△ 歌川國(guó)芳 《鯰魚(yú)》 1841年

提到維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》，你的腦海中定會(huì)浮現(xiàn)出那位身穿棕色衣服，佩戴黃藍(lán)頭巾和珍珠耳環(huán)的女孩。

不可思議的是，腦洞大開(kāi)的島國(guó)人民竟然以維米爾的畫(huà)為原型創(chuàng)造出“貓偶”，化身一只彌勒菩薩貓。

在有貓為伴的現(xiàn)代生活中，藝術(shù)家們接連創(chuàng)造了大量以貓為原型的藝術(shù)形象，比如招財(cái)貓、夏目漱石的《吾輩是貓》、哆啦A夢(mèng)和HELLO KITTY等，這些形象的產(chǎn)生都與日本人對(duì)貓的深厚感情密不可分。

在日本，貓與人的關(guān)系已經(jīng)超越了主仆，日本人對(duì)貓產(chǎn)生了精神寄托。然而，日本人與貓之間的親密關(guān)系可以追溯到安土桃山時(shí)代，出于除鼠的目的，貓被豐臣秀吉將軍解開(kāi)繩索，由曾經(jīng)的貴族寵物開(kāi)始逐漸步入尋常百姓家。

到了江戶時(shí)代，很多人將貓當(dāng)作寵物飼養(yǎng)，神態(tài)多樣、行動(dòng)靈活的貓深入日常生活，廣受庶民喜愛(ài)。由此，貓成為浮世繪畫(huà)家中的模特，正式進(jìn)入日本藝術(shù)圈，包含貓的藝術(shù)符號(hào)自那時(shí)起便成為日本藝術(shù)的特色。它們或是以寵物的身份點(diǎn)綴著美人畫(huà)的一角，或是被擬人化為歌舞伎、花魁，又或者被塑造成令人毛骨悚然的貓妖，豐富多變的形象在日本人心中留下深深的烙印。

“浮世繪：貓的世界展”將于7月27日到9月8日在大阪歷史博物館展出。歌川國(guó)芳（1798-1861）是江戶時(shí)期最具代表性的浮世繪畫(huà)家之一，更因愛(ài)貓如命而為人所知。歌川國(guó)芳在其繪畫(huà)生涯的不同時(shí)期涉及了不同類型的主題，唯獨(dú)貓始終以各種形式出現(xiàn)在他的浮世繪作品中。

本展將展出以他的作品為首的與貓相關(guān)的浮世繪，再現(xiàn)江戶時(shí)代日本人與貓的日常生活，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入生動(dòng)幽默而又富有情趣的浮世繪貓之世界。他的畫(huà)作構(gòu)思奇妙，腦洞大開(kāi)，構(gòu)圖顯示出扎實(shí)的功底和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出許多不受傳統(tǒng)技法束縛、富有魅力而廣受好評(píng)的藝術(shù)作品。

△ 《貓飼好五十三疋》 歌川國(guó)芳 1847年

作為江戶時(shí)代至今對(duì)貓的日常生活最權(quán)威且詳細(xì)的刻畫(huà)，《貓飼好五十三疋》中以73只貓，三兩成群地組合在三連畫(huà)中，合成55個(gè)貓的日常生活場(chǎng)景，并按照其設(shè)定的順序?yàn)槊恳粓?chǎng)景注釋了相應(yīng)驛站的名稱。白底黑斑貓、三色貓、白貓、黃底花斑貓……作品中琳瑯滿目的貓咪以各種姿態(tài)，毫不拘束地舒展著自己的貓性。有的在抓耳撓腮仿佛犯了錯(cuò)；有的在愜意自在的午后打盹；有的正從籃筐里探出頭來(lái)張望……

