河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 趙慎珠
豫中南名城西平，地勢(shì)西高東低，伏牛山余脈自西南綿延入境，西部峰巒疊嶂，山泉流瀉，東部則為廣袤的平原。上古時(shí)期，這里一片沃野，桑樹(shù)遍地，野蠶吐絲而人不知所用。相傳，黃帝的元妃嫘祖在此發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù)，使“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。
衣裳之治，是先民告別野蠻、走向文明的一個(gè)標(biāo)志。近現(xiàn)代史學(xué)先驅(qū)柳詒徵在《中國(guó)文化史》中說(shuō)：“中夏之文明，首以冠裳衣服為重。”
西平棠溪一地，冶鐵鑄劍業(yè)發(fā)達(dá)，曾經(jīng)孕育出長(zhǎng)達(dá)2700多年的冶鐵文化史和鑄劍史?！顿Y治通鑒》評(píng)價(jià)：“棠溪之金，天下之利。”
◎嫘祖其人
古人用“細(xì)”字來(lái)形容繭絲，在他們看來(lái)，絲以細(xì)聞名，細(xì)尤以蠶絲為甚。祖先將繭繅成絲，織就綾羅綢緞。中國(guó)因絲綢而與眾不同，也因絲綢開(kāi)啟了通向世界的大門。
栽桑養(yǎng)蠶，春蠶吐絲，絲綢的源頭在田野。然而隱匿在蒼茫歷史中的絲綢究竟是何時(shí)、何地被何人所發(fā)明，至今仍有不少爭(zhēng)議。教育學(xué)家林漢達(dá)在《上下五千年》中說(shuō)：“傳說(shuō)黃帝有個(gè)妻子名叫嫘祖，親自參加勞動(dòng)。本來(lái)蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處。嫘祖叫婦女養(yǎng)蠶繅絲、織帛，打那時(shí)候起，就有了絲和帛了。”臺(tái)灣著名學(xué)者柏楊說(shuō)過(guò)：姬軒轅的妻子嫘祖，和姬軒轅的大臣倉(cāng)頡、隸首、容成，都有同樣偉大的貢獻(xiàn)：嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲。蠶看起來(lái)是一種丑陋的昆蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)嫘祖細(xì)心的觀察，終于發(fā)現(xiàn)它們吐出來(lái)的東西可以織成綢緞。中國(guó)以絲織品獨(dú)霸世界四千余年，完全是她開(kāi)創(chuàng)的功績(jī)。
黃帝是中華民族的人文始祖，嫘祖被譽(yù)為“人文女祖”，祀為“先蠶”和“行神”。漢代之后，皇室有“祀先蠶”的大規(guī)模祭祀活動(dòng)，“以勸蠶事”，促進(jìn)農(nóng)業(yè)興旺，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮。北齊時(shí)，人們將嫘祖作為蠶神娘娘加以崇拜，唐宋時(shí)最為興盛，最隆重的祭祀活動(dòng)是“皇后親桑”，即皇后親自采桑喂蠶。
嫘祖，既是有著大量文獻(xiàn)記載的中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史人物，又具有歷史傳說(shuō)中的神話色彩，這種人神兼?zhèn)涞碾p重身份，使她在現(xiàn)實(shí)生活中，有著巨大的社會(huì)影響力和不可估量的審美價(jià)值。
嫘祖的故鄉(xiāng)在哪里？千百年來(lái)，河南西平、四川鹽亭和湖北遠(yuǎn)安三地爭(zhēng)論不休，懸而未決。
◎西陵在何處
《史記·五帝本紀(jì)》曾留下珍貴的一筆：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，為嫘祖。”嫘祖是西陵氏的女兒，出生地應(yīng)為西陵。
