在殷墟博物館新館內(nèi)，游客可以沉浸式感受商代鑄銅場景，并通過多媒體與青銅器互動。河南日報(bào)社全媒體記者 趙阿娜 攝

河南日報(bào)客戶端記者 溫小娟

今年全國兩會期間，剛剛開館不久的殷墟博物館新館成為大眾矚目的“焦點(diǎn)”，同時(shí)也涌現(xiàn)出不少關(guān)于甲骨文的創(chuàng)意作品，比如，大河財(cái)立方創(chuàng)意融媒體產(chǎn)品《甲骨文“豫”見全國兩會》。該視頻以“AI+視覺創(chuàng)作”為載體，選取日、食、行、游、生、創(chuàng)、奮、新等8個(gè)甲骨文字，給出了新時(shí)代下的新解讀，從農(nóng)業(yè)、交通、文化、新興產(chǎn)業(yè)等方面展現(xiàn)了河南人民的美好生活畫卷。

甲骨文由“絕學(xué)”變“顯學(xué)”

“用最新的AI技術(shù)賦能甲骨文‘活’起來、‘動’起來，令人耳目一新。”3月12日，中國文字博物館陳列部副主任楊軍輝說，甲骨文不應(yīng)只是學(xué)者的象牙塔，推廣普及甲骨文最有效的方法就是讓它被大眾理解、領(lǐng)會、熟悉。把甲骨文由“冷門”變成“熱門”，由“絕學(xué)”變成“顯學(xué)”，才能得到社會更多的支持，讓這門學(xué)科長久地傳承下去，甲骨文所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能不斷被賦予時(shí)代精神，煥發(fā)新的活力。

殷墟小屯村中村南甲骨

讓楊軍輝深感欣慰的是，近年來，經(jīng)過社會各界的不懈努力，甲骨文正從“絕學(xué)”變“顯學(xué)”。在安陽師范學(xué)院，建有甲骨文大數(shù)據(jù)平臺“殷契文淵”，這是世界上資料最齊全、最規(guī)范、最權(quán)威的甲骨文數(shù)據(jù)平臺，免費(fèi)向全世界開放，在為各地學(xué)者提供研究數(shù)據(jù)的同時(shí)，也方便更多的人了解、學(xué)習(xí)甲骨文。同時(shí)，創(chuàng)建甲骨文特色學(xué)校，讓甲骨文教育從娃娃抓起。在安陽市各中小學(xué)、幼兒園，校園內(nèi)處處可見甲骨文文化長廊、甲骨文課程等。

普及甲骨文知識，傳承漢字文化，中國文字博物館可謂下足了功夫。從2014年起，中國文字博物館面向青少年開辟的甲骨學(xué)堂，幾乎場場爆滿。截至目前，其社教團(tuán)隊(duì)共打造了12個(gè)系列、160余節(jié)文字文化和傳統(tǒng)文化主題課程，先后舉辦漢字科普教育活動1500多場，近6萬個(gè)家庭參與甲骨學(xué)堂活動。中國文字博物館還被教育部授予“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”。

讓甲骨文走進(jìn)學(xué)堂

此前，楊軍輝圍繞“甲骨探源”寫過數(shù)十篇微信公眾號文章，用通俗易懂的語言，深入淺出地介紹了《“字”的真相》《“漢”字》《“我”從哪里來》等等。他深有感觸地說，甲骨文作為我國最早的成熟文字，是漢字童年時(shí)代的樣子，不僅保留了漢字最單純、最原生態(tài)的可人之處，更暗含了漢字系統(tǒng)的構(gòu)形理據(jù)和文化基因。我們應(yīng)該深入挖掘甲骨文的文化內(nèi)涵，充分認(rèn)識甲骨文在漢字識字教育中的地位。

其實(shí)，在中國文字博物館的“甲骨學(xué)堂”，老師們通過由形及義、由義求形、由義斷音、由音測義等多種方式，讓孩子們輕松掌握甲骨文識字規(guī)律，深入了解甲骨文演變成今日漢字的相關(guān)知識，大大提升了他們學(xué)習(xí)漢字的興趣。

