀和思維發(fā)展。盤(pán)古神話的龍圖騰信仰，已在民俗活動(dòng)中扎根，每年參加廟會(huì)的都會(huì)有30萬(wàn)多人。在幾千年傳承中，盤(pán)古神話和這里的山川地理、氣候氣象、村落建筑相融合，且經(jīng)過(guò)廣泛流傳，形成了完整和獨(dú)特的盤(pán)古神話體系。

相傳宋末元初，山西道士王重陽(yáng)（全真教）在山東、河南傳教，以說(shuō)唱為主，此說(shuō)唱即“河南墜子”的前身。王重陽(yáng)教8個(gè)徒弟，后分為8個(gè)流派，泌陽(yáng)為“尹喜派”，到目前已傳承到17代。河南墜子（尹喜派）作為在泌陽(yáng)縣域內(nèi)流傳的代表曲藝之一，至今已有數(shù)百年歷史。“‘尹喜派’河南墜子”，生根發(fā)芽于泌陽(yáng)縣域，極其富有地方特色和民族特色，對(duì)其它曲藝甚至戲劇的形成與發(fā)展有著重大的影響，目前已被駐馬店市政府公布為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。劉鐵梁（已故）、王崇賢、張振甫、趙連祥被公布為市級(jí)傳承人，金保真公布為縣級(jí)傳承人。

據(jù)了解，此次活動(dòng)有來(lái)自省駐駐馬店記者站，地方新聞網(wǎng)站，部分文化領(lǐng)域代表等參與，接下來(lái)采訪團(tuán)將分赴汝南、上蔡、西平實(shí)地采訪，親身體驗(yàn)，以嶄新的視角呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

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