錢(qián)塘江大潮，憑借其磅礴的氣勢(shì)和壯觀的景象聞名于世，被譽(yù)為“天下奇觀”。隨著農(nóng)歷八月十八的臨近，錢(qián)江潮也進(jìn)入了一年中最佳的觀賞時(shí)刻。

眼下，走進(jìn)浙江海寧，你可以看到語(yǔ)文課本中《觀潮》一文的情景再現(xiàn)。

“江潮還沒(méi)有來(lái)，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著……潮來(lái)了！那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。”

——節(jié)選自趙宗成、朱明元《觀潮》

據(jù)統(tǒng)計(jì)，為了一睹潮水風(fēng)光，每年這個(gè)時(shí)節(jié)浙江海寧將接納數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的游客，但你可能不知道，這樣熱鬧的場(chǎng)景并非現(xiàn)代才興起，其實(shí)早在兩千多年，錢(qián)塘江沿岸就有了觀潮的習(xí)俗，甚至更為隆重更為講究。

沒(méi)有人能拒絕觀潮 皇帝也不例外

據(jù)科研人員研究，人們觀潮的歷史最早可以追溯至漢魏時(shí)期，《莊子》中就曾記載“浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢(shì)。”

早在這一時(shí)期，智慧的古人就開(kāi)始探究潮起潮落背后的奧秘，試圖掌握它的行蹤。

東漢哲學(xué)家王充在他的《論衡》一書(shū)中指出了潮汐、潮涌與月亮、地形的關(guān)系，這是全世界關(guān)于潮涌成因最早的物理解釋。

到了唐宋時(shí)期，人們已經(jīng)明確發(fā)現(xiàn)八月是觀潮的最佳時(shí)期，觀潮更是在社會(huì)上形成一種風(fēng)尚，若以現(xiàn)代的眼光來(lái)看，這段歷史就像是一場(chǎng)大型“追星”行動(dòng)，在壯觀的錢(qián)塘潮面前，無(wú)論是平頭百姓還是達(dá)官顯貴，人人都化身為“追潮族”。

詩(shī)人孟浩然曾作詩(shī)《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》這樣描寫(xiě)觀潮時(shí)的盛況：

百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。

府中連騎出，江上待潮觀。

照日秋云迥，浮天渤澥寬。

驚濤來(lái)似雪，一座凜生寒。

簡(jiǎn)單解釋：錢(qián)江潮即將到來(lái)，人們趕緊放下手頭的活兒，官員們一個(gè)接一個(gè)騎馬奔向江邊的“最佳打卡點(diǎn)”等待潮水。隨著潮水正式登場(chǎng)，卷起的浪花如同白雪，在場(chǎng)的人無(wú)不感到震撼。

除了孟浩然，李白、范仲淹、杜甫等人也都曾為觀潮賦詩(shī)，在這些人當(dāng)中蘇東坡無(wú)疑是一名潮水的“大粉絲”，僅僅是《八月十五日看潮》就一口氣寫(xiě)下了五首。

到了南宋時(shí)期，官方更是將每年農(nóng)歷八月十八定為一年一度的盛大節(jié)日，在這一天會(huì)檢閱水師、祭祀、觀潮、弄潮表演等等。

周密的《武林舊事》中記載到，八月十八日，宋高宗和宋孝宗兩位黃帝赴浙江亭觀潮，“太上喜見(jiàn)顏色，曰：‘錢(qián)塘形勝，東南所無(wú)。’上起奏曰：‘錢(qián)塘江潮，亦天下所無(wú)有也。’太上宣諭侍宴官，令各賦《酹江月》一曲。”

可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)，就連皇帝也沒(méi)能拒絕這壯觀的錢(qián)塘潮。

觀完日潮觀夜潮 賞完頭潮賞尾潮

時(shí)間來(lái)到明朝，“追潮族”們對(duì)潮水的喜愛(ài)也更上了一層樓，區(qū)區(qū)白天觀潮已滿足不了他們，觀夜潮的習(xí)俗由此誕生。

相比于日潮的洶涌激蕩，夜潮更為朦朧恬靜，沒(méi)有了白日的喧囂，夜潮之聲、色、韻在萬(wàn)籟俱寂的夜色中顯得格外突出。

明代戲曲作家高濂曾在他的《四時(shí)幽賞錄》這樣描述：“浙江潮汛，人多從八月晝觀，鮮有知夜觀者，夜午月色橫空，江波靜寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。頃焉風(fēng)色陡寒，海門(mén)潮起，月影銀濤，光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，白練風(fēng)揚(yáng)，奔飛屈折，勢(shì)若山岳聲騰，使人毛骨欲豎。古云：‘十萬(wàn)軍聲半夜潮’。信哉！”

