種田不熟不如荒；養(yǎng)兒不孝不如無。

此聯(lián)出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言》。

望子成龍，望女成鳳，父母都是期望兒女成才，有所作為的。

愛惜精神，留此身擔(dān)當(dāng)宇宙；

蹉跎風(fēng)月，將何日?qǐng)?bào)答君親。

明代進(jìn)士孫升，官至禮部尚書，他的三個(gè)兒子坐享榮華富貴，沉迷酒色，不學(xué)無術(shù)。

孫夫人對(duì)此很是焦急，她思來想去，特地手書此聯(lián)懸于正堂。

上聯(lián)是期望，下聯(lián)是警告，意在勸告兒子不要浪費(fèi)精神，虛度光陰，要以擔(dān)當(dāng)天下為己任，不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩，既包含了深沉的母愛，又體現(xiàn)了嚴(yán)厲的訓(xùn)教。

她的三個(gè)誤入歧途的兒子在這副堂聯(lián)的鞭策下，終于有所悔悟，改邪歸正。

好（hǎo）讀書，不好（hào）讀書；

好（hào）讀書，不好（hǎo）讀書。

明朝徐渭晚年撰寫的家教奇聯(lián)。

此聯(lián)妙在一個(gè)“好”字，語意雙關(guān)，耐人尋味。

上聯(lián)說，少年時(shí)期正是讀書好時(shí)光，可惜不知讀書的重要，不喜歡讀書；下聯(lián)說，年紀(jì)大了，懂得讀書的重要，想好好讀點(diǎn)書，可是力不從心，已經(jīng)不能好好讀書了。

徐渭意在告誡兒孫后輩要珍惜時(shí)間，趁早好好讀書，做一個(gè)知書達(dá)理的人。

讀書好練武好，學(xué)好更好；

創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難，知難不難。

明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼時(shí)很貪玩，不愛讀書。他的父親興王心中很擔(dān)憂，將他關(guān)在書房里，罰抄這副家教對(duì)聯(lián)，同時(shí)規(guī)定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。

朱厚熜整整抄了100天，終于悟出了父親的苦心，跑到父親面前跪下請(qǐng)罪，從此以后用功讀書，并把這副對(duì)聯(lián)掛在書房里，作為座右銘。

一粥一飯，當(dāng)思來之不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

出自明末清初朱柏廬所著《朱子家訓(xùn)》，強(qiáng)調(diào)人要懂得惜福，不要奢侈浪費(fèi)。

不敬先生，天誅地滅；

誤人子弟，男盜女娼。

清代年羹堯家塾對(duì)聯(lián)，上聯(lián)講尊師，下聯(lián)講師德。

富貴無常，爾小子勿忘貧賤；

圣賢可學(xué)，我清門但讀詩書。

清代詩人蔣心余撰寫的教子聯(lián)，他將這幅對(duì)聯(lián)掛在祖宗牌位兩旁，要子孫永遠(yuǎn)記住。

咬完幾句有用書，可充飲食；

養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。

清代鄭板橋撰寫。

他教育子女要精讀一些好書，做一個(gè)像新竹那樣蓬勃向上、虛心而耿直的人。

子孫若如我，留錢做什么？

賢而多財(cái)，則損其志；

子孫不如我，留錢做什么？

愚而多財(cái)，益增其過。

清代林則徐訓(xùn)子聯(lián)。

林則徐對(duì)子女“薄錢財(cái)而重德才”的教育思想可謂光耀于世。

應(yīng)視國(guó)事如家事；能盡人心即佛心。

林則徐的手書家訓(xùn)聯(lián)。

人莫不想自己的家興旺興盛，能擴(kuò)充此心，即是天下之大公；能盡人心，必能于世有補(bǔ)，則與湛然光明的佛心相差無幾，這對(duì)家對(duì)國(guó)都有利。