在楊軍輝看來，甲骨文不僅是我國商周時(shí)期遺留下來的珍貴語言文字材料，更是一種文化載體，承載著許多優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。它記錄了先民所見所聞、所思所想，凝結(jié)著古人認(rèn)識和改造自然的心血，是我們認(rèn)識、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。如，甲骨文從“示”之字，反映了古人的神鬼觀念、宗族意識;甲骨文從“宀”之字，反映了古代的建筑文化;一些從“女”之字，反映了我國的姓氏起源等等。通過甲骨文進(jìn)行漢字識字教育，在學(xué)好、用好漢字的同時(shí)，也可了解許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源，是一舉多得的好事。

甲骨文融入現(xiàn)代生活

今年春節(jié)期間，中國文字博物館舉辦的“字里有戲”劇本殺活動，備受歡迎。活動中，50多名青少年扮演著各種角色，如書法家、考古學(xué)家、美術(shù)老師、博物館志愿者、古董收藏家等，他們通過解決各種歷史事件，來解鎖文字的秘密，探索歷史的真相。

“此次活動分為‘陶文之謎’‘甲骨占卜’‘青銅榮耀’‘盟書之約’‘三體傳承’五個(gè)部分，通過推理、猜測、交流的游戲方式，讓青少年深入了解漢字的演變、歷史和文化內(nèi)涵，深入了解漢字、感受漢字魅力。”楊軍輝說。

2022年11月，隨著中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園的建成，這里成了百姓身邊的“詩和遠(yuǎn)方”，源遠(yuǎn)流長的漢字文化變得可感可觸。甲骨文表情包、絲巾、魔方、十二生肖盲盒、文創(chuàng)冰淇淋等甲骨文系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以及風(fēng)靡校園的甲骨文體操，成為備受年輕人喜愛的“網(wǎng)紅”，古文字正在借助新技術(shù)、新創(chuàng)意“活”在當(dāng)下，融入百姓生活，充滿勃勃生機(jī)。

楊軍輝說，正是因?yàn)樗休d的中華文明的力量，那些刻在龜甲獸骨上的文字，隨著歷史發(fā)展演變成金文、篆書、隸書、楷書……書寫了一部皇皇中華文明史，奠定了中國人文化自信的底氣。

百片甲骨故事會

退休老人付平：

為甲骨文“代言” 做安陽文化推介官

河南日報(bào)客戶端記者 謝建曉 河南日報(bào)社全媒體記者 趙阿娜

一片甲骨驚天下。在安陽，有位名叫付平的退休老人，多年來，堅(jiān)持自學(xué)多門外語，從事志愿講解服務(wù)，以推廣甲骨文為己任。

“最近，我在學(xué)著錄制一些普及甲骨文知識的短視頻，簡單剪輯后發(fā)到自己的視頻號上。此外，我嘗試用英文講解甲骨文。”3月11日，提及自己近期的動態(tài)，付平如是說。

付平今年68歲，安陽本地人，早年因工作需要，開始自學(xué)外語，逐漸發(fā)現(xiàn)語言的魅力。后來，他先后自考了中文導(dǎo)游證和英文導(dǎo)游證，業(yè)余時(shí)間做導(dǎo)游，接待外籍游客，向大家推介古都安陽。退休后，他一心撲到學(xué)習(xí)英語、德語等更多外語語種上來，同時(shí)更重要的是開展志愿講解服務(wù)，為推廣甲骨文作出努力。

“安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，漢字文化底蘊(yùn)深厚，若能通過多種語言，把大美安陽的內(nèi)涵講給更多外國友人聽，讓世界了解安陽，這是一件多么有價(jià)值的事兒!”付平說。

為了深入了解甲骨文，付平曾翻閱大量書籍，查找各種文史資料，請教各路專家，做了不少筆記。“想要給大家講好甲骨文，那自己一定得先吃透。”付平說，自己平時(shí)會隨身帶一個(gè)小本子，若看到不懂的甲骨文的相關(guān)知識，會立馬記下來，回去后及時(shí)“查漏補(bǔ)缺”。

雙語小博士培訓(xùn)、雙語閱讀公益研學(xué)班、系列校園語言文字文化節(jié)……除了自身能力的拓展和提升，近年來，付平聚焦安陽市中小學(xué)生群體，積極推廣語言志愿培訓(xùn)，致力于培養(yǎng)更多能講外語的小講解員，讓下一代講好甲骨文故事、講好安陽故事。

付平說，之所以下定決心開展青少年的雙語講解志愿培訓(xùn)，是因?yàn)樯钌畹馗惺艿綍r(shí)代的迅速發(fā)展和進(jìn)步，而孩子們是未來的主力軍和希望。“雙語講解和推廣甲骨文的重任應(yīng)該寄托在孩子們身上，我會一直堅(jiān)持下去。”付平語氣堅(jiān)定。

