敢于展現(xiàn)自己荒唐可笑的一面在當(dāng)今是一種很珍貴的品質(zhì)……

資料圖（供圖/視覺中國）

關(guān)愛自己從做一個“小丑”開始

心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，前來就診的患者，大多是自卑心理的受害者，很少有腦子里只想著自己的自戀狂。這些患者因為自卑而不懂得愛自己，他們的癥狀是多種多樣的，例如靦腆、選擇困難、酒精上癮、工作狂、情感依賴等等。法國精神科醫(yī)生、行為-認(rèn)知療法專家讓-克里斯多夫·賽茲耐克表示，很多時候，患者的自卑源于對自己形象的不滿意，他們覺得自己“太矮”“太胖”“太靦腆”……他們會因為自己的形象而感到痛苦，從而做出不適當(dāng)?shù)男袨椋⑶蚁嘈佩e誤的事情——有“認(rèn)知錯亂”的表現(xiàn)。讓-克里斯多夫·賽茲耐克認(rèn)為，我們經(jīng)常會被一些焦慮折磨，而對這些焦慮的不正確管理則是讓我們感到苦惱和無所適從的根源。

不要讓身體成為對抗焦慮的戰(zhàn)場

讓-克里斯多夫·賽茲耐克發(fā)現(xiàn)，在與自己的情緒和存在焦慮對抗時，我們很容易把身體作為斗爭的戰(zhàn)場。“我們通過吃不健康食物、喝不健康的飲料，或者吸煙來讓自己感到放松和舒服，我們會剃光自己的頭發(fā)，不停地啃咬指甲，給自己文身……我們甚至相信通過整容、節(jié)食和紋身來改變形象會讓我們變得更快樂。但其實，所有這些‘抗?fàn)?rsquo;的行為最終都只會讓我們作繭自縛，使我們的生命更加貧瘠。”

我們身處一個消費至上的時代，鋪天蓋地的市場宣傳都在試圖讓我們相信，通過控制自己的形象或體重，可以更加愛自己。但其實，這些誘餌式的宣傳，只會讓我們忽視自己身體的真正感受，成為消費的奴隸。讓-克里斯多夫·賽茲耐克舉例說，“假如有人要求你全神貫注地觀察地鐵里人們的耳朵，那么你能看到的就只有耳朵。同樣的，如果你被錯誤地引導(dǎo)，只去關(guān)注事物的缺點，你在看待自己和身邊的一切事物時也會戴上有色眼鏡。只有不讓自己受到那些‘外界眼光’的干擾，我們才會遵從自己內(nèi)心的情感，糾正看待自己的方式以及看待別人的眼光，從而實現(xiàn)自我拯救，不再討厭自己。”

小丑練習(xí)：自由做自己

在處理患者與他們自己的關(guān)系，特別是與他們形象之間的關(guān)系時，讓-克里斯多夫·賽茲耐克很喜歡采用“小丑心理療法”。“小丑心理療法”是近些年來很受心理治療師推崇的一種方法。心理學(xué)家認(rèn)為，每個人內(nèi)心深處都有孩童般的、被秘密藏起來的一部分自我，這部分自我是沒有經(jīng)過美化的，通常也是近乎荒謬可笑的，就像小丑一樣。而“小丑心理療法”就是引導(dǎo)患者去發(fā)掘自己“內(nèi)在的小丑”，并且?guī)椭颊叱鲎员灸艿?、不帶任何批評眼光地去接納這部分真實卻并不美好的自己。

法國心理治療師卡特琳娜·多爾托解釋說：“敢于讓自己展現(xiàn)荒唐可笑的一面在當(dāng)今是一種很珍貴的品質(zhì)，因為人們經(jīng)常會因為擔(dān)心自己的形象受損而什么都不敢做。”她進一步解釋說，“扮小丑”并不是單純地讓自己開心或是讓別人發(fā)笑，“而是任由自己身上小丑的那一面自然地展現(xiàn)出來。”

