9月1日至10月30日，“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”將在北京故宮博物院文華殿展出。31日，在展覽的新聞發(fā)布會后記者有幸先睹為快。

展現(xiàn)蘇軾的千古風(fēng)流

蘇軾是我國古代著名的文學(xué)家、藝術(shù)家，他不但在詩文、書畫等方面具有深厚的造詣，同時因其高雅的生活品味與豁達(dá)的人生態(tài)度，而使其散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力。蘇軾的藝術(shù)與思想乃至生活情趣都對后世產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，他本人也成為備受景仰的文人典范。

故宮博物院收藏有蘇軾的傳世書法佳作，還藏有部分重要的蘇軾師友作品，以及大量受到蘇軾影響和能夠反映其藝術(shù)思想的相關(guān)藝術(shù)珍品。藏品的時代跨度從北宋至近現(xiàn)代，類別涵蓋書畫、碑帖、器物、古籍善本等，在藏品的整體數(shù)量、質(zhì)量和豐富性上都具有一定優(yōu)勢。

故宮博物院副院長任萬平表示，此次故宮博物院舉辦以文物為載體、以展現(xiàn)蘇軾藝術(shù)造詣與其人格風(fēng)范的展覽，尚屬首次。她介紹，本次展覽的展品以故宮博物院藏品為主，還得到了天津博物館的大力支持，共展出78件(套)文物精品。展品以具有代表性的高質(zhì)量文物為主，并兼顧了文物種類的多樣性，在保證學(xué)術(shù)性的前提下突出了展覽的觀賞性，力求從多角度勾勒出生動立體的蘇軾形象。

蘇軾和他的朋友們

展覽通過蘇軾及其師友的作品，展現(xiàn)蘇軾的交游圈與他所處的時代。正如展覽名“千古風(fēng)流人物”，此次展覽還展出了大量蘇軾同時代文人創(chuàng)作的書畫。

通過展廳墻上的示意圖，我們能清楚地看到，蘇軾生活的時代，是一個文化巨匠輩出的時代。歐陽修、王安石、司馬光等，這些與他有著深入交往的前輩都是名垂千古的文史大家；黃庭堅、秦觀、米芾、李公麟、王詵等，這些他的門生及友人亦為宋代文化星空中璀璨的明星。

展廳入口不遠(yuǎn)，便看到歐陽修的《灼艾帖》。嘉祐二年(1057年)，蘇軾入京參加貢舉，歐陽修是主考官。據(jù)傳，當(dāng)時他看到蘇軾的文章相當(dāng)精彩，暗自猜測可能是自己的學(xué)生曾鞏之作，為“避嫌”，就將之定為第二名。于是，蘇軾只因歐陽修的“清廉”而與狀元擦肩而過。但二人的師生關(guān)系就此定下，且情誼甚好。

宋四家“蘇黃米蔡”的作品也罕見地同場展出。其中，黃庭堅的《君宜帖》是現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的蘇軾《寒食帖》題跋外，黃庭堅唯一一件直接提及蘇軾的墨跡。他在該信末尾附言稱“東坡諸書一借”。米芾《盛制帖》是米芾早年的作品，字勢飛動、筆墨清潤，反映了米芾這一時期的書法風(fēng)格。

蔡襄的為人與書法都是蘇軾極為推崇的。蘇軾稱贊其書法“獨(dú)步當(dāng)世”“本朝第一”。展柜里的《京居帖》，是蔡襄寫給友人的一封問候信札。前半部分以行書為主，后面逐漸轉(zhuǎn)為草書，從中觀眾可以清晰地看到蔡襄在這兩種書體上的高超造詣。

蘇軾的顏值幾何

蘇軾(蘇東坡)長什么樣？展覽用不同的方式讓觀眾一窺究竟。

畫像最清晰的當(dāng)屬明代的朱之蕃《臨李公麟畫蘇軾像軸》。這幅蘇軾笠屐像所據(jù)粉本傳為蘇軾友人李公麟之作。蘇軾晚年被貶海南時，曾在訪友途中遇雨，他向農(nóng)人借來斗笠和木屐，農(nóng)人爭相笑看，而蘇軾坦然處之。此圖表現(xiàn)蘇軾身處逆境而安之若素的生活態(tài)度，此類笠屐像也成為后世在描繪蘇軾形象時的一種經(jīng)典范式。此畫是1949年以來首次公開亮相。