“我內(nèi)心一直有個(gè)夢想，想創(chuàng)立咱安陽自己的‘文字節(jié)’。”付平給記者介紹，他認(rèn)為，“文字節(jié)”要以甲骨文為著力點(diǎn)，一切策劃和活動都要以甲骨文為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不斷增加其他安陽特色和亮點(diǎn)。同時(shí)，“文字節(jié)”要堅(jiān)持走進(jìn)校園，讓每個(gè)學(xué)校都有自己的文字特色，各個(gè)學(xué)校還可以設(shè)立自己的“校園文字文化節(jié)”，依托多種語言，創(chuàng)新舉辦語言大賽、書法大賽、故事大賽等不同活動……

“未來，我會繼續(xù)致力于志愿講解、雙語講解志愿培訓(xùn)和推廣甲骨文的工作。安陽是大家的安陽，希望每個(gè)人都能行動起來，為甲骨文‘代言’，做好安陽文化推介官。”付平滿懷希望。

留言板

對話“數(shù)智人”婦好

頂端新聞攜手南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心唐際根教授研究團(tuán)隊(duì)和山東金東數(shù)字創(chuàng)意股份有限公司，共同推出《對話“數(shù)智人”婦好》創(chuàng)意融媒產(chǎn)品。

“數(shù)智人”婦好與傳統(tǒng)AI數(shù)字人不同，是唐際根教授團(tuán)隊(duì)和金東數(shù)創(chuàng)基于殷墟婦好墓出土各類文物，圍繞“商代服飾”的考古研究成果，植入大量文化史料知識圖譜，通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)手打造的國內(nèi)首個(gè)專家型考古數(shù)智人。

在殷墟博物館新館開館之際，通過技術(shù)手段，“數(shù)智人”婦好現(xiàn)身殷墟博物館新館展廳，接受頂端新聞記者的采訪，并回答年輕網(wǎng)友的提問。例如，“商代的老百姓每天都吃什么?”“您在工作和生活中一定遇到過很多困難，您是如何保持情緒穩(wěn)定的?”“商朝人也‘卷’嗎?”

●網(wǎng)友留言：

@小編余墨讀三國：談考研，說趕集，論內(nèi)卷，婦好將軍無話不談啊。

@夢·月·：一些來自三千年前的答疑解惑，讓我們看到了數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)傳承活化中發(fā)揮的大作用。

@飛翔的稻子：幫我問問婦好，如果我去殷商，我能夠做什么?能當(dāng)一名將軍嗎?

@用戶O2Gi47py：“數(shù)智人”也就是我們說的人工智能吧?比現(xiàn)在的數(shù)字人更高級的形態(tài)。按照文中所說，如果加上唐教授的專業(yè)知識庫，“婦好”以后可以當(dāng)殷墟代言人了，不知《封神2》會不會請婦好代言呢?

@好玩調(diào)查組：如果婦好以“全意投影”的形態(tài)出現(xiàn)在殷墟博物館，再和網(wǎng)友對話，那就更c(diǎn)ool了。

(河南日報(bào)社全媒體記者 張弋 整理)

甲骨文雙語小學(xué)堂

甲骨文“今”字由上方倒寫的“口”和下方一短橫組成。原意指“口舌朝下說話”，可能是俯首“呻吟”或“吟詠”的“吟”的原字，在卜辭中已假借為表示時(shí)態(tài)意義的“今”。

Theoraclebonescriptformofthecharacter“今(jīn)”iscomposedofaninverted“口(kǒu)”atthetopandashorthorizontallinebelow.Originallymeaning“speakingwiththemouthdownward”，thisscriptisconsideredtobetheoriginalcharacterfor“吟(yín)”，whichmeans“groaning”or“chanting”whilebowing.Indivinationinscriptions，thischaracterwasappropriatedtosignifythetemporalconceptof“now”or“today”.

(文字翻譯 張蕊 童林)

漫畫甲骨

甲骨新話

講解員：貞人賓

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是我們文化自信自強(qiáng)的重要源泉，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，而甲骨文無疑是歷史長河里耀眼的“星”。越來越多的人研究甲骨，越來越多的人愛上甲骨，不妨跟隨漫畫主角貞人賓的腳步，來場穿越古今的時(shí)空對話吧。

漫畫：王偉賓

文案：馬小剛 楊之甜

校審：劉浩

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