莫放春秋佳日過,最難風雨故人來。中東局勢亂云飛渡、“阿拉伯之春”殘春無夏;一些國家死水無瀾,一些國家暗流洶涌。但中國的中東外交仍然清醒、平衡、執(zhí)著地推進,胸懷大勢與格局,心藏靜氣與定力。
沙、埃、伊是中國“鄰外交”的戰(zhàn)略支點。中國以建設性姿態(tài)參與中東事務,發(fā)揮大國責任,展示履中不倚、與國為善、不分親疏的外交哲學和藝術(shù)。
中東地區(qū)戰(zhàn)略矛盾交錯,國際關(guān)系復雜。大國首腦出訪,同往幾國者罕見。2015年,奧巴馬訪沙、普京訪伊、奧朗德訪沙、卡梅倫訪約,都是拉盟友、抱團伙。相反,中國牽挽各方、勸和促談,不結(jié)盟、不干涉,不謀求勢力范圍。
外交者,唯達如此無我境界,方能實現(xiàn)全方位平衡;也唯有具備如此無私襟度,才能妥善處理中鄰美、中俄鄰關(guān)系,平衡中沙伊、中埃伊關(guān)系??梢?,國家品格、國家信譽、國格魅力,構(gòu)成中國中東外交之基。
同時,擴大“朋友圈”、建立“合作圈”,才能推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。天下兼相愛則治,交相惡則亂。墨子的“兼愛”說運用于現(xiàn)代國際關(guān)系理論,即是強調(diào)互信互利的整體性和平等性。
習主席出訪三國,在講到這幾組雙邊關(guān)系時,多次闡述“兼愛”思想:強調(diào)同舟共濟、結(jié)伴而行;摒棄零和博弈、以鄰為壑;以好朋友、親兄弟、真伙伴定性,以共贏、共進、共利定調(diào),以互信、互助、互榮定向。
在治國理政、發(fā)展模式等方面,中國也積極貢獻著智慧,與三國分享國情觀、道路觀、穩(wěn)定觀、發(fā)展觀及安全觀。在國際交往時,習主席經(jīng)常引用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”的俗語。中國一如既往,支持沙、埃、伊三國自主決定前途命運,自主探索變革與發(fā)展道路。
習主席先后在三國媒體發(fā)表署名文章,強調(diào)中阿、中伊要做文明多樣性的倡導者,闡釋中華文明和伊斯蘭文明各具特色、自成一體;應互相欣賞、學習、尊重及包容。早在2014年6月5日的中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上,習主席就指出,反對一切針對特定民族和宗教的歧視和偏見;防止極端勢力和思想在不同文明之間制造斷層線。
習主席關(guān)于文明互鑒、互賞的講話,激濁揚清,以正視聽,給美歐輿論充滿“負能量”的文明觀、民族觀帶來強勁的清風,為瀕臨教派沖突、文明沖突的中東乃至國際反恐合作注入強大正能量。
“9·11”事件15年來,暴恐襲擊頻發(fā),波及范圍從底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域,擴大到興都庫什山脈,中東、北非、南亞、中亞、東南亞,狼煙四起。西方輿論恨烏及屋、化橘為枳,甚至將特定宗教、民族與激進主義混為一談。
伊斯蘭教以和平為主旨,伊斯蘭文明內(nèi)在的和平精神為越來越多的人所領(lǐng)悟,也為其他文明所肯定。習主席關(guān)于兩大文明各美其美、美美與共的重要論述,有助于匡正伊斯蘭教“清”、“真”、“正”的形象,提升溫和派穆斯林的話語權(quán),推動文化領(lǐng)域開展反恐,以在意識形態(tài)源頭上遏制恐患。
中東地區(qū)是中國“一帶一路”合作構(gòu)想的必經(jīng)之地和先天伙伴。習主席的三國之行,變構(gòu)想為共識、變方略為政策、變計劃為項目、變項目為工程??傊冎袞|國家“向東看”為“向東干”,實乃務實合作之旅。
無楫者不濟。中阿、中伊的經(jīng)貿(mào)合作舟橋,即是發(fā)展戰(zhàn)略對接、利益捆綁、要素流動、資源配置及市場融合。雙方的合作真諦,是應該做到重能源又不唯能源,重資金又超越資金、基于產(chǎn)能合作又跳出產(chǎn)能合作。為此,雙方政治層面的決策與拍板尤為重要。
習主席此訪,突出了多邊合作和雙邊合作相結(jié)合、兩腿走路、雙槳同劃的方式。在多邊合作層面,力推中阿合作論壇及其機制發(fā)揮作用,用足中國與海合會的對話平臺。如訪問首日,中沙同意推進“中國—海合會自貿(mào)區(qū)談判”,可謂開門大吉。
在雙邊合作層面,中國與沙、埃、伊對口共建,捉對發(fā)力,“開發(fā)”出一系列合作成果:商品吸收器、資金變壓器、技術(shù)增長器、科技孵化器。彰顯中國既謀求自身發(fā)展,更積極促進共同發(fā)展的誠意。
“大國者下流,天下之交”。大國應像江河下游,眾水交匯、容納百川。老子主張國與國關(guān)系應互相謙下,尤其是大國對待小國,更宜以謙虛取信。
習主席的中東三國之行,彰顯“元首外交”的境界與格局,凸顯與國為善的外交哲學。政治、文化、經(jīng)濟合作深化,加重了中阿、中伊關(guān)系的戰(zhàn)略砝碼,有益于促進中東地區(qū)乃至全球的戰(zhàn)略穩(wěn)定。
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