古西陵國(guó)在全國(guó)有多處記載，有的稱“西陵郡”，有的叫“西陵鄉(xiāng)”“西陵亭”，更多的則是以“西陵縣”來(lái)命名，比如湖北黃岡、浠水、宜昌，四川鹽亭，相傳鹽亭曾出土有《嫘祖故地》碑，有人便推測(cè)這里古代也叫西陵。
西陵雖有多處，但嫘祖之西陵氏國(guó)只能有一處。河南省社科院考古學(xué)家馬世之考證，河南西平一地，先后有“西陵縣”“西陵鄉(xiāng)”和“西陵亭”三個(gè)以“西陵”相稱的地名；方志記載，西平縣始置于漢高帝四年(公元前203年)；《水經(jīng)注》說(shuō)西平縣名的由來(lái)，是因?yàn)?ldquo;西陵平夷，故曰西平”，顯然西陵地名應(yīng)早于西平，西平很可能就是遠(yuǎn)古西陵國(guó)之所在。一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)也印證了這一地名。1957年，甘肅武威縣磨嘴子漢墓先后出土王杖詔令簡(jiǎn)36枚，記載了西漢宣帝、成帝時(shí)期的有關(guān)詔令，其中出現(xiàn)了“汝南西陵縣”的字眼。
文獻(xiàn)記載中的黃帝故里軒轅丘，在今天的河南新鄭，距西平僅120公里，與嫘祖故里西陵相近，便于兩大氏族部落之間通婚。馬世之認(rèn)為，遠(yuǎn)古時(shí)期，交通極不發(fā)達(dá)，湖北、四川等地同新鄭遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，在“蜀道難，難于上青天”的情況下，彼此交往極其困難，因而那里所謂的“西陵”，應(yīng)與嫘祖無(wú)關(guān)。
西平生物多樣性增強(qiáng)，食物鏈長(zhǎng)，為早期人類提供了優(yōu)越條件，既可耕可牧，宜粟宜稻，又利于采集、狩獵和捕撈。西平境內(nèi)有一座海拔520米的蜘蛛山，相傳是嫘祖觀察蜘蛛織網(wǎng)和發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的地方，為紀(jì)念嫘祖，此山又被尊稱為始祖峰。始祖峰上有一座嫘祖廟，存有石礅、碑座、殘碑、磚瓦等遺物。據(jù)介紹，這里原有三間正殿和東西廂房，百姓常來(lái)上香。西平縣自古家家戶戶植桑養(yǎng)蠶，每年舉行兩次祭祀嫘祖的活動(dòng)，即相傳嫘祖生日的農(nóng)歷三月初六和小滿節(jié)氣。在西平縣城及師靈崗、五溝營(yíng)鎮(zhèn)、專探鄉(xiāng)、呂店鄉(xiāng)、出山鎮(zhèn)也有多處嫘祖廟，可見(jiàn)民間紀(jì)念之盛。西平縣西小孟莊村北，原有一處墓地，當(dāng)?shù)厝罕娊兴袎?，其中最高的一座娘娘墳，人稱嫘祖陵。
西平縣北鄰漯河市，漯河名稱的由來(lái)，據(jù)中華民族史專家何光岳考證，“漯”“嫘”二字音同義通，漯河實(shí)為嫘河，因遠(yuǎn)古時(shí)期嫘祖在這一帶活動(dòng)而得名。
湖南岳陽(yáng)縣《方氏族譜》說(shuō)道：“惟方氏出自方雷氏，方雷者，西陵氏女也，軒轅之正妃，是音雷、嫘祖”，方雷氏分布的地區(qū)在“河南嵩縣東北的方山”。馬世之提出，西平北有嵩縣，南望方城，與方雷氏關(guān)系密切，是嫘祖理想的居地。
◎第一冶鐵兵工重鎮(zhèn)
西平縣城西南42公里處的棠溪源，山嶺起伏，山花滿眼，古木參天，山下一條棠溪河，宛若銀蛇曲行，兩岸野生棠棣茂密，一樹(shù)樹(shù)花開(kāi)如雪，鳥(niǎo)鳴山澗，群蜂飛舞，正是一幅美妙的山水畫(huà)。
悠悠棠溪水，流淌出蔚為壯觀的劍文化。