與此同時(shí)，隨著明朝錢(qián)塘江水逐漸南移，最佳觀潮點(diǎn)也隨之變遷，從杭州向附近的海寧(古屬杭州)逐漸轉(zhuǎn)移，因而明朝又稱錢(qián)江潮為海寧潮。

在民國(guó)時(shí)期，人們對(duì)觀潮就更為講究了，甚至推出過(guò)“觀潮專列”。

相關(guān)文獻(xiàn)中記載：“看潮除沿江上下外，人多趨海寧。屆期火車(chē)特開(kāi)觀潮專車(chē)，以便觀客。遠(yuǎn)道之人，如期而至者，車(chē)為之滿。車(chē)中包定伙食?？梢噪S客飲餐。”

時(shí)至今日，游客們的觀潮熱情依舊不減，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年這個(gè)時(shí)節(jié)浙江海寧將接納數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的游客。

9月23日，記者來(lái)到浙江海寧觀潮勝地公園，雖然中秋假期已過(guò)且天氣炎熱，但在潮水抵達(dá)前2小時(shí)，錢(qián)塘江畔已有上千名游客在等待，當(dāng)中不少是“拖家?guī)Э邶R齊出動(dòng)”。在等待的時(shí)間里，人群中時(shí)不時(shí)有“調(diào)皮”的游客報(bào)“假情報(bào)”，引得現(xiàn)場(chǎng)噓聲連連。

而當(dāng)那條“銀龍”出現(xiàn)在江面，現(xiàn)場(chǎng)的人們有如被引線點(diǎn)燃，瞬間沸騰，不過(guò)相比于古時(shí)的文人墨客，現(xiàn)在的人更愛(ài)拿起手機(jī)“與潮同框”。

如今，在浙江海寧一帶已經(jīng)形成獨(dú)具特色的“一潮三看四景”之說(shuō)，即在鹽官鎮(zhèn)看“江橫白練一線潮”，在大缺口看“驚心動(dòng)魄碰頭潮”，在老鹽倉(cāng)看“驚濤裂岸回頭潮”，晚上看“月中齊鳴半夜潮”。“觀潮”已然成為人們愉悅身心，友好社交的一種生活方式。

不僅觀潮還要弄潮

因科技水平和認(rèn)知水平的限制，古人將洶涌的潮水歸結(jié)為是“潮神”在作怪，因此，農(nóng)歷八月十八也被奉為“潮神生日”，這一天，民間會(huì)通過(guò)一系列活動(dòng)祈求“潮神”保佑生活的安定，當(dāng)中最有特色的即是誕生了“弄潮兒”一詞的“弄潮”。

“弄潮”顧名思義就是在潮頭搏浪嬉戲，是一種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。

宋代周密曾在《武林舊事》中有詳細(xì)描寫(xiě)，“吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。”

不難看出，相比于現(xiàn)在的沖浪，古時(shí)的“弄潮”則更為高難度。不僅要做出各種驚險(xiǎn)的特技動(dòng)作，還要求手中的彩旗不濕。因此“弄潮”的優(yōu)勝者被人們視為勇士，不但能得到銀錢(qián)賞賜外，還插花披紅，鼓樂(lè)吹打，受萬(wàn)人夾道歡迎，民間婦女也以能嫁給“弄潮兒”為榮。

時(shí)至今日，雖然傳統(tǒng)意義上的“弄潮”已不復(fù)存在，轉(zhuǎn)而由錢(qián)塘江國(guó)際沖浪對(duì)抗賽(因疫情防控，2020年后暫停舉辦)替代，但“弄潮兒”一詞卻延續(xù)至今，用來(lái)形容那些勇敢進(jìn)取的人。

在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的“追潮”之旅背后，錢(qián)塘潮成為了一部特殊的歷史文化教材，當(dāng)中有波瀾壯闊的歷史變遷，有文人墨客的詩(shī)詞歌賦，更有勞動(dòng)人民修筑水利、抵抗災(zāi)害，樂(lè)觀面對(duì)生活的進(jìn)取精神。

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