很多不利因素會(huì)延長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)理想的系統(tǒng)性變革所需的時(shí)間，不過(guò)今天我想直接談?wù)撘稽c(diǎn)是無(wú)意識(shí)的偏見(jiàn)。

一般而言，人們對(duì)于其他人是誰(shuí)以及他們可能具備的能力和內(nèi)在素養(yǎng)，缺乏認(rèn)識(shí)。這在企業(yè)中，通常表現(xiàn)為某種企業(yè)文化對(duì)女性不友好或毫無(wú)益處。

一切都與權(quán)力有關(guān)

什么是無(wú)意識(shí)偏見(jiàn)？無(wú)意識(shí)偏見(jiàn)是指人們的內(nèi)心偏好和思維方式，以及組成的聯(lián)盟、扮演的角色和表現(xiàn)的行為等等。其中很大一部分可能源于無(wú)意識(shí)的不滿和失落感。

今年8月，谷歌一名男性員工寫(xiě)的《宣言》就是典型的例子。他假定男女之間存在一些內(nèi)在的心理差異，這些差異導(dǎo)致男女在科技業(yè)的代表性顯現(xiàn)出不平等現(xiàn)象。很顯然，這名員工以及許多像他一樣的人都認(rèn)為，多樣化會(huì)損害精英治理、破壞公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

我無(wú)權(quán)質(zhì)疑谷歌解雇該員工的做法是否正確，但我要說(shuō)的是，不管他知不知道，他恰好無(wú)意識(shí)地挑選了一些論點(diǎn)來(lái)抵抗變革，而他確實(shí)錯(cuò)失了其它一些東西。

這份《宣言》反映了該員工的信仰：人人都和他一樣生活在同一個(gè)世界里。然而他的經(jīng)歷并非普遍存在，他沒(méi)有受到過(guò)系統(tǒng)性干擾或自身資格、能力的反復(fù)質(zhì)疑。他大概也從來(lái)沒(méi)有讓人覺(jué)得能力不足，除非他自己表現(xiàn)出來(lái)。他也接受過(guò)非正式指導(dǎo)或正式指導(dǎo)。但人們覺(jué)得他發(fā)表言論時(shí)過(guò)于激進(jìn)而非堅(jiān)定自信，而且很少有人認(rèn)可或重視他的宣言，這一點(diǎn)很令人懷疑。

這位年輕的工程師之前可能遭遇過(guò)性別歧視。但從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，作為一名白人男性，他遭遇過(guò)的性別歧視及其帶來(lái)的累積影響，都不可能達(dá)到其女性同事的同等程度或強(qiáng)度。他沒(méi)有意識(shí)到自己“自然而然地”具備微妙優(yōu)勢(shì)和感知能力。他可能也沒(méi)有真正明白，對(duì)許多女性來(lái)說(shuō)，她們?nèi)狈Τ晒υ谀撤N程度上是因?yàn)槠涔ぷ鳝h(huán)境的不平等。如果工作環(huán)境真正平等，他就會(huì)失去甚至自己都沒(méi)有察覺(jué)的微妙優(yōu)勢(shì)。能干的女性出現(xiàn)，會(huì)對(duì)他習(xí)以為常的準(zhǔn)則構(gòu)成威脅。

平等意味著損失

我認(rèn)為，人們應(yīng)該仔細(xì)地研究主導(dǎo)地位群體在其社會(huì)地位遭到非主導(dǎo)地位群體入侵時(shí)感受到的失落和不滿。弗吉尼亞·瓦勒良（Virginia Valerian）在其《為何進(jìn)展如此緩慢》（Why So Slow）一書(shū)中指出，盡管男性愿意付出努力來(lái)實(shí)現(xiàn)平等，如同等薪酬，但他們對(duì)于自身中心地位的喪失卻很難接受。因?yàn)樵撝行牡匚簧婕暗綑?quán)力，意味著男性在家里、公司和社會(huì)中享有特權(quán)，而喪失這一特權(quán)導(dǎo)致他們十分不滿。

比如，制造業(yè)崗位正逐漸減少，而護(hù)理崗位則需求旺盛，這一點(diǎn)毋庸置疑。但要讓男性接受新的性別角色，去做那些讓他們覺(jué)得沒(méi)有男子漢氣概的工作，又是另一回事。一項(xiàng)針對(duì)中東和北非國(guó)家的調(diào)查顯示，一些男性會(huì)在公共場(chǎng)合騷擾女性“以讓她們安分守己”。許多人反對(duì)性別角色的轉(zhuǎn)變，其實(shí)是在乎性別和權(quán)力之間的關(guān)聯(lián)，而非僅僅出于性別因素。

瓊·威廉姆斯（Joan C. Williams）在其《白人工人階層：消除美國(guó)的階層無(wú)知》（White Working Class: Overcoming Class Cluelessness in America）一書(shū)中反思了性別角色的轉(zhuǎn)變。她指出了“好”男人和“真”男人的區(qū)別：前者樂(lè)于幫助他人、體恤他人且愿與他人合作，而后者則從事男性化特點(diǎn)顯著的工作、為人專(zhuān)斷、在家里和公司占主導(dǎo)地位。

如果我們讓男人改變其對(duì)自身的定義，許多人會(huì)拒絕并找理由批評(píng)那些他們認(rèn)為在逼迫自己做出這一改變的人，這不足為奇。

吉娜·戴維斯（Geena Davis）在其研究院發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)房間里20%的人為女性，男性會(huì)認(rèn)為女性人數(shù)達(dá)到了50%；而當(dāng)女性人數(shù)上升到30%，男性會(huì)覺(jué)得60%的人為女性。美國(guó)教育委員會(huì)（American Council on Education）曾做過(guò)一項(xiàng)研究，要求老師盡量均衡回答問(wèn)題的男生和女生人數(shù)。實(shí)驗(yàn)過(guò)后，男生問(wèn)及有何感受時(shí)都說(shuō)：“老師把所有的注意力都放在了女生身上。”當(dāng)平等實(shí)現(xiàn)時(shí)，男生（以及男性）都會(huì)感到失落，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了男女不平等。

數(shù)字技術(shù)正給全球帶來(lái)巨大的變化，有人稱(chēng)其為“第四次工業(yè)革命”，并促使社會(huì)為應(yīng)對(duì)即將來(lái)臨的混亂做好準(zhǔn)備。不過(guò)對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，脫離一種性別化的社會(huì)地位會(huì)產(chǎn)生一種失落感，即使頗具諷刺意味的是，這種轉(zhuǎn)變可能恰恰反映了一個(gè)更加平等的社會(huì)。（作者：Laura Liswood）