原標(biāo)題：導(dǎo)演揭秘 來自廣州的國寶是這樣拍的

《如果國寶會說話2》海報

角形玉杯，用一整塊青玉雕琢而成，青白色，玉質(zhì)上佳，溫潤致密，呈半透明狀，口緣微損。玉杯應(yīng)是酒器，呈犀牛角造型，口橢圓，腹中空。相傳犀牛角的酒杯可以溶解毒物，玉雖不能解毒，但玉匠卻借題發(fā)揮，匠心獨運，它表明這一時期玉雕在章法布局、材料運用、技巧發(fā)揮上走向成熟。

“滴！您有一份來自國寶的留言，請注意查收。”年初的“網(wǎng)紅”國寶紀(jì)錄片《如果國寶會說話》又來了。本周開播的《如果國寶會說話》第二季中，戰(zhàn)國、秦漢時代的文物在自帶萌感的解說中跟觀眾見面了。尤其讓廣州觀眾津津樂道的是，《如果國寶會說話2》里，來自南越王博物館的一組南越漢玉美輪美奐。

有觀眾迫不及待地問，這一文物現(xiàn)在能現(xiàn)場看到嗎？接受廣州日報全媒體記者采訪時，西漢南越王博物館館長吳凌云表示，它們就在廣州！

“南越漢玉”：

吸引廣州觀眾關(guān)注

從早年的《鑒寶》《我在故宮修文物》，到如今的《國家寶藏》《如果國寶會說話》，文博類節(jié)目正悄然變得接地氣，吸引了眾多年輕人的關(guān)注。《如果國寶會說話》第一季節(jié)目將國有館藏文物的內(nèi)涵和故事，通過活潑生動的電視語言呈現(xiàn)給觀眾，讓國寶和節(jié)目一起成為“網(wǎng)紅”。如今，《如果國寶會說話》第二季繼續(xù)帶領(lǐng)觀眾去親近這些曾經(jīng)“高冷”的國寶。

24日晚，《如果國寶會說話》第二季播出的第十集《南越漢玉》，讓電視機前不少觀眾興奮起來，“我在博物館里看到過”“前幾天剛?cè)ツ显酵醪┪镳^就看到這些藏品了”。

1983年，南越國王二代趙眜的墓葬被發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)給世人一個漢代玉石藝術(shù)的巔峰。

節(jié)目著重介紹了絲縷玉衣、角形玉杯等南越王墓的至寶，在解說詞方面也十分活潑，“工匠借鑒犀牛角的造型和能解毒的功能制作了角形玉杯。由于造型獨特，飲酒者每次需將杯中酒一口飲盡。這就是所謂的‘感情深，一口悶’吧。不過，這一口可就是二兩多啊。”“南越王墓的主人趙昩顯然是一位‘玉粉’。”

在《如果國寶會說話》的鏡頭里，玉的美即使時隔千年依舊清晰可見。觀眾感慨“拍得真美”“鏡頭下的玉器，真的有種溫潤的感覺”“把這五分鐘做到了極致，用各種方式方法展現(xiàn)玉器之美，不緊不慢，與千古對話 ”。而在廣州觀眾看來，看完節(jié)目，想再看看實物，并了解更多，“看了《如果國寶會說話》后想再去一趟南越王博物館了”。

據(jù)悉，《如果國寶會說話》制作團隊從全國登記在冊的380多萬件文物中遴選出100件，在100集紀(jì)錄片中分4季播出。第一季選擇了25件來自新石器時代到春秋時期的文物，第二季則選取了戰(zhàn)國、秦漢時代的文物，隨著時間線索，三四季將會出現(xiàn)唐、宋、元、明、清等年代的文物。

導(dǎo)演揭秘：

這一集不需要太多高科技

《如果國寶會說話》制片人、總導(dǎo)演徐歡告訴記者，這一季節(jié)目里文物的選擇，堅持了中華文明“視頻索引”的理念和原則，尋找戰(zhàn)國、秦漢時期文明的物證、文明的坐標(biāo)點，“可以看到，我們希望從文明的歷程去選取文物?？v向上，它可能在一定時期對文明進程有改變；橫向上，我們想知道在世界語境下，這件文物對地球、對人類的貢獻(xiàn)是什么”。而《南越漢玉》一集的導(dǎo)演陳怡在接受廣州日報記者采訪時則透露，跟其他幾集相比，《南越漢玉》這一集不需要太多的高科技手段，“用光上更為講究，把它原本的美突出就好了”。

