【駐馬店廣視融媒訊】（記者 武帥）9月27日下午，由駐馬店市委網(wǎng)信辦、市文廣新局主辦的“喜迎十九大•文脈頌中華”大型宣傳采訪活動走進汝南縣。采訪團先后探訪了汝南縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“梁祝傳說”、“羅卷戲”、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“麥草畫”。

梁祝傳說起源于汝南境內(nèi)，至今已有1600多年的歷史。祝英臺男扮女裝與梁莊去梁山伯結(jié)拜兄弟、同赴紅羅山求學(xué)、同窗三載、十八里相送、樓臺相會、化蝶雙飛，這一段段流傳千古的的悲劇愛情故事，在梁祝故事發(fā)生地的汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)、大王莊鄉(xiāng)、和孝鎮(zhèn)、三橋鄉(xiāng)從古到今一直在廣泛流傳。在當?shù)匾擦鱾髦芏嗔鹤９适碌拿裰{、歌謠。由于西晉時期暴發(fā)“八王之亂”，汝南位于西晉中原腹地，人們?yōu)楸軕?zhàn)亂，四處遷徒逃生，梁祝故事也隨之不脛而走，傳遍全國。梁祝故事發(fā)源地至今保留有全國獨一無二的梁祝墓，大王莊境內(nèi)紅羅山書院、和孝鎮(zhèn)梁祝結(jié)拜的曹橋遺址、祝莊、梁崗、紅羅山書院、三個十八里三角位置的原遺址，沿革至今，仍然存在。這也驗證了著名學(xué)者錢南揚、馮沅君、顧頡剛、黃樸等人提出的“梁祝故事就發(fā)生在地點相對集中的地理環(huán)境中，方園不過百里，人物不過二三”的論證，并且他們首肯“梁祝故事傳說以河南為中心，漸次向風(fēng)物圈周圍擴張”的觀點。

“羅卷戲”在汝南縣已有360多年的歷史，它們不僅是我國眾多劇種中兩個風(fēng)格獨特、古老稀有的民間傳統(tǒng)劇種，也是整個中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。歷史上它們曾對推動豫劇、越調(diào)、曲劇等諸多劇種的發(fā)展做出過重大貢獻。自二十世紀五十年代中期以后，“羅卷戲”逐漸從戲劇舞臺上消失。一是一九五八年修建宿鴨湖水庫時，卷戲的誕生發(fā)源地一一燕亭方圓數(shù)十里內(nèi)的村莊被分散遷移，羅卷戲完全失去了它們賴以生息繁衍、存在發(fā)展的環(huán)境。二是羅卷戲與迅猛興起的新興劇種豫劇、越調(diào)、曲劇等相比，它粗獷豪放、激昂高亢的唱腔風(fēng)格和單調(diào)的吹管樂演奏形式變化不大，缺乏創(chuàng)新和競爭力。三是隨著歲月的流逝，羅卷戲藝人相繼謝世，傳承斷代、后繼乏人。目前，汝南縣會演唱和演奏羅卷戲伴奏樂器的民間老藝人在世的僅有幾人，他們都已年逾八旬，隨著時間的推移，羅卷戲這兩個古老稀有的民間傳統(tǒng)劇種隨時面臨著人亡歌息、徹底滅絕的形勢，其恢復(fù)和發(fā)展受到嚴重制約。現(xiàn)狀堪憂，急待搶救和保護。

麥草畫制作技藝源于民間，它利用民間自然資源麥稈，經(jīng)過熏、蒸、燙、漂、剪、烙等幾十道工序，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技有機結(jié)合，在保持麥稈自然光澤和紋理的基礎(chǔ)上，大膽吸收國畫、版畫、剪紙、烙畫等各種表現(xiàn)手法，巧妙制作成古樸、典雅、富麗堂皇的精美手工藝品，為我國民間藝術(shù)的百花園增添了一枝奇葩。 麥草畫畫面采用精致材料作基板，濃重的色彩作底襯，整體畫面具有很強的立體感，表現(xiàn)內(nèi)容取材廣泛，上取帝王將相、流云飛月；下取庶人百姓、花草蟲魚，形象表現(xiàn)不拘一格，形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬?，顯示出獨特的藝術(shù)效果，可與汴繡、蘇繡媲美。2000年，汝南麥草畫被河南省旅游局指定為《旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)企業(yè)》，2002年又榮獲了第九屆中國專利技術(shù)博覽會金獎和河南省第三屆民間藝術(shù)節(jié)金鼎獎，同時還通過了ISO9001質(zhì)量體系國際認證。

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