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確山:悠久歷史耀天中

時(shí)間:2018-09-28 17:20:32|來源:駐馬店新聞網(wǎng)|點(diǎn)擊量:97593

這里被譽(yù)為“中原之腹地,豫鄂之咽喉”;這里是楚文化與中原文化的交匯地帶;這里有起源于北宋,鼎盛于明、清,至今已有千余年歷史的“確山打鐵花”。這里就是確山,一個(gè)美麗又具有深厚文化底蘊(yùn)的城市。在淮河北岸,確山西依桐柏、伏牛兩山余脈,東眺黃淮平原,用自己獨(dú)特的歷史文化書寫出美麗的篇章。

9月21日,在秋日明媚的陽光照耀下,記者采訪了確山縣民協(xié)、曲協(xié)主席楊建軍。

楊建軍告訴記者,據(jù)《汝寧府志》相關(guān)資料記載,道國(確山)是堯舜時(shí)期就已設(shè)立的方國,早于天中各縣,沿襲至商周時(shí)期,依然稱為道國。春秋時(shí)期,確山境內(nèi)為江、道兩國地域,戰(zhàn)國時(shí)期被楚國吞并,屬于楚國北境。秦時(shí)屬潁川郡。漢高祖四年(公元前203年),確山境內(nèi)建朗陵、安昌二縣。東漢省安昌入朗陵,境內(nèi)又置征羌侯國、陽安縣、朗陵郡。三國時(shí)屬魏,西晉時(shí)又置安昌縣。

南北朝時(shí),隨形勢消長,時(shí)南時(shí)北,歸屬變更頻繁。公元421年,南朝劉宋王朝又于縣境設(shè)初安郡。隋改朗山縣,唐朝因之。至北宋大中祥符五年(公元1012年),改稱確山縣至今。

歷史悠久

據(jù)楊建軍講,確山縣早在遠(yuǎn)古時(shí)期,就有先民在此繁衍生息,創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明與精神文明。境內(nèi)樂山東部的打石山,曾發(fā)現(xiàn)與北京周口店同時(shí)期的舊石器時(shí)代人類生活遺址,考古發(fā)現(xiàn)新石器各個(gè)時(shí)期人類生活遺址遍布全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。雙河鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的7000年前人類栽培種植的水稻炭化物,證明那時(shí)的確山人已開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)文明。1958年,北京鋼鐵學(xué)院師生考古隊(duì),在漢代朗陵城舊址內(nèi)的冶鐵遺址中發(fā)現(xiàn)的鐵塊,經(jīng)過科學(xué)分析,發(fā)現(xiàn)竟是用現(xiàn)代最先進(jìn)的冶鐵技術(shù)冶煉而成的,這證明確山的冶煉技術(shù)領(lǐng)先西方近2000年。上世紀(jì)80年代,在確山留莊鎮(zhèn)漢代古墓中發(fā)現(xiàn)了一塊用水晶磨制的凹凸鏡,有良好的放大及聚焦作用。這說明最遲在漢代,確山人已知道光學(xué)原理,并予以利用。

古跡眾多

確山縣名勝古跡眾多,經(jīng)考古認(rèn)定的有道國、朗陵、安昌、陽安、征羌、北宜春、將軍城(俗稱)、竹溝城(前城、后城)、夏陽城等10余處。確山城西北的老樂山, 是天中道教圣山,古代曾建有“八宮二觀一拜臺(tái)”,北宋徽宗皇帝曾三次敕封并親題廟額。確山縣官方古代春秋兩季均前往祭祀。樂山下的北泉寺,始建于北齊,歷代重修,寺內(nèi)唐柏隋果數(shù)人合抱,蒼勁挺拔,狀如虬龍。八卦池清泉噴涌,四季不竭。北泉寺還是唐代四朝元老、反對分裂的大書法家顏真卿殉節(jié)地。明汝寧知府和確山縣令修建的“顏魯公祠”,現(xiàn)已被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。確山境內(nèi)楚長城綿延數(shù)十公里,僅沿樂山山脈向西至與泌陽縣接壤處,就有浩大的方城七座。確山出土的文物眾多,現(xiàn)由駐馬店市博物館從中國社會(huì)科學(xué)院接收的8000余件古生物化石,全部是在確山出土的。現(xiàn)由省市保存的確山出土文物,石器、玉器、金銀器、青銅器、鐵器、陶器、兵器、車馬器等品類齊全,折射出古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧??逃秀懳牡那嚆~匜、盤、鬲三件文物中,刻有17字銘文的青銅鬲被安陽中國文字博物館收藏,可見其珍貴。

人才輩出

確山縣古代名人輩出,有漢代尊師仗義、感天動(dòng)地的學(xué)子郭亮,有立志澄清天下、治貪反腐的勇士范滂,有不畏權(quán)貴、執(zhí)法除惡的東海相黃浮,有東晉豐采照人、義烈千秋的周顗,有南北朝時(shí)我國音韻學(xué)鼻祖《四聲切韻》的作者周颙,有唐代勤政愛民、為我國西南少數(shù)民族與漢族大融合作出重要貢獻(xiàn)的淮陽公袁滋,有《唐宋傳奇》中的名篇《紅線盜合》的作者袁郊,有明代大學(xué)者及《天中記》、《花草粹編》、《正楊》等書的作者陳耀文,有清代開我國文言虛詞研究先河、《助字辯略》的作者劉淇等,他們都為天中大地厚重的文化留下了濃重的一筆。(晚報(bào)記者 任羽)

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