談到在選題時為何會選這一批南越漢玉，陳怡表示，漢玉是中國玉文化中非常獨特的一部分，它既有對傳統(tǒng)禮儀用玉的沿襲，又有在生活和裝飾玉上新的創(chuàng)造。而南越王博物館的漢玉確實體現(xiàn)了當(dāng)時中國人用玉的全面性，將其比喻為進入了一個玉的世界一點兒也不夸張。“我記得原來我們寫了一句解說詞‘這碧玉般的河流，沿著那些追隨它、熱愛它、需要它的人們的心，流向了整個中國。它們到達(dá)各個不同的地方，在玉匠的手掌，被雕刻成各個不同的樣子。’這句話非常美、也非常準(zhǔn)確，可惜的是時長有限，剪掉了。”

說到拍攝的幕后故事，陳怡導(dǎo)演透露了一個有趣的細(xì)節(jié)：“徐歡總導(dǎo)演決定由我來制作這集，應(yīng)該跟我之前制作過《廣府春秋》這個紀(jì)錄片有關(guān)，而我也是半個廣州人，對那段歷史相對熟悉一些。”

本季《如果國寶會說話》運用了不少高科技手段助力文物“活”起來，但在《南越漢玉》這集中，觀眾幾乎看不到高科技手段的影子，原因是“我們認(rèn)為，這一批玉保存情況很好，玉本身的造型感和質(zhì)地也很特別（比如角形玉杯，在全世界也很難找到幾件，它也體現(xiàn)了廣州附近自古就有海洋文化的影響）。我們拍攝的角度和拍攝手段都比較豐富，只是在用光上需要更為考究，把它原本的美突出就好了”。

陳怡認(rèn)為，這一集的風(fēng)格上，“希望讓觀眾感受到南越國的氣息，同時不失漢文化的底色”，因此“我們在音樂上也想了辦法，比如，還原一些銅鼓的聲音，這也是南越特有的樂器”。

幕后故事

為不影響觀眾參觀，都在夜晚拍攝

“講到漢代玉器，不可能不講南越王墓出土的漢玉。節(jié)目里提到的玉衣、玉角杯、玉佩，可以說是漢玉之冠。”在接受記者采訪時，西漢南越王博物館館長吳凌云介紹說。玉，是天地間的美石。對中國人而言，玉是通曉人心意的靈物。它更被視為美德的象征，如美人如玉、君子比德于玉。從古至今，在中國人的無盡意象中，玉變成了記錄人們想象力的維度和氣度的工具。“欣賞美玉不能不看漢玉，漢代玉雕集中反映中國人以和為貴、溫潤如玉、不卑不亢的特征。”

談到這次拍攝紀(jì)錄片的難度，吳館長介紹說，一是文物脫離展位拍攝，安全方面需要有很好的保障；二是由于博物館全年無休對外開放，拍攝不能影響觀眾的正常參觀，所以節(jié)目只能利用晚上拍攝，經(jīng)常拍到晚上兩三點才收工。

南越王博物館“歡迎大家來拍照”

紀(jì)錄片播出之后，對漢代美玉感興趣的觀眾是否可以在廣州看到這批國寶？“當(dāng)然！在電視上能看到的玉器，在廣州都能看到。”而且，跟不少博物館標(biāo)注“禁止拍照”態(tài)度不同的是，南越王博物館“歡迎大家來創(chuàng)作”。陳列的展品，件件美玉，不僅吸引攝影發(fā)燒友，還可以滿足大小觀眾拿手機拍攝留念的需求。

讓人意外的是，手機拍攝展品，展柜玻璃還不反光。記者了解到，這是南越王博物館為了讓觀眾有更好的參觀體驗而作出的服務(wù)升級，“為了更好地呈現(xiàn)玉器之美，我們把展柜玻璃進行了改造，改造之后的玻璃透光性好、清晰度高，觀眾不僅看得特別清楚，拍攝藏品也不會反光”。

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