為什么要像小丑一樣呢？讓-克里斯多夫·賽茲耐克說，“小丑代表著一種人物形象，他能與自己的身體融洽相處，他完全接受了自己外表的樣子。”而這種“自由自在地呆著”的方式在治療師眼中是最可貴的，它為我們更好地去愛自己提供了一種途徑。

卡特琳娜·多爾托說，“在成長的過程中，我們漸漸失去了這種自在，因為我們被灌輸?shù)睦砟疃荚诟嬖V我們要注意儀表舉止，盡管這很必要，但同時也讓我們失去了一部分自我?，F(xiàn)在，很多人甚至意識不到他們的肌肉有多緊張，也意識不到他們的姿態(tài)加重了這種緊張。”

讓-克里斯多夫·賽茲耐克勸導(dǎo)大家，我們永遠不會知道別人如何看待我們，所以才不停地努力，想讓自己變得更好，試圖讓自己安心。但其實，我們需要學(xué)習(xí)的是帶著不確定性去生活。我們不可能知曉別人對自己的看法，每個人都是在通過有色眼鏡看待別人，在這個問題上，我們無法對他人施加影響，要學(xué)會接受自己的無能為力。

只有自己才能帶著愛和善意看待自己

讓-克里斯多夫·賽茲耐克經(jīng)常告訴患者，生活就像一場足球賽，如果你想要參與其中，那么，奔跑在球場上總比待在觀眾席評論這場球賽要好得多。他說，當(dāng)我們在自己的思想、情感和行為三者之間建立一個良好的對話時，我們才能實現(xiàn)自身的平衡，避免自己出現(xiàn)一些可笑的反應(yīng)。他說，愛自己需要全身心地投入生活，而不是不停地進行自我評判。真正的自由，是與自己獨處。只有自己才能施予自己最需要的愛。沒有任何人能替代我們自己。

作為一個成年人，我們不能像孩子一樣，需要父母或是其他人來愛護自己，幫助自己成長。這種來自他人的關(guān)愛隨著我們的成長會變得越來越少。所以，應(yīng)該放棄從別人那里尋求我們所需愛的想法，因為這種尋求永遠不可能得到完全滿足。我們需要學(xué)會不在別人身上尋求關(guān)愛，也不在別人的眼光里迷失自我。只有我們自己才能帶著愛和善意來看待自己。

為了讓人們學(xué)會接受自己本來的樣子，接納自己真實的感受，與自己友好地相處，讓-克里斯多夫·賽茲耐克提供了一些技巧。他說，“我們每個人都應(yīng)該像對待一件樂器一樣對待自己的身體，想象它是一支長笛或是一架大提琴。我們需要學(xué)會演奏它，讓它發(fā)出最美的聲音，讓它散發(fā)獨特的魅力。我們每個人都有一支等待演奏的美好的樂曲，我們需要做的是全身心地投入，學(xué)習(xí)演奏我們的‘身體樂器’，而不是只去評論或評判它。”

運動不是學(xué)習(xí)自我關(guān)愛的唯一課程

很多人相信，借助運動，我們可以自我感覺更好，更能接受自己。法國社會學(xué)家瑪麗·肖蓋指出，每周不超過8個小時的運動，可以給我們的身體帶來多種好處。讓-克里斯多夫·賽茲耐克也認(rèn)為，運動有著緩解焦慮、抵抗抑郁的作用，但他同時指出，“運動就像一把錘子，用好了，就是必不可少的；用不好，則會適得其反。過量的運動會給身體造成損害，不適當(dāng)?shù)倪\動還可能讓人患上厭食癥。”

更重要的是，人們不可能單靠制定和執(zhí)行某項運動目標(biāo)來學(xué)會自我關(guān)愛，“我們需要知道的是我們?yōu)槭裁匆\動。如果是為了讓自己更健康，運動是個好伙伴，但從這個意義上說，運動并不是唯一的選擇，我們也可以選擇做許多其他的事情，例如唱歌，散步……我們越是愛生活，投入生活，我們越會懂得愛自己。因為愛自己，就是讓自己更好地去感受。”讓-克里斯多夫·賽茲耐克說。（記者夏瑾

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