宋人《赤壁圖頁》再現(xiàn)了蘇軾泛舟赤壁的場景。此圖取南宋時期流行的“一角半邊”式構(gòu)圖，以類似特寫鏡頭描繪了蘇軾與友人泛舟于赤壁之下的情景，并著力表現(xiàn)了水紋，顯示出這一時期赤壁題材繪畫與“水圖”相結(jié)合的特點(diǎn)。存世另有兩件同題作品與此出于一稿，僅在細(xì)節(jié)描繪上略有區(qū)別，現(xiàn)分別收藏于美國堪薩斯納爾遜—阿特金斯博物館和臺北故宮博物院。

明代仇英《人物故事圖冊之“竹院品古”》描繪了蘇軾的另一面。據(jù)策展人、故宮博物院書畫部館員郁文韜介紹，由于后人對蘇軾的仰慕，很多逸事也被附會在蘇軾身上。北宋時文人士大夫盛行品鑒古玩，蘇軾及其友人王詵、李公麟、米芾等以鑒古知名。當(dāng)明代晚期古玩鑒賞之風(fēng)重興之時，便出現(xiàn)了一種以“東坡品古”為題材的繪畫作品，仇英這幅便是其一。圖中描繪了三位文士在庭院中一同品鑒古玩字畫的場景，其中一人的衣冠狀貌與蘇軾相近。

讀懂蘇軾的不同方式

作為一代文豪，蘇軾最為后人稱道的當(dāng)然是其文學(xué)造詣，而其詩文因極具畫面感而成為后代書畫家超愛的創(chuàng)作母題。比如他兩次游赤壁，不僅催生了《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》兩篇經(jīng)典佳作，也成為歷代藝術(shù)創(chuàng)作的題材。展出的文徵明的《前后赤壁賦》卷、沈度的《赤壁賦冊》、宋人的《赤壁圖頁》、錢穀的《后赤壁圖扇頁》等，均反映出創(chuàng)作者對于文本的不同理解。

蘇軾本人亦是書法家，師從前人，又有獨(dú)創(chuàng)，是宋代書法“尚意”新風(fēng)的實踐者。本次展出的《治平帖》卷，是蘇軾書寫的一封信札，內(nèi)容主要是委托鄉(xiāng)僧照管墳塋之事。根據(jù)帖后趙孟頫、文徵明、王穉登三人題跋可知，這是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時所作，蘇軾時年三十余歲。趙孟頫稱其“字畫風(fēng)流韻勝”，是珍貴的蘇軾早年書法墨跡。

《新歲展慶帖、人來得書帖合卷》則是“蘇軾書法由早年步入中年的佳作”。郁文韜介紹，這個合卷是蘇軾寫給陳慥(音“造”)的兩封書札?！缎職q展慶帖》是相約陳慥與李常(字公擇)同于上元時在黃州相會之事；《人來得書帖》是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問陳慥所作。陳慥字季常，晚年隱于黃州。蘇軾被貶黃州時，與他往來頻繁，友誼深厚。

蘇軾在繪畫理論上亦頗有建樹，他開創(chuàng)的“士夫畫”理論，使中國繪畫的發(fā)展方向發(fā)生了根本性的改變。北宋著名畫家王詵，亦是蘇軾好友。他的傳世名作《漁村小雪圖》，創(chuàng)作于他被貶之后。畫中以其獨(dú)創(chuàng)的筆法描繪山間水岸邊雪后初霽的景色，將漁人勞作與文人幽賞等場景置于同一自然環(huán)境中，表現(xiàn)出作者向往山林隱逸的情懷。這件畫作將蘇軾所倡導(dǎo)的文人韻致融入其中。畫卷后有乾隆皇帝與群臣唱和詩十余首，均以蘇軾為王詵《煙江疊嶂圖》所作的長歌為韻。這也從一個側(cè)面展示出蘇軾與王詵的藝文交往對后世所產(chǎn)生的影響。

(記者 李 韻）

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