△ 歌川國(guó)芳 《流行貓的曲鞠》 1841年

除了寫(xiě)實(shí)的貓繪，歌川國(guó)芳還以擬人化的貓繪著稱。

△ 《練習(xí)樂(lè)器的貓》 歌川國(guó)芳 1841年 團(tuán)扇繪畫(huà) 私人收藏

《練習(xí)樂(lè)器的貓》中三只身穿和服的貓圍繞書(shū)桌盤(pán)腿席地而坐。在向師父學(xué)習(xí)凈琉璃的男貓們，兩人穿的藍(lán)色和服映襯在朱紅色背景里十分具有意境。正在練習(xí)的兩只男貓的專注神情和那位年長(zhǎng)的“老師”略微皺眉的嚴(yán)肅神情，不禁讓人看了感嘆于這三只被擬人化的貓被刻畫(huà)得惟妙惟肖。

△ 歌川國(guó)芳自畫(huà)像

歌川國(guó)芳對(duì)貓觀察細(xì)致，筆觸敏銳。作為一名徹頭徹尾的貓奴，歌川國(guó)芳不僅在畫(huà)坊里到處養(yǎng)貓，連繪畫(huà)時(shí)懷里也抱著貓。據(jù)其弟子稱，歌川國(guó)芳有一本“貓書(shū)”，里面詳細(xì)記述著自己養(yǎng)過(guò)的貓；在他的家里，甚至還為死去的貓?jiān)O(shè)立了祭壇。

日本浮世繪研學(xué)者在《江戶貓 浮世繪》中記錄：“他在畫(huà)坊叫學(xué)生繪畫(huà)基本功時(shí)，大多以貓為素描寫(xiě)生的對(duì)象，并且要求他們仔細(xì)臨摹貓的一舉一動(dòng)、神態(tài)表情。”可見(jiàn)歌川國(guó)芳養(yǎng)貓數(shù)量之多，以及他對(duì)貓極為仔細(xì)的觀察和熟悉程度，他的學(xué)生也因此在后期產(chǎn)出了大量與貓相關(guān)的浮世繪作品。

△ 歌川芳藤 《五拾三次之內(nèi) 貓之怪》

△ 歌川廣重《淺草田浦酉之町詣》

《淺草田浦酉之町詣》描繪了一只從吉原妓女化妝室窗邊眺望遠(yuǎn)方的白貓。室內(nèi)是精致華麗的日式裝潢，窗外則是富士山周圍一望無(wú)際的田野風(fēng)光，白貓弓成圓形的身體在橘紅色晚霞的襯托下勾勒出的側(cè)面神態(tài)中落寞與哀愁。

△ 月岡芳年《古今比賣鑒之薄云》 1875-1876年

美人與貓，溫婉柔情。江戶時(shí)代的浮世繪美人圖最能體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的娛樂(lè)精神。《古今比賣鑒》中的貓不再是畫(huà)中的主角，而是被美人捧玩在手中，更有美人將其擁入懷中作親昵狀，眼神中滿是歡喜與寵愛(ài)，悠閑自在的風(fēng)雅之趣浮現(xiàn)在眼前。

江戶、明治時(shí)期的畫(huà)家們結(jié)合當(dāng)時(shí)的宗教信仰、歷史風(fēng)俗以及個(gè)人情感色彩，糅合在同樣令人難以捉摸的貓身上，將貓的藝術(shù)形象流傳至現(xiàn)代，為現(xiàn)代貓之藝術(shù)的創(chuàng)作提供了靈感來(lái)源。

比如當(dāng)今日本知名漫畫(huà)家增村博創(chuàng)作的那只“鉆進(jìn)”《富岳三十六景》的大橘貓，令家喻戶曉的經(jīng)典浮世繪風(fēng)景畫(huà)帶上幾分漫畫(huà)色彩，煥發(fā)出新的生機(jī)。

參考資料：

1、每日環(huán)球展覽《浮世繪 貓的世界展》

2、管夏菁《“吾輩是貓” 日本江戶時(shí)代以來(lái)繪畫(huà)中的貓題材研究》

3、墻報(bào) 《為畫(huà)貓被重罰入獄，這個(gè)貓奴畫(huà)師用浮世繪畫(huà)水滸英雄，被譽(yù)為“浮世繪鬼才”》

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