題：江西非遺“贛發(fā)繡”：青絲入畫繡人文傳承

中新網(wǎng)記者 李韻涵

一縷青絲能做什么？在500余年前，江西南昌寧王府中的婁妃以發(fā)絲作畫，寫下“屏翰”二字。歷經數(shù)百年傳承，贛發(fā)繡第十七代傳承人陶永紅專研數(shù)十載，續(xù)寫發(fā)絲織就的藝術。

深秋時節(jié)，中新網(wǎng)記者走進位于江西省南昌市東湖區(qū)的贛發(fā)繡非遺展示中心，探尋贛發(fā)繡背后的百年傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝品種之一，“贛發(fā)繡”是指在贛繡基礎上演變而來，以發(fā)絲為線在布織物上進行刺繡的一種具有贛鄱地域特色的民間手工刺繡藝術。2010年，“東湖贛發(fā)繡技藝”被列入江西省非物質文化遺產保護名錄。

“每根頭發(fā)都無法做到一模一樣，有的發(fā)質粗硬，有的發(fā)質細軟，甚至一根頭發(fā)都會出現(xiàn)上下粗細不一樣的情況。”陶永紅告訴記者，頭發(fā)脆弱易斷且打滑，與布料不服帖，在繡制的過程中需靠多年累積的經驗把握針法，一旦繡好，贛發(fā)繡可水浸也可擦洗，能長久地保存下去。

圖為非遺傳承人正在用發(fā)絲繡制結婚照。李韻涵 攝

陶永紅稱，除了針法的不同，贛發(fā)繡的底料也需“特制”。傳統(tǒng)的刺繡多以輕盈柔軟的絲絹為載體，贛發(fā)繡的底料則需密度高，布料結實，這一特性也利于贛發(fā)繡作品更好地流傳。

據(jù)陶永紅介紹，贛發(fā)繡技藝分為上繡繃工序、底稿繪制工序、發(fā)絲刺繡工序、繡品裝裱工序、發(fā)絲漂染、短發(fā)拼接工序等幾方面，每一方面又有多種小工序，繡工除了需要心細、心靜等品質外，還需掌握繪畫、書法、素描等基本技法。

在陶永紅的繡繃前，擺放著一縷女士秀發(fā)，只見她巧手翻飛，具有極強韌性的發(fā)絲在指尖變得服帖，埋首飛針間，一幅用發(fā)絲繡制的結婚照便初具雛形。

“從‘身體發(fā)膚受之父母’到‘結發(fā)為夫妻’，國人對發(fā)絲都寄托了特殊的情感，贛發(fā)繡的作品除了展現(xiàn)藝術，更多的是注重人文傳承。”陶永紅表示，贛發(fā)繡的傳承不僅是技藝的傳承，更是人文與歷史的傳承。

為了讓贛發(fā)繡更好傳承，陶永紅對這門手工技藝進行了標準化定制?，F(xiàn)在的贛發(fā)繡共有24道工序，62道流程，還有24套針法。此外，陶永紅還研制出“渦紋針法”和染發(fā)技術，將“墨繡”拓展為“彩發(fā)繡”。

在“江南名樓”滕王閣的主閣三樓，擺放著一幅贛發(fā)繡作品《童叟戲蝶圖》，取材于滕王李元嬰喜蝶、繪蝶的典故，初看細膩精巧，正反兩面都十分美觀，細看內有乾坤，整幅畫作由發(fā)絲繡成，引得不少游客嘖嘖稱奇。

“要讓贛發(fā)繡傳承下去，就要讓更多的人認識、了解、體驗這門藝術。”作為南昌市東湖區(qū)新的社會階層人士的一名自由職業(yè)人員，陶永紅表示，除了收徒以外，自己的女兒也將繼承贛發(fā)繡的衣缽，同時還經常開展各類體驗活動，邀請市民、游客用自己的頭發(fā)繡一幅小扇面，以便更好地傳播贛發(fā)繡。

目前，陶永紅還開發(fā)出各類贛發(fā)繡新產品，例如用嬰兒胎發(fā)繡制肖像，用老者發(fā)絲繡制家訓等。通過堅持不斷研發(fā)和創(chuàng)新，陶永紅正為贛發(fā)繡這一古老的技藝注入新的活力。(完)

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