本報(bào)記者 張?bào)w義 見習(xí)記者 張魏

“行走河南·讀懂中國”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪團(tuán)8月10日來到了古都安陽。

在殷墟遺址博物館，記者感受到了展出文物帶來的商代人生活氣息；在殷墟王陵遺址，記者見到了大小深淺不一的祭祀坑；在洹北商城遺址，記者看到了深深的城壕。

殷墟遺址博物館所在的殷墟宮殿宗廟區(qū)歷史上被稱為小屯村，這是最早被稱為殷墟的地方。20世紀(jì)30年代發(fā)掘出土商代王陵后，殷墟的范圍就包括了宮殿區(qū)和王陵區(qū)，1961年國務(wù)院公布的殷墟保護(hù)范圍約24平方公里。近年來，隨著洹北商城遺址、辛店鑄銅遺址等重大發(fā)現(xiàn)的公布，殷墟的面積已經(jīng)超過了36平方公里，人們越來越喜歡用“大邑商”來稱呼商代晚期的這座都城。

以小屯村為中心，殷墟的“漣漪”逐漸擴(kuò)大，從殷墟到大邑商，主要?dú)w功于考古。

因?yàn)榭脊?，殷墟成為中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，是中國商朝晚期都城遺址，2006年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

在殷墟遺址博物館，記者看到了大量的卜辭甲骨片。

1928年開始的殷墟考古是從尋找甲骨文開始的，百年考古共有3次甲骨文重大發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容涉及商代政治與生活的各方面，是重建殷商信史的直接史料。近年來考古出土的甲骨文雖然較少，但發(fā)現(xiàn)的相關(guān)遺物卻極為重要。2009年在王裕口村南發(fā)現(xiàn)的貞人墓地，以考古發(fā)掘的方法確認(rèn)了甲骨文中貞人的遺存，這在殷墟尚屬首次。

河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長李立新說，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)把中華文明向前推進(jìn)了近1000年，對于研究國家文明起源具有重大意義。

在洹北商城遺址東南角長達(dá)19米的祭祀溝前，記者看到考古工作者正在細(xì)致地清理祭祀溝中的骨骼。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站副研究員王迪說，在洹北商城發(fā)現(xiàn)殷墟時(shí)期的大型祭祀溝還屬首次，目前正在尋找祭祀溝與周邊遺存的關(guān)系。

近年來，在傳統(tǒng)認(rèn)知的洹北商城、殷墟區(qū)域之外又不斷有新的重要考古發(fā)現(xiàn)，特別是與洹北商城同時(shí)期的陶家營環(huán)壕聚落、與殷墟大體同時(shí)期的辛店超大型鑄銅作坊遺址的發(fā)現(xiàn)引起廣泛關(guān)注。陶家營、辛店、邵家棚等遺址如同殷墟不同等級的“衛(wèi)星城”，它們的發(fā)現(xiàn)大大突破了傳統(tǒng)認(rèn)知的殷墟范圍，也呈現(xiàn)出三級甚至更多的聚落結(jié)構(gòu)形式，這也許就是甲骨文、金文中的“大邑商”。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站研究員岳占偉說，甲骨文中，常有“大邑商”“天邑商”等記載，“大邑商”一般來說指的是商代都城。近年來的考古發(fā)現(xiàn)表明，商代人聚族而居，是“低密度城市”，大邑商的范圍可能會(huì)超過目前認(rèn)為的殷墟36平方公里。

弄清楚大邑商的面貌，需要大范圍的調(diào)查，也需要局部的深入發(fā)掘，點(diǎn)與面相互結(jié)合。

持續(xù)進(jìn)行的殷墟商王陵及周邊遺存考古入選“2022年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。經(jīng)系統(tǒng)勘探與發(fā)掘，確認(rèn)王陵西部大墓區(qū)及東部祭祀?yún)^(qū)分別有兩個(gè)方形壕溝環(huán)繞，并在東區(qū)新發(fā)現(xiàn)460余座祭祀坑。方形環(huán)壕是目前所知最早的陵墓“兆溝”，這改變了以前對商王陵陵園的認(rèn)知。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站研究員牛世山說，目前的工作目標(biāo)是搞清楚整個(gè)洹河北岸地區(qū)的規(guī)劃，搞清楚商王陵區(qū)的范圍，搞清楚從小屯宮殿區(qū)到王陵區(qū)之間的交通干道，工作進(jìn)展比較順利。

近年來，在新理念、新方法的指引下，殷墟考古進(jìn)入了新時(shí)代、新階段，新發(fā)現(xiàn)、新成果不斷。殷墟考古走出了單一器物學(xué)框架，邁入了透物見人、見思想、見精神等新階段，逐步揭示出甲骨文所記載的“大邑商”的風(fēng)貌，殷墟考古也由此進(jìn)入了新時(shí)代。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈研究員表示，雖然殷墟考古與研究取得了眾多成果，但在殷墟大邑商布局、方國考古、甲骨文、以商為代表的中國文明早期發(fā)展源流與內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力等課題上，還需要進(jìn)一步深化、完善。今后將深入挖掘殷墟文化內(nèi)涵，為殷墟保護(hù)、展示、利用、活化等提供更堅(jiān)實(shí)的支撐。

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