近日，參觀徽州府衙，發(fā)現內堂懸掛的一個匾額，上書 “清慎勤”三個大字。仔細看來，其中“勤”字，左下卻少了一橫。當地人解釋說，這是因為為官一任造福一方，再怎么勤勉也是不夠。這樣的解釋固然不一定對，卻也讓人思考“勤”的道理。

古往今來，從官員之“勤”，可察政治生態(tài)，可知時代氣運。官員把責任扛在肩，把百姓的期望放在心，忙于公事，“日昃不食，坐以待旦”，國家才會繁榮；反之，如果勤于任事的官員成了“另類”，而那些整天詩酒游宴的官員，反被冠之以“風流嫻雅”，就會導致低效。

勤政，是為官應有之義、必盡之責，是衡量官員的試金石之一?！顿Y治通鑒》《貞觀政要》等古代典籍暢言為官為政之“勤”道，頗多警世之言。概括起來，勤政之要不外三點：一曰不懈怠。為官者不僅要勤勉努力，而且要盡職盡責，恪盡職守，不能有絲毫懈怠，“凡事，勤則成，怠則廢……故善持其志者不為昏怠所乘，是以業(yè)日廣，德日進。” 二曰不道苦。為官從政不畏辛苦，并樂于嘗苦味、出苦力，享受苦中之樂，正所謂，“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。”三曰不作秀。誠實做事、取信于民，知行合一，把“知行不一以至亡身”引為“吾屬之師”。

而少了一筆的“勤”字，更啟人思考，勤政還需“不止步”，要有永遠在路上的狀態(tài)，要有沒有完成時的覺悟。勤政不是一時興起、心血來潮，而應該是久久為功、馳而不息。我們常說，運動貴在堅持，否則不僅不利于健康，反而可能帶來損傷。同樣的道理，如果只是勤政一陣子，往往不僅干不成事，還可能急功近利、拔苗助長，更不利于長遠。

勤政，難也難在這少了的一筆。要長期在狀態(tài)，非有強大的毅力、堅定的信仰不可。看看廖俊波，不是在基層，就是在去基層的路上，正是因為心中有民，要用自己的“辛勤指數”換來群眾的“幸福指數”；想想谷文昌，人生一粒種，漫山木麻黃，正是因為心中有責，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。有追求、有信仰、有理想，才有勤的動力，也才能補足勤字少了的那一筆。

在黨員干部的字典里，“勤”字或許也可以少寫一筆，時時警誡自己：有沒有盡為政之責，有沒有窮為民之力？始終保持對黨和人民的感恩之心，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的進取之心，始終保持個人名利的平常之心，才能摒棄懶政、怠政，把勤政作為責任來踐行，作為本分來固守，作為官德來修煉。兢兢業(yè)業(yè)、夙夜在公，就會在履職盡責中享受快樂，收獲一個“為民奉獻”的飽滿人生。

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