1958年春天，幾個(gè)在棠溪附近修挖潭山水庫(kù)的民工，發(fā)現(xiàn)一個(gè)呈圓柱狀非石非鐵的物件，不知道它是什么“怪物”，便把它拋棄在了荒野。1987年，人們突然想起了它，請(qǐng)專家來(lái)做鑒定。河南省文物研究的專家們逐漸清理出它本來(lái)的模樣，這是一個(gè)呈橢圓形的爐子，直徑1.7—2.1米，殘高2.25米，爐內(nèi)的結(jié)構(gòu)一目了然，爐子上的耐火材料還保留著顆粒狀態(tài)。專家認(rèn)定：這是一座戰(zhàn)國(guó)冶鐵爐，距今已經(jīng)2300多年。
不久，2000多年前的冶鐵基地，也呈現(xiàn)在了世人面前。酒店鄉(xiāng)酒店村南500米處的戰(zhàn)國(guó)冶鐵遺址，南系龍泉河，北接棠溪河，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)558米，南北寬190米，早已被風(fēng)雨和時(shí)間剝蝕得灰頭土臉，很容易被人忽視。然而當(dāng)你走近它時(shí)，在1.5米厚的文化層上，卻能清楚看到殘爐壁、鐵礦石、煉渣以及陶、罐等殘片。1989年5月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士、著名冶金史學(xué)家柯俊、韓汝芬在此考察之后認(rèn)為，這里是世界上發(fā)現(xiàn)的存世最古老、保存最完好的冶鐵遺址。“酒店戰(zhàn)國(guó)冶鐵爐不僅是你們的寶，也是我們中國(guó)乃至全世界的寶”。1996年11月，該遺址被列入第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
戰(zhàn)國(guó)遺址冶鐵殘爐 張新文 攝
歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中記述：“河南西平縣有冶爐城，有棠溪村，都是韓國(guó)著名鑄劍處。西平縣有龍淵水，淬九劍特別堅(jiān)利，稱龍淵之劍。”他推斷，棠溪冶鐵業(yè)肇始于2700多年前的西周，最初的冶鐵技術(shù)比較落后，煉出的鐵是“惡金”生鐵，只用于制造簡(jiǎn)單的農(nóng)具，隨著長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，先人們掌握了冶煉熟鐵的技術(shù)，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，冶鐵技術(shù)已經(jīng)爐火純青。
生鐵成為真正的兵器，始于鑄劍名匠歐冶和干將。春秋時(shí)期西平屬楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)歸韓，《越絕書(shū)》記載，公元前513年—公元前448年，楚昭王令風(fēng)胡子請(qǐng)這二人鑄劍，他們“鑿茨山、泄其溪、取鐵石”，鑄造出“一曰龍淵、二曰太阿，三曰工布”的三把寶劍，獻(xiàn)給楚王，楚王“精神大悅”。
棠溪是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的冶鑄重地，后來(lái)逐漸發(fā)展“工匠七千之眾”，出現(xiàn)了棠溪城、合伯城、冶爐東城和冶爐西城，四城相連，城池環(huán)繞，形成工匠鑄劍戟、冶鐵之城不夜天的壯觀景象，棠溪成為天下“第一兵工重地”。
棠溪冶鐵鑄劍業(yè)發(fā)達(dá)，從漢代開(kāi)始派鐵官督營(yíng)，“漢置鐵官，晉亦置鐵官”，雄稱天下，地位顯赫。河南省冶金專家李景華考證，棠溪的規(guī)模達(dá)450平方公里，區(qū)域包括西平的西部、遂平的西北部、舞鋼的全部、泌陽(yáng)的東北部、郾城的西南部和舞陽(yáng)的東南部。地域之廣，讓人不禁遙想起“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”的宏大冶鐵鑄劍場(chǎng)面。
