光明日?qǐng)?bào)記者 田呢

“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”幅員遼闊的中華大地孕育出多彩的民族服飾，它們承載著厚重的文化底蘊(yùn)，被稱為“穿在身上的史書”。

日前匯聚了228件(套)款式紛繁、材質(zhì)多變、色彩絢麗、工藝精湛的服裝服飾的“五彩錦簇——中華服飾文化展”在位于北京的中國(guó)工藝美術(shù)館中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉辦。展覽較為全面地展現(xiàn)了不同時(shí)期、不同地域的中華服飾形態(tài)及服飾相關(guān)的非遺技藝。

彝族龍婆衣光明日?qǐng)?bào)記者 田呢 攝/光明圖片

美美與共譜華章

漢族百衲童裝、蒙古族藍(lán)錦緞羔皮里男袍、維吾爾族艾德萊斯袷袢、柯?tīng)柨俗巫謇C花女袍、藏族銀腰飾……在2600平方米的展廳中，豐富多彩的民族服飾令人目不暇接，呈現(xiàn)了中華各民族服飾文化兼容并蓄、美美與共的璀璨篇章。

一件完全鋪展開(kāi)呈平面“凸”字形的超大披風(fēng)，引來(lái)眾人圍觀。這件彝族龍婆衣沿用了古老的貫頭衣形制，穿著時(shí)可垂及腳踝。前片稍窄，后片則異常寬大，衣上錯(cuò)落分布著風(fēng)車狀排列的拼布，每一組由八個(gè)三角形構(gòu)成。在當(dāng)?shù)嘏詡鹘y(tǒng)服飾中，這種三角形拼布十分普遍，又被稱為“龍鱗紋”。

苗族拼布剪花蠟染百褶裙來(lái)自貴州省惠水縣。裙擺打開(kāi)時(shí)，色彩紛呈。這件節(jié)日盛裝所用技法豐富，是經(jīng)由拼布工藝將色織條紋、蠟染、剪花貼繡等多種裝飾元素雜糅融合而成的。平日不穿盛裝時(shí)，姑娘們會(huì)將裙褶理好并穿線抽緊，小心收藏，這樣才能夠長(zhǎng)久保持裙褶的立體和整齊。

刺繡，一針一線;染色，斑斕繽紛;織錦，機(jī)杼聲聲;拼布，百衲接福——多姿多彩的民族服飾不僅展示著自然之美，彰顯著裝飾之美，也詮釋著人文之美。豐富的展品涉及數(shù)十項(xiàng)非遺技藝與傳統(tǒng)工藝，在精心布置的展臺(tái)前，緙絲織造技藝、火草織布技藝、楓香染制作技藝、赫哲族魚(yú)皮制作技藝、黎族樹(shù)皮布制作技藝等工序步驟被一一圖解，讓觀眾能更為詳盡地了解它們的制作過(guò)程。

衣冠錦繡煥新生

辮線袍是蒙元時(shí)期流行的一種男袍，因腰部釘縫數(shù)百條辮線而得名。展臺(tái)中央，元代龍鳳紋織金錦辮線袍上的龍鳳紋細(xì)節(jié)生動(dòng)，起于頸側(cè)、止于接袖的部位還有由摩羯紋和花卉紋組成的帶狀裝飾。

據(jù)北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館長(zhǎng)田輝介紹，這件藏品在修復(fù)前破損嚴(yán)重，根據(jù)紡織品文物修復(fù)的“最小干預(yù)”和“可逆性”等原則，在完成文物前期信息采集、科技檢測(cè)、病害調(diào)查的基礎(chǔ)上，專家選擇了以傳統(tǒng)修復(fù)與科技保護(hù)相結(jié)合的方式制定修復(fù)方案并實(shí)施，還其華美本色。

彝族銀斗笠光明日?qǐng)?bào)記者 田呢 攝/光明圖片

靈動(dòng)飄逸的漢代云氣吉語(yǔ)紋錦、形制獨(dú)特的魏晉南北朝鮮卑服飾、莊重華貴的唐代團(tuán)窠對(duì)鳥(niǎo)紋錦，首次展出的元代花鳥(niǎo)紋織金錦罟罟冠罩……在服飾保護(hù)單元，觀眾在探尋修復(fù)后的古代服飾的形制與織造工藝奧秘的同時(shí)，還可以感受文物所承載的豐富歷史信息。

