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學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記視察河南重要講話精神丨一種精神凝聚起磅礴奮進(jìn)力量

時(shí)間:2022-11-21 14:25:11|來(lái)源:大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)|點(diǎn)擊量:14330

  □本報(bào)記者 謝建曉 李鳳虎 樊霞 成利軍 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 趙阿娜 王永樂(lè)

10月26日至28日,習(xí)近平總書(shū)記到陜西延安和我省安陽(yáng)視察,指出紅旗渠精神同延安精神是一脈相承的,是中華民族不可磨滅的歷史記憶,永遠(yuǎn)震撼人心。

在中原大地,各行各業(yè)大力傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神,以“誓把河山重安排”的豪邁氣概,在現(xiàn)代化河南建設(shè)中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)新奇跡。連日來(lái),記者采訪了部分黨員干部群眾,他們雖然崗位不同、工作各異,但都堅(jiān)定地表示,要進(jìn)一步立足本職崗位,發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神,吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗,為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗。

紅旗渠紀(jì)念館青年講解員常會(huì)平從事紅旗渠講解工作已有5年,接待過(guò)來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)萬(wàn)名游客。“我的外公曾經(jīng)參與過(guò)紅旗渠配套工程建設(shè),我也算得上是‘渠三代’。”常會(huì)平說(shuō),作為一名土生土長(zhǎng)的林州人,從小聽(tīng)著紅旗渠故事長(zhǎng)大,如今從事著為別人講解紅旗渠故事的工作,她感到無(wú)比光榮和自豪。

“我們生逢其時(shí)、重任在肩,要牢記總書(shū)記囑托,繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神,摒棄驕嬌二氣,像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。”常會(huì)平語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō),今后要做好新時(shí)代紅旗渠精神的傳承者和弘揚(yáng)者,不斷提升業(yè)務(wù)技能,豐富知識(shí)儲(chǔ)備,針對(duì)不同游客群體,積極探索多元化講解方式,讓更多人了解紅旗渠故事,讓紅旗渠精神更加深入人心。

習(xí)近平總書(shū)記在林州市紅旗渠紀(jì)念館視察時(shí)指出,今天,物質(zhì)生活大為改善,但愚公移山、艱苦奮斗的精神不能變。“作為愚公移山精神的發(fā)軔之地,濟(jì)源幾十年來(lái)的發(fā)展歷程,就是一部在愚公移山精神指引下不怕困難、勇往直前的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。”濟(jì)源市委黨校教師白閣說(shuō),從20世紀(jì)的蟒河小流域綜合治理、大力發(fā)展“五小工業(yè)”、修建“人工天河”愚公渠,到本世紀(jì)的“工業(yè)出城、項(xiàng)目上山”、探索構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化新格局等,正是靠著愚公移山精神,濟(jì)源實(shí)現(xiàn)了由邊陲小縣到全域產(chǎn)城融合示范區(qū)的跨越。

白閣表示,將圍繞紅旗渠精神、愚公移山精神開(kāi)發(fā)出更多專題課程,激勵(lì)廣大黨員干部立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局,堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路,奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章。

民權(quán)林場(chǎng)副場(chǎng)長(zhǎng)石立忠說(shuō),近年來(lái),民權(quán)林場(chǎng)牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山理念,圍繞黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展,持續(xù)開(kāi)展植樹(shù)造林、森林質(zhì)量提升工程,連續(xù)5年每年完成造林3000畝、森林撫育1.53萬(wàn)畝,森林面積和活立木蓄積量實(shí)現(xiàn)“雙增長(zhǎng)”,夯實(shí)了黃河故道的生態(tài)屏障。

民權(quán)林場(chǎng)“河南塞罕壩”精神,主要體現(xiàn)在艱苦創(chuàng)業(yè)、苦干實(shí)干上,與自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神一脈相承。“在新征程上,繼續(xù)當(dāng)好紅旗渠精神、塞罕壩精神的傳承者。”石立忠表示,將扎根黃河故道,擼起袖子加油干,加快推進(jìn)數(shù)字林場(chǎng)、智慧林場(chǎng)、現(xiàn)代化林場(chǎng)建設(shè),為黃河故道生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展再立新功。

“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村,習(xí)近平總書(shū)記的這句話讓我感同身受、印象深刻。”輝縣市冀屯鎮(zhèn)黨委書(shū)記趙化錄說(shuō),這就要求我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化而不懈奮斗。