◎棠溪之劍天下雄
《史記》載：“天下之強(qiáng)弓勁弩皆從韓出。”還提到，“天下之劍韓為眾，一曰棠溪、二曰墨陽(yáng)、三曰合伯、四曰鄧師、五曰宛馮、六曰龍泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干將……皆陸斷牛馬，水截鵠雁，當(dāng)敵則斬堅(jiān)甲鐵幕”。在《戰(zhàn)國(guó)策》《水經(jīng)注》《鹽鐵論》等35部歷史典籍中，都留下了棠溪濃重的印跡。
冶鐵鑄劍業(yè)如火如荼，商賈、俠客往來(lái)穿梭，店鋪、酒肆林立，熱鬧非凡。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，今天的酒店鄉(xiāng)是當(dāng)時(shí)著名的釀酒作坊；附近的前菜坡、后菜坡等村落是當(dāng)時(shí)種植蔬菜的供給地；今天的跑馬嶺、找子營(yíng)是因古時(shí)的兵卒操練之地而得名；今天的出山鎮(zhèn)，也因當(dāng)時(shí)兵器源源不斷地從棠溪岸邊的走馬嶺、九女山運(yùn)出山外而得名。
學(xué)者王廷軍分析，棠溪之于冶鐵業(yè)鑄劍業(yè)的發(fā)達(dá)繁榮，與棠溪獨(dú)特的冶鐵鑄劍資源密不可分。棠溪四面環(huán)山，鐵礦含量高達(dá)27.5%，蘊(yùn)藏量豐富；棠溪水含有特殊的介質(zhì)微量元素，“淬刀劍特堅(jiān)利”；棠溪河的兩岸，棠棣樹(shù)茂密成林，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，紋理細(xì)膩，是制作劍鞘的上佳材料。
劍，薄窄而雙刃，剛?cè)嵯酀?jì)，飄逸輕快，被譽(yù)為“百刃之君”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著冶煉技術(shù)的提高，劍越鑄越精，形成一股好劍之風(fēng)。棠溪?jiǎng)ο碜u(yù)天下，它質(zhì)地卓越，神秘靈異，既是冷兵器時(shí)代戰(zhàn)場(chǎng)上的銳利武器，也是貴族尚武精神的象征，文人、俠客彰顯理想的載體。西平棠溪的冶鐵鑄劍史長(zhǎng)達(dá)2700多年，在中國(guó)冶金史、兵工史上鑄就的輝煌長(zhǎng)達(dá)1700多年。
唐元和十二年（公元817年），李愬雪夜入蔡州，平定叛亂后，為防止藩鎮(zhèn)再次作亂，“毀城池，戳工匠”，將棠溪冶鐵城夷為平地，“十里棠溪十里城”轉(zhuǎn)眼淪為廢墟。此后，棠溪的冶鐵鑄劍史一片空白。
20世紀(jì)40年代，畢業(yè)于北洋大學(xué)的棠溪寶劍第八代傳人高錫坤，在西平縣創(chuàng)辦起第一個(gè)鐵工廠，立志挖掘棠溪寶劍的傳統(tǒng)制造工藝。高氏父子破解出“取棠溪水淬火”“高溫液體還原”的難題，鑄造出第一把地域特色和特殊工藝的寶劍。2000年10月31日，棠溪?jiǎng)I(yè)公司打造的“中華第一劍”0001號(hào)，被中國(guó)歷史博物館永久收藏。
劍法以至化境，猶如天龍地蛇，飄搖若仙。東晉干寶志怪小說(shuō)《搜神記》中的《三王墓》，短短幾百字講述名劍干將莫邪的故事，把“鑄劍”“弒君”和“復(fù)仇”三個(gè)環(huán)節(jié)演繹得扣人心弦。魯迅由《三王墓》改寫的《鑄劍》，那“來(lái)自地底下的劍魂”直擊人心。劍，不僅僅是一種兵刃，還被賦予了正義、正氣的道德倫理色彩，“琴心劍膽”“書(shū)劍合璧”“十年一劍”的劍文化，讓中國(guó)人浹淪肌髓。
披一身寂寞的劍客早已走遠(yuǎn)，但仗劍天涯的英雄豪氣，毫不退縮的“亮劍”精神，卻深深鐫刻在中華民族的血脈中，傳承至今。
（繪圖：王偉賓）
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