師友肯臨容膝地；兒孫莫負(fù)等身書。

林則徐自題于福州文藻山故居的教子聯(lián)，勸導(dǎo)后輩勤奮讀書，日后能成為有用之才。

戳破窗紙容易補(bǔ)；敗壞道德最難修。

晚清湖南學(xué)者王湘綺，學(xué)問淵博，品格高尚，此聯(lián)是他寫給后人的家訓(xùn)，語淺意深。

慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。

晚清左宗棠贈(zèng)子侄聯(lián)。今天也可以用來教育孩子。

對(duì)孩子來說，努力讀書學(xué)習(xí)，不去游玩胡鬧，磨練意志，培養(yǎng)能力，這些就是根本。

要大門閭，積德累善；

是好子弟，耕田讀書。

晚清左宗棠贈(zèng)子侄聯(lián)。

積德行善，家業(yè)興旺，光大門楣；耕田讀書，安分行事，做人根本。

少讀書，便是低天分；

行刻薄，真乃大糊涂。

清代文人王之春撰寫。

上聯(lián)說一個(gè)人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因?yàn)樽约荷僮x書的緣故，由此勉勵(lì)兒孫要多讀書。

下聯(lián)教導(dǎo)兒孫不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。

財(cái)也大，產(chǎn)也大，后來兒孫禍也大，若問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷；

財(cái)也小，產(chǎn)也小，后來兒孫禍也小，若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些許小業(yè)知自保，儉使儉用也過了。

末代皇帝溥儀的父親醇親王載灃寫此聯(lián)告誡子孫后人。

此聯(lián)對(duì)仗并不講究，也可以看做是以“大小”內(nèi)容相對(duì)的兩首白話詩。

淚酸血咸，悔不該手辣口甜，

只道世間無苦海；

金黃銀白，但見了眼紅心黑，

哪知頭上有青天。

傳說，清代有個(gè)姓潘的山東人去江南某地當(dāng)縣官，上任之初，他的父親撰寫了這副對(duì)聯(lián)相送。

聯(lián)語告誡兒子，做人應(yīng)寬厚仁慈，與人為善，不可見利忘義，為非坐歹，人間自有王法，否則到了那時(shí)，才醒悟到淚酸血咸、頭有青天，悔之晚矣。

欲除煩惱須無我；歷盡艱難好做人。

1924年，馮玉祥送別兒子出國(guó)留學(xué)時(shí)，送給兒子這副對(duì)聯(lián)。

“無我”，也就是沒有妄求，沒有妄求自然少了煩惱。

“歷盡艱難”，固然是艱苦的生活，但是艱苦的生活能磨練人的意志，提高人的能力，所以李嘉誠(chéng)說，“男子漢第一是能吃苦，第二是會(huì)吃苦”，只有吃苦耐勞才能苦盡甘來。

莫學(xué)芙蓉空有面；應(yīng)效芬芳發(fā)自心。

歷史學(xué)家郭沫若曾于1940年，為其侄媳魏蓉芳撰寫此聯(lián)。

此聯(lián)妙趣橫生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教導(dǎo)她要誠(chéng)實(shí)做人，表里如一。

寧為真白??；不做假秀才。

1940年夏，教育家陶行知的兒子陶紹光，背著父親向育才學(xué)校的校長(zhǎng)索取一張文憑。

陶行知從外地得知這一情況后，立即轉(zhuǎn)撰寫此聯(lián)教育兒子不要弄虛作假，不要向虛假的社會(huì)學(xué)習(xí)或妥協(xié)，而應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地做人。

做個(gè)好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；

行些善事，天知地鑒鬼神欽。

陶行知撰寫的此聯(lián)，不失為家教的勸世箴言。

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，

明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面；

居家易，治家不易，

欲自我身作則，行行當(dāng)立好楷模。

吳玉章撰寫并懸掛于堂上的教子對(duì)聯(lián)。

他教育子女要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，不可追求虛榮；做了長(zhǎng)輩后要以身作則，成為后代效仿的楷模。

知足知不足；有為有弗為。

作家冰心的祖父撰寫此聯(lián)。

祖父對(duì)冰心這樣解釋：有些東西，比如衣食住行的物質(zhì)享受，應(yīng)當(dāng)知足，而在追求知識(shí)學(xué)問和修身養(yǎng)性上，就應(yīng)當(dāng)不知足；對(duì)于應(yīng)當(dāng)做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而對(duì)那些違背道義的事，就堅(jiān)決不做。

勞逸妥安排，健康多福；

油鹽休浪費(fèi)，勤儉持家。

作家老舍給女兒寫的對(duì)聯(lián)。

勞逸結(jié)合，勤儉持家，多福多壽。

奉孝堪誠(chéng)，轉(zhuǎn)眼為人父母；

施恩莫吝，回頭有我兒孫。

當(dāng)代湖南岳陽胡伯勛撰寫。

此聯(lián)從人世輪回的角度給人啟迪，足可謂勸世有方。

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