互動影像《共美之卷》局部

立姿象鼻神 馬赫什·沙啟亞（尼泊爾）

土耳其彩瓷 梅赫邁特·古爾遜（土耳其）

紫砂荔枝紋雕漆壺 馬寧（中國）

【藝境觀象】

夏日的北京花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅，一系列以“亞洲文明”為主題的大展陸續(xù)拉開帷幕，彰顯著創(chuàng)造之美，凝聚著美的結(jié)晶。本版上期報道了“亞洲文明聯(lián)展”系列藝術(shù)展之主展“大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”，本期將和讀者一起繼續(xù)關(guān)注“亞洲文明聯(lián)展”系列藝術(shù)展的另外4項大展：“文明匠心—亞洲非遺大展”“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”“甲骨文記憶展”和“曠世宏編 文獻(xiàn)大成——國家圖書館藏《永樂大典》文獻(xiàn)展”，共同欣賞這一曲曲美美與共的亞洲文明交響新樂章。

亞洲非遺大展：手藝傳情，匠心筑夢

斯里蘭卡的木偶、泰國的面具、越南的漆器、伊朗的波斯地毯、約旦的馬賽克盤子、印尼的皮影、尼泊爾的木雕、中國的蘇繡……亞洲匠心滲透在展廳的每一個角落，演繹著手工藝術(shù)的傳奇。5月16日，由中國對外文化集團(tuán)有限公司、中央美術(shù)學(xué)院、中國國家圖書館主辦的“文明匠心——亞洲非遺大展”在國圖開幕。來自14個亞洲國家的320件（套）手工非遺大師的匠心之作齊聚亮相。

展廳內(nèi)，馬來西亞的蠟染設(shè)計師努爾·沙依巴赫·賽義德正在教授觀眾制作染色壁布，來自科威特的藝術(shù)家薩巴赫·阿薩德則在一旁手握蛋殼演示精密的蛋雕制作。來自韓國的樸永美是韓紙紙繩工藝家，她用韓國特產(chǎn)紙張制作的缽盂、花瓶、馬甲等紙衣，因韌性十足而堅固耐用，吸引了許多參觀者駐足觀看。

手藝傳情，匠心筑夢。中國國家級非遺項目代表性傳承人姚建萍此次攜《絲綢之路西出長安》《中國夢花韻》等作品參展。她從事蘇繡30余年，在承續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了獨具特色的“融針繡”風(fēng)格，“以針線表達(dá)時代”，創(chuàng)作出一系列傳遞時代精神、民族精神的作品，她精心制作的以宋代名畫為繡本的作品曾在2017威尼斯雙年展上展出。

中國紅木家具設(shè)計師王天翔是位80后，由他設(shè)計并歷時3年完成的元中堂孔子頂箱柜氣勢恢宏，柜體精選大紅酸枝大料制成，雕刻著“君子不飲盜泉之水”的故事，圖案精致，雕工細(xì)密。他表示，此次能夠參與到亞洲非遺作品的交流中來受益匪淺，不僅有機會展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，也可以在與亞洲各國藝術(shù)家的非遺工藝交流中獲得啟發(fā)。

展廳中央，獨具特色的“亞洲客廳”以傳統(tǒng)中國文人書房形式與亞洲各國非遺之作融為一體，充分體現(xiàn)了展覽通過器物之美彰顯亞洲活力、促進(jìn)民心相通的主旨精神。

瓷航南下，駝鈴西進(jìn)。千年絲路聯(lián)通著不同文明的美學(xué)趣味，亞洲文明也在交流互鑒中綻放出時代光彩。千姿百態(tài)的亞洲手工藝，是文明的豐碑，也是一首生活的禮贊。

亞洲數(shù)字藝術(shù)展：賞千江月，飛萬里天

在“亞洲非遺大展”開展的同日，“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”也在北京市海淀區(qū)創(chuàng)業(yè)路6號拉開帷幕。本次展覽由中國對外文化集團(tuán)有限公司、北京海淀區(qū)人民政府、中央美術(shù)學(xué)院主辦，來自12個國家和地區(qū)的30位藝術(shù)家的數(shù)字藝術(shù)作品，通過數(shù)字影像、數(shù)字交互裝置、人工智能設(shè)備、虛擬現(xiàn)實等多種融合科技與藝術(shù)的創(chuàng)新形式，解讀和展現(xiàn)著各自對于文化的理解、對于歷史的思考和對于未來的想象。

由中國兩家視覺科技企業(yè)制作的互動影像《共美之卷》，以明代絲路山水地圖為底圖，將古代絹本之上的青綠山水與新絲綢之路“工筆建筑”相融合，古與今時空交叉，形與神相融兼?zhèn)?，同時輔以古畫中的寫意演繹手法，于時空交錯下呈現(xiàn)古今視覺盛宴。畫卷采用現(xiàn)代數(shù)字科技交互技術(shù)，講述每個項目背后的感人故事，穿越千年時光，跨越萬里版圖，傳承絲路精粹，生動呈現(xiàn)出各國人民共同繪就的命運與共的壯美畫卷。