趙化錄介紹,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,冀屯鎮(zhèn)已經(jīng)從一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)蝶變?yōu)橐?、二、三產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn),去年全鎮(zhèn)綜合產(chǎn)值突破30億元,農(nóng)民人均純收入突破2萬(wàn)元。“輝縣與林州同處太行山區(qū),‘說(shuō)了算,定了干,再大困難也不變’是輝縣人干事的秉性,雖然全鎮(zhèn)居民的物質(zhì)生活已大為改善,但在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,艱苦奮斗的精神仍需要發(fā)揚(yáng)。”他說(shuō)。

在洹河北岸,考古工作人員正在為新近發(fā)現(xiàn)的一條大型東西向道路而欣喜不已。多條道路組成的路網(wǎng)、由交叉道路形成的“街區(qū)”等,讓這座晚商都城的城市規(guī)劃布局更為清晰。

如今,提起殷墟,上至耄耋老人、下至垂髫小兒,都對(duì)后母戊鼎、婦好鸮尊等珍貴文物如數(shù)家珍。然而在20世紀(jì)初,人們對(duì)商王朝的認(rèn)知仍停留在《史記》區(qū)區(qū)3000余字的記載中。

1928年10月13日,考古學(xué)家董作賓在位于安陽(yáng)市西北郊的小屯村揮出第一鍬,由此拉開(kāi)中國(guó)考古人持續(xù)科學(xué)發(fā)掘殷墟的序幕。

在隨后90多年時(shí)間里,一代代考古工作者躬耕田野,推本溯源,鉤深索隱,用一鍬一鏟,層層揭開(kāi)殷墟的“真容”。

氣勢(shì)恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵區(qū)、高度發(fā)達(dá)的青銅器、系統(tǒng)成熟的甲骨文、分工明確的手工業(yè)體系……系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會(huì)文化面貌、商代文明發(fā)展成就。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō):“殷墟考古實(shí)證了文獻(xiàn)記載的商代歷史。”

因?yàn)橐笮?,中?guó)信史上推至商代。

更重要的是,以殷墟為支點(diǎn),建構(gòu)起夏商考古學(xué)文化的時(shí)空體系,也為探究更早的文明提供了重要抓手。

“殷墟的發(fā)現(xiàn)和確定,是探索商文化、夏文化及上溯中華文明起源的原點(diǎn)和基石。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍表示,殷墟上承四方匯集文明之趨勢(shì),下啟連續(xù)不斷、多元一體文明之格局,是中華文明進(jìn)程中非常重要的環(huán)節(jié)。

甲骨蘊(yùn)文脈,維系中華民族形成發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記在殷墟考察時(shí)指出,“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。”“中國(guó)的漢文字非常了不起,中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系。”

11月16日,中國(guó)文字博物館續(xù)建工程和漢字公園正式面向公眾開(kāi)放。這座以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館,系統(tǒng)展陳了中國(guó)文字的構(gòu)形特征和演化歷程,盡顯中國(guó)文字文化之美。

學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記視察河南重要講話精神丨一種精神凝聚起磅礴奮進(jìn)力量

行走在安陽(yáng)的大街小巷,隨處可見(jiàn)的甲骨文元素,也時(shí)刻昭示著這座城市與甲骨文的不解之緣。

《尚書(shū)》有云:惟殷先人,有冊(cè)有典。文字,是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志,也是文明傳承的重要載體。

十九世紀(jì)七八十年代,小屯村的村民們發(fā)現(xiàn)了許多帶有刻痕的龜甲、獸骨,便將其稱作“龍骨”售賣給藥鋪?zhàn)鏊幉?。他們或許怎么也想象不到,那些細(xì)小刻痕,正是漢字的源頭——甲骨文。

1899年,國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)了“龍骨”上的神秘符號(hào),經(jīng)研究后認(rèn)定其為比金文更古老的文字。甲骨文這才“三千年而一泄其密”。

資料整理、分期斷代、文字考釋、商史研究……120多年來(lái),一代代學(xué)者薪火相傳、接續(xù)探秘,解讀中華文明的古老密碼。

據(jù)相關(guān)專家介紹,截至目前,已發(fā)現(xiàn)的甲骨文總計(jì)約15萬(wàn)片,其中經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘的有3.5萬(wàn)余片;單字?jǐn)?shù)量已逾4000字,其中公認(rèn)已識(shí)讀的約占三分之一。

