刀幣

　　五銖錢

　　布幣

天然海貝以自身特點被賦予貨幣的職能，成為中國最早的貨幣

中國古代貨幣伴隨著商品生產(chǎn)和商品交換而產(chǎn)生，一般認為它產(chǎn)生于夏商時代，終結(jié)至清朝末年。中國古代貨幣以金屬鑄幣為主體，歷經(jīng)數(shù)千年形成了 具有鮮明民族特色的東方貨幣文化體系，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。古幣的發(fā)展可以劃分為錢幣萌芽時期、紀地錢幣時期、紀重錢幣時期以及紀年錢幣（年號錢） 時期。

西漢時期，《鹽鐵論·錢幣》當(dāng)中就記載“夏后有玄貝”，考古人員在相當(dāng)于夏時期的文化遺址中發(fā)現(xiàn)了許多天然海貝，因天然海貝自身的特點被賦予貨幣的職能，成為中國最早的貨幣。

商周時期，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，許多錢幣從生產(chǎn)工具當(dāng)中演變過來，到戰(zhàn)國時期逐漸形成了以“貝、布、刀、圜錢”為代表的四大貨幣體系。以不同地域的諸侯國為代表，各國鑄造使用的錢幣也具有強烈的地方特色。

布幣是在先秦時期使用時間較長、流通較為廣泛的一種金屬鑄幣，主要流通于當(dāng)時的中原地區(qū)。它仿照原始生產(chǎn)工具“布”制作而成，依照外形不同劃 分為空首布、平首布、尖足布、方足布、圓足布、橋足布等等，布幣面上常會刻有文字，內(nèi)容大部分為制造此錢幣的城邑名稱，因此布幣是典型的紀地錢幣。

公元前453年，三家分晉，名存實亡的晉國各種空首布停止鑄造，韓趙魏三家在其領(lǐng)地開始各鑄其幣，以適應(yīng)流通需要，并將空首布改為平首布。

太原古稱“晉陽”，春秋戰(zhàn)國時曾鑄造有銘文為“晉陽”的貨幣，為晉陽最早出現(xiàn)的貨幣，標志著晉陽城有了自己的貨幣體系。公元前497年，晉國 正卿趙鞅派家臣董安于開始營建晉陽城，為今日距太原市西南20里的古城營村，此后晉陽城成為趙國建立前趙氏的食邑。趙卿名為晉卿，實專晉權(quán)，所以趙氏習(xí)慣 沿用晉國之制，鑄造大型平首尖足布。當(dāng)時的晉陽古城主要鑄造并發(fā)行帶有“晉陽”銘文的布幣，在眾多的春秋戰(zhàn)國貨幣中晉陽布數(shù)量很多，也因此能看出當(dāng)時晉陽 城內(nèi)貿(mào)易頻繁、經(jīng)濟發(fā)達。最先記錄有晉陽地名的布幣是大型尖足布，隨后演變?yōu)樾⌒图庾悴?。大?ldquo;晉陽”尖足布一般通長約8.5厘米，足距4.3厘米；小型 “晉陽”尖足布一般通長約5厘米，足寬2.4厘米-2.8厘米。晉陽布幣銅質(zhì)精良，文字雋秀，尤以“晉陽”大型尖足布為代表，因其形制較一般布幣形體碩大 而引人注目，如今已成為錢幣藏家必爭品種，目前已難得一見。

在戰(zhàn)國七雄當(dāng)中，除韓趙魏三家使用布幣之外，齊國和燕國流行使用刀幣；遠離中原地區(qū)的楚國則形成了自己獨特的貨幣形式——鬼臉錢、蟻鼻錢；圜錢流行于戰(zhàn)國時期的秦國，由紡輪演變而來，它是先秦貨幣的晚期形態(tài)，同時也見證了貨幣制度的統(tǒng)一趨勢。

公元前221年，秦始皇滅六國而統(tǒng)一中國，結(jié)束了各國紛亂不一的幣制，將貨幣形制定型于方孔圓錢，通行“半兩錢”，這種貨幣形式沿用了2000多年，可謂中國古代極為重要的貨幣。

漢武帝元狩5年，即公元前118年，漢武帝廢半兩錢，改鑄“五銖錢”，面文“五銖”，重如其文，開創(chuàng)了錢幣的新紀元。五銖錢又被稱為“長壽錢”，在中國歷史上流通730余年，成為此后平錢的楷模。

公元8年，王莽篡位后在短短十余年的“執(zhí)政”生涯中進行過四次貨幣改革，使得幣種繁多，幣制混亂，《后漢書·王莽傳》中記述幣制改革后的社會 “每一易錢，民用破業(yè)；農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢；百姓潰亂，其貨不行”。王莽錢使當(dāng)時的社會經(jīng)濟混亂不堪，但其多鑄造精美，篆文絕佳，存世稀少，被世人稱為 “短命而珍貴的王莽錢”。比如一種名為“一 刀平五千”的刀幣，也稱“金錯刀”，“一刀”二字均采用錯金技術(shù)，“平”的意思為值，即是說一枚一刀平五千錢幣相當(dāng)于當(dāng)時市面上五千枚五銖小錢的價值，這 種錢幣也因此成為當(dāng)時王莽征斂民間黃金的一種大面值貨幣。王莽把黃金錯在錢幣上，是一種創(chuàng)舉，前無古人，后無來者。但“一刀平五千”發(fā)行了短短兩年之后， 王莽便廢除了這種錢幣，原因是王莽稱帝后，一直擔(dān)心劉氏王朝東山再起，迷信地認為“劉”字含有“金刀”，兇器逼人，所以在貨幣改革中將“一刀平五千”“契 刀五百”還有五銖錢在公元9年全部廢除。

三國兩晉南北朝在貨幣史上是一個幣制混亂、錢幣名稱繁多的時代，但亂世中不乏珍品幣。北周時期的“布泉、五行大布、永通萬國”三種錢幣統(tǒng)稱為“北周三泉”，其錢文均采用“玉箸篆”書寫而成，制作考究，藝術(shù)價值極高。

唐高宗武德四年，即公元621年，廢隋代“五銖錢”開鑄“開元通寶”錢。“開元通寶”錢的出現(xiàn)標志了銖、兩等紀重錢幣體系的終結(jié)，開中國鑄幣 寶文稱謂的先河，后世沿用1000多年。面文“開元通寶”四字為唐代大書法家歐陽詢所書，以“文”為單位，每十文重一兩，這是我國度量衡兩以下改為十進制 的開始。

宋代，幣制仍以鑄幣為主，白銀、紙幣也具有重要作用。御書錢與對錢是宋代錢幣的特色，不僅是流通貨幣，還是一種書法和社會文化的集合體。

明清時期，貨幣流通以紙鈔為主，錢鈔兼用。清朝咸豐以前各帝所鑄錢幣，大多文字呆板、凝滯，毫無書法氣息和藝術(shù)價值，但咸豐年間 戶部鑄行的一種“咸豐通寶”，書寫風(fēng)格與之前的書體完全不同，筆意秀麗飄逸，尤其“咸”字的寫法因類似清代后期大畫家戴熙手筆，故稱之為“戴書咸豐”。

清朝末年，外國銀元逐年增多。至光緒末年，山西市面上“杖洋”甚多，也有“光緒元寶”俗稱“龍洋”流通。1911年，辛亥革命爆發(fā)，隨著清王朝的覆滅，中國古代貨幣發(fā)展也走到了盡頭。

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