由中央美術(shù)學(xué)院教授徐冰創(chuàng)作的手繪動畫《漢字的性格》，其立意來自于對“觀遠(yuǎn)山莊”所藏的趙孟頫手卷這件傳世之作的觀看、分析與想象，闡述了中國特殊的漢字書寫方式與中國人特性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國美術(shù)學(xué)院教師吳俊勇的作品《千月》源自詩句“千江有水千江月，萬里無云萬里天”。這件動畫影像裝置作品想傳遞的感覺類似一本薄薄的文集，懸吊于空間中的多個屏幕，猶如被拆散的頁面，飄舞于風(fēng)中，串起九篇短文中的故事。

受天體物理學(xué)領(lǐng)域最新研究發(fā)現(xiàn)的啟發(fā)，日本藝術(shù)家黑川良一帶來的沉浸式視聽感官裝置新作《反向折疊》，試圖將圍繞恒星形成和演化的各種現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為聲音、圖像和振動。韓國藝術(shù)家金允哲的參展作品《三軸柱II》，則將粒子、流體、物體、事件和人交織在一起，激發(fā)觀眾對物質(zhì)世界的本體論進(jìn)行思考。以色列藝術(shù)家丹尼·羅金的參展作品《毛球鏡》由928個人造毛皮球同步排列組合而成，通過數(shù)百臺電動機控制，利用計算機視覺勾勒出觀眾的輪廓。隨著機動裝置以統(tǒng)一的動作嗡嗡作響，人物輪廓的痕跡出現(xiàn)又消失，現(xiàn)場觀眾爭相從中收獲獨特的數(shù)字感官體驗。

“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”學(xué)術(shù)主持、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安說，“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”在亞洲文明對話大會的背景下展開，在中國北京海淀這個具有濃厚科技與文化氛圍，且充滿活力的地域空間中生成。展覽試圖構(gòu)建一個新的對話平臺，體現(xiàn)亞洲文明的多樣性和包容性，以數(shù)字技術(shù)等新興媒介為載體，讓古老的亞洲文明呈現(xiàn)新的面貌。展覽從三個維度——時代之間，過去與當(dāng)下的對話；領(lǐng)域之間，科技與藝術(shù)的對話；國家之間，文明與文明的對話，開展深入交流、激烈碰撞與交融，展現(xiàn)亞洲文明間的相生相長，體現(xiàn)亞洲文化與科技的共生共振，催化出獨特豐富的藝術(shù)成果。

中國傳統(tǒng)文化展：連通古今，傳承文明

“亞洲文明聯(lián)展”系列藝術(shù)展還包括正在國家典籍博物館展出的“曠世宏編 文獻(xiàn)大成——國家圖書館藏《永樂大典》文獻(xiàn)展”和“甲骨文記憶展”。《永樂大典》的版式之美、紙張之良、書寫之秀、插圖之工讓人印象深刻。這部大典插圖式樣種類繁多，包括人物故事、博古器物以及宮室建筑、園藝花木、山川地圖等，由明初畫家繪寫或臨摹宋元舊本，皆采用傳統(tǒng)勾線技法，生動逼真、工致精美，在繪畫史、書籍插圖史等方面具有很高價值。這部曠世宏編“合古今而集大成”，諸多佚文秘笈、典章制度賴其得以流傳后世，造福學(xué)人。但歷經(jīng)數(shù)百年歲月的兵燹水火，大典正本至今仍下落不明，副本更是星散飄零。此次文獻(xiàn)展展出的國家圖書館藏《永樂大典》原件12冊、不同時期出版的《永樂大典》影印本及海外收藏《永樂大典》影印本等，為公眾勾勒出這部大典飄搖多舛的命運?！队罉反蟮洹窔v盡滄桑的過程、幾代國圖人孜孜不倦的求索、海內(nèi)外人士艱苦卓絕的努力令人感喟。

同時呈現(xiàn)的“甲骨文記憶展”則帶領(lǐng)我們探尋甲骨背后的秘密，揭開了甲骨文作為文字和作為占卜之物的神秘面紗。展廳內(nèi)，通過聲光電等各種現(xiàn)代科技對殷商王朝甲骨占卜情景進(jìn)行的立體還原最是吸引觀眾，點擊多媒體觸屏便能占卜出相應(yīng)內(nèi)容。很多小朋友和家長在多媒體觸屏上臨摹學(xué)習(xí)甲骨文的字形與字義，并將自己的作品打印出來帶回家。以甲骨的發(fā)現(xiàn)為起點，展廳中有場景還原，有考古發(fā)掘圖片資料，有學(xué)者們研究成果的集錦以及器物的展示，還有50余種中外甲骨文研究中具里程碑意義的代表書籍供觀眾對甲骨進(jìn)行深入探究。“一直覺得甲骨文只能根據(jù)史書上的點滴記載來想象，沒想到展覽這么全面，而且形象易懂，真是長見識了。”市民戚文江一早就來到展廳，他覺得，古樸的布置和光影效果讓人仿佛置身于那個遙遠(yuǎn)的時代，感受到了中華文明的力量。

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