甲骨文中的商王朝,那樣真實(shí)而鮮活:有外交征伐,也有飲食宴饗,有婚喪嫁娶,也有流星、日食、月食這樣的自然天象……

“甲骨文具有極大的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,是透視三千年前殷商社會(huì)生活的重要素材。”從事甲骨學(xué)研究數(shù)十載的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說(shuō),甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶。

作為迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),甲骨文奠定了漢字的造字方法、方塊形態(tài)和發(fā)展框架,歷經(jīng)三千多年演變而不改其形。它也是世界幾大古文明中唯一的“活”到今天的古文字,任風(fēng)云際會(huì)、王朝變換,仍舊生機(jī)勃勃。

根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄。

從殷墟的甲骨文一路而來(lái),到金文、大篆、小篆,再到隸書(shū)、楷書(shū),漢文字,成為中華兒女血脈相通的精神紐帶和具有強(qiáng)大民族凝聚力的符號(hào)系統(tǒng)。

整裝再出發(fā) 翻開(kāi)時(shí)代新篇章

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文物工作,作出一系列重要指示。黨的二十大報(bào)告指出,“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”“深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界”。

安陽(yáng)殷墟的考古研究、保護(hù)展示與活化利用工作,也翻開(kāi)時(shí)代新篇章。

考古發(fā)掘與研究持續(xù)推進(jìn)。洹北手工業(yè)作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)大量鑄銅、制骨、制陶生產(chǎn)、居住生活遺跡和分布有序的墓地,小屯宮殿宗廟區(qū)新發(fā)現(xiàn)大型池苑、水道及與之相關(guān)的建筑遺跡,殷墟王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)圍溝及大量祭祀坑等,讓甲骨文中記載的“大邑商”面貌愈發(fā)清晰。

遺址保護(hù)形成合力。去年10月,重新修訂的《河南省安陽(yáng)殷墟保護(hù)條例》正式實(shí)施,從法律層面為殷墟保護(hù)提供支撐。據(jù)安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)介紹,當(dāng)?shù)匾呀⑵鸸病?nèi)保、協(xié)管、網(wǎng)格員共同參與的群防群治體系,打造“大保護(hù)”格局。

“在29.47平方公里的殷墟遺址保護(hù)區(qū)劃內(nèi),2650個(gè)高清攝像頭、可隨時(shí)出動(dòng)的監(jiān)控?zé)o人機(jī)、‘智慧殷墟巡更系統(tǒng)管理平臺(tái)’等,共同構(gòu)建起‘空地一體’智慧防控體系。”李曉陽(yáng)說(shuō)。

展示利用更是如火如荼。殷墟國(guó)家考古遺址公園、殷墟遺址博物館、考古小鎮(zhèn)等文旅項(xiàng)目穩(wěn)步推進(jìn);甲骨文表情包、甲骨文雪糕、殷墟青銅器數(shù)字藏品等文創(chuàng)層出不窮;高規(guī)格國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、“一帶一路”沿線國(guó)家甲骨文及中國(guó)古文字巡展等交流活動(dòng)連年開(kāi)展;殷墟元宇宙、全球甲骨文全息影像采集等數(shù)字化工程方興未艾……

三千多歲的殷墟,再次“活”起來(lái)更“火”起來(lái),主體更加豐富、內(nèi)容更加多樣、形式更加鮮活、覆蓋更加廣泛,成為展示中華文明的重要窗口。

“殷墟的價(jià)值與中華文明燦爛成就得到國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同,為增進(jìn)民族自信自強(qiáng)、促進(jìn)文明交流互鑒提供了堅(jiān)強(qiáng)支撐。”國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)說(shuō),“下一步,我們將持續(xù)發(fā)力,全面推進(jìn)殷墟文物工作高質(zhì)量發(fā)展。”

“深化中華文明探源工程、打造國(guó)家文化地標(biāo)、提升中華文化國(guó)際傳播能力……使命在召喚,殷墟在行動(dòng)。”李曉陽(yáng)說(shuō)。

學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記視察河南重要講話精神丨一種精神凝聚起磅礴奮進(jìn)力量

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