3月4日下午，習(xí)近平總書記看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，并參加聯(lián)組會，聽取意見和建議。這是今年兩會總書記第一次下團(tuán)組，看望的兩個界別主要為文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家。在此次聯(lián)組會上，習(xí)近平提出了“四個堅(jiān)持”，意義十分重大。

黨的十八大以來，習(xí)近平對文藝、社科工作非常重視。2014年10月15日，習(xí)近平主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話；2016年5月17日，習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話；習(xí)近平還先后出席了全國宣傳思想工作會議、黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會等會議。

在3月4日的重要講話中，習(xí)近平提出，文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作。為此他提出了“四個堅(jiān)持”。

第一個堅(jiān)持是，要堅(jiān)持與時代同步伐。毫無疑問，這個時代就是新時代。黨的十九大報告中明確指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”

此前，在文藝工作座談會上，習(xí)近平提出“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”；在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平提出“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。結(jié)合這些背景來看，總書記的意思再明白不過，他在督促文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家在新時代奮發(fā)有為。

第二個堅(jiān)持是，要堅(jiān)持以人民為中心。在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略中，明確列出了“堅(jiān)持以人民為中心”。十九大報告中更明確指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。在習(xí)近平系列重要講話中，“人民”二字出現(xiàn)極為頻繁，僅在十九大報告中，就203次提到“人民”，足見這兩個字在總書記心中力重千鈞。

第三個堅(jiān)持是，要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在探討文藝作品中的精品時，習(xí)近平曾有一段精妙的闡釋——“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。”在3月4日的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的精品是反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，闡釋中國精神、中國價值、中國力量?？倳浱岬囊螅鋯栴}意識明確指向當(dāng)下中國，他所強(qiáng)調(diào)的是要為這個時代出精品。

第四個堅(jiān)持是，要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平曾專門解釋過，蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，而韓愈的文章所憑借的就是“道”，就是文以載道。這與《大學(xué)》首句“大學(xué)之道，在明明德”有異曲同工之妙。

所以，志存高遠(yuǎn)的文藝工作者，必須具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感，應(yīng)該通過對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導(dǎo)，鼓舞人民前進(jìn)；有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們這個國家、這個民族必須培根鑄魂。正是在如此深邃的思考基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記向文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員不斷發(fā)出強(qiáng)有力的動員令，帶領(lǐng)文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家積極參與到培根鑄魂的偉大事業(yè)中來。

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