“結(jié)婚時(shí)要是能穿上這樣一身，就太驚艷了吧!”服飾復(fù)原單元的歷代婚服雍容華美，引得眾人嘖嘖稱贊。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證與科學(xué)的復(fù)原方法下，策展方從秦漢到明代不同歷史時(shí)期代表性服飾的經(jīng)典形態(tài)與精美細(xì)節(jié)悉數(shù)呈現(xiàn)，再現(xiàn)了中國(guó)古代服飾的萬(wàn)千風(fēng)華。

蔣玉秋團(tuán)隊(duì)復(fù)原的長(zhǎng)壽繡直裾袍是根據(jù)湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土文物進(jìn)行復(fù)原的。直裾袍上衣下裳，分裁而制。上衣共計(jì)四片，紗向正裁，下裳共計(jì)三片，底緣略做弧形。衣料刺繡紋樣采用了浪漫古拙的長(zhǎng)壽繡，呈現(xiàn)出西漢初期的女裝風(fēng)貌。

敦煌莫高窟西魏285窟北壁繪有多身女供養(yǎng)人像，體態(tài)修長(zhǎng)柔媚，其服飾風(fēng)格強(qiáng)調(diào)寬衣博帶的飄逸美感。來(lái)自北京服裝學(xué)院敦煌服飾文化中心的楚艷團(tuán)隊(duì)、崔巖團(tuán)隊(duì)在尊重壁畫原有服裝結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將服裝的領(lǐng)緣、貼袖和襳髾等處增加了敦煌西魏時(shí)期的忍冬紋刺繡裝飾，飛襳垂髾，精美簡(jiǎn)約。

傳統(tǒng)服飾的復(fù)原再現(xiàn)，不僅讓觀眾直觀感受到古人的日常著裝風(fēng)格、社會(huì)風(fēng)貌與審美趨向，也促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的保護(hù)與傳承，古老的服飾文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中重獲新生。

繼古開(kāi)今傳文脈

楚艷團(tuán)隊(duì)的“覺(jué)色敦煌”植物染套裝從莫高窟壁畫中的唐代供養(yǎng)人服飾挖掘、整理出經(jīng)典的敦煌服飾色彩及紋樣元素。植物染色的真絲外披層疊漸變，氣韻優(yōu)雅，經(jīng)過(guò)全新設(shè)計(jì)的寶相花紋飾以刺繡工藝呈現(xiàn)，現(xiàn)代、簡(jiǎn)約的時(shí)尚設(shè)計(jì)手法重新詮釋著敦煌美學(xué)。

觀眾在欣賞布依族女套裝。光明日?qǐng)?bào)記者 田呢 攝/光明圖片

謝天曉的《瑤姬》大漆塑形苧麻首飾融合多種傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者嘗試通過(guò)折疊、濕塑、剪切等方式，使平面的苧麻立體起來(lái)。韓欣然設(shè)計(jì)的首飾《黑金幻影》通過(guò)烏銅走銀的材質(zhì)交織，展現(xiàn)出自然的神奇與生命的活力，不僅是對(duì)自然景觀和文化遺產(chǎn)的致敬，更重新賦予了這些元素以時(shí)尚生命。展廳中，眾多來(lái)自北京服裝學(xué)院師生的作品，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，映射出中華服飾生動(dòng)活潑、勇于創(chuàng)新的當(dāng)下。

千年衣冠，大美華夏。一件件精美的服飾織繡著中華民族文脈相連、情感相依的故事，也譜寫了各民族交往交流、血脈交融的壯麗篇章。展覽總策劃、北京服裝學(xué)院黨委書記周志軍表示，參展作品中既有北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏品，也有北京服裝學(xué)院部分師生的作品，希望通過(guò)此次展覽，讓收藏在博物館中的文物“活”起來(lái)，讓學(xué)校的創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品為更多人所了解，講好中華服飾文化故事，向世界彰顯中國(guó)美。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至今年9月8日。

《光明日?qǐng)?bào)》(2024年06月13日09版)

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