Sir看不過(guò)去。

一則刷屏新聞，讓全球痛心——

#亞馬遜大火#

這些圖片你肯定看過(guò)：

類似的標(biāo)題，也在你朋友圈出現(xiàn)過(guò)：

但Sir有個(gè)習(xí)慣。

遇刷屏事件，總繃緊神經(jīng)。

因?yàn)槊恳淮嗡⑵?，背后必定能找到同樣讓人震驚的齷齪和貓膩。

Sir看不過(guò)去的，一半，因“地球之肺”被破壞。

另一半，則是因那些歪曲事實(shí)、煽風(fēng)點(diǎn)火的饕餮之徒。

亞馬遜到底發(fā)生了什么？

一部紀(jì)錄片，Sir希望你先放下憤怒和悲憫。

看看，真正的亞馬遜——

《亞馬遜的眼淚》

Tears of the Amazon

斥資15億韓元，歷時(shí)250天，韓國(guó)攝制組走進(jìn)亞馬遜。

紀(jì)錄片曾被譽(yù)為韓國(guó)有史以來(lái)最成功的電視紀(jì)錄拍片。

沒(méi)有煽情，沒(méi)有泛濫的圣母心，它只做旁觀者。

而且。

主動(dòng)放棄輕松即可挑起同情和關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題。

將視角，放在最被忽略，最難發(fā)聲的群體——

亞馬遜人。

海報(bào)里，就是亞馬遜土著人的常態(tài)。

不論男女，赤身裸體。

他們生活在還未開(kāi)發(fā)的亞馬遜原始雨林，保留著祖祖輩輩傳承的生活。

與現(xiàn)代文明完全背離的生活方式。

亞馬遜北部的佐伊部族。

下巴上那條長(zhǎng)長(zhǎng)的木頭，是他們的身份標(biāo)志。

奇怪嗎？

不僅奇怪，還痛。

那是一種叫做“普禿嚕”的樹(shù)做成的木塞，插進(jìn)下嘴唇。

每個(gè)佐伊部族人，在青少年時(shí)期，都會(huì)用猴子的頭骨在下嘴唇打出一個(gè)洞，然后塞進(jìn)這個(gè)木塞。

長(zhǎng)期以往，傷口越撐越大。

還會(huì)擠壓牙齒，甚至讓整個(gè)下顎骨變形。

最觸動(dòng)Sir的，不是這種畸形的自殘現(xiàn)象。

而是他們的原因。

——沒(méi)有原因。

準(zhǔn)確地說(shuō)，是他們忘了。

只是如虔誠(chéng)的信徒般，不問(wèn)理由，一代又一代地堅(jiān)持著。

更奇葩的，是他們的生活方式。

Sir覺(jué)得沒(méi)有幾個(gè)現(xiàn)代人能理解。

一夫一妻？

他們根本沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。

比如出鏡的獵手莫寧一家。

他就有三任妻子，并且，和自己的家人包括妹妹全部住在一起。

只要配偶同意，男性就可以娶很多個(gè)妻子。

一個(gè)女性，也可以擁有很多個(gè)“學(xué)習(xí)丈夫”。

通過(guò)“學(xué)習(xí)丈夫”的陪伴，學(xué)習(xí)如何成為更好的配偶，前提是幫助學(xué)習(xí)對(duì)象的家庭工作，比如打獵。

而且由于亞馬遜雨林的濕熱氣候，他們絕大多數(shù)都赤身裸體，面對(duì)鏡頭，也毫不避諱。

但Sir看著他們，絲毫沒(méi)有感到不適。

反而，他們身上的原始和純粹，格外感染。

比如，他們也會(huì)愛(ài)美。

用羽毛和樹(shù)液做成頭飾，甚至做頭發(fā)。

就算自己吃不飽，也會(huì)想著留一點(diǎn)食物。

喂自己的小“寵物”。

他們的生活，沒(méi)有電燈電話，更別提手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

除了詭異的飾品，和開(kāi)放的生活習(xí)慣。

他們與我們無(wú)異。

享受著家族聚居的天倫之樂(lè)，期待著孩子的降生，教育孩子習(xí)俗，讓婦女和孩子先享受食物等等。

會(huì)笑，會(huì)哭，會(huì)為生活感情煩惱。

他們隱匿于森林，遺世獨(dú)立，過(guò)著屬于自己的小生活。

不打擾誰(shuí)，也不抱怨誰(shuí)。

但。

卻因我們種下的惡果，被逼上絕境。

城市的污染，讓亞馬遜的環(huán)境日益變差，土壤不再肥沃，生物不再繁衍。

Sir對(duì)那個(gè)鏡頭印象深刻。

一對(duì)佐伊部族父子，像往常一樣來(lái)到河邊，父親準(zhǔn)備教孩子打魚(yú)。

兩人走到河中間，卻停下了好一會(huì)兒。

他們找不到魚(yú)了。

《亞馬遜的眼淚》沒(méi)有滿足于獵奇和大尺度的展現(xiàn)。

土著人，帶著“怪物”般的標(biāo)簽出場(chǎng)。

但節(jié)目組沒(méi)有把他們當(dāng)怪物看。

兩者的區(qū)別，在于“文明”。

所有族群、部落，不論大小，都有著屬于自己的文明。

和佐伊部落不同，生活在亞馬遜中游的waura族已經(jīng)被葡萄牙探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)了一百多年。

同樣是赤身裸體，waura族人已經(jīng)學(xué)會(huì)掩飾部分性器官。

唯獨(dú)。

對(duì)于性的態(tài)度，相當(dāng)?shù)拇竽憽?/p>

不僅是年輕人毫無(wú)忌憚地把性當(dāng)做玩笑。

這個(gè)話題對(duì)于他們，根本連“開(kāi)黃腔”都不算，反而像談?wù)撎鞖庖粯悠匠！?/p>

比如，族里重要的節(jié)日，wukawuka。

壓軸項(xiàng)目，男子摔跤。

不論男女，都可以參加。

而在這里，嘲諷失敗者，最流行的一句話就是——

說(shuō)歸說(shuō)，他們的婚姻制度可沒(méi)那么隨意。

一般是遵循父母安排，有一夫多妻，但一夫一妻逐漸成為潮流。

還有附加條款：

年輕人，如果在一起睡過(guò)四次，或者懷孕了，就自動(dòng)成為夫妻。

不過(guò)，相比佐伊部落的原始狀態(tài)。

與現(xiàn)代文明接觸時(shí)間更長(zhǎng)的waura部落，煩惱已經(jīng)更加“高級(jí)”。

年輕人被新鮮的事物吸引。

有了自行車，電視機(jī)，有的穿上T恤。

甚至，族里的年輕人已經(jīng)不再滿足森林，公然對(duì)著鏡頭說(shuō)——

我想去了解城市的生活。

這種才是紀(jì)錄片的真正主題——

文明與文明的沖擊下，少數(shù)族群逐漸被壓榨的身份認(rèn)同。

雖然鏡頭沒(méi)有過(guò)多展現(xiàn)亞馬遜地帶的污染、山火、衰敗。

但它的潛臺(tái)詞足夠直白：

比起高談闊論的政客，大肆渲染的媒體，甚至某些極端的環(huán)保主義者。

亞馬遜一旦被破壞，他們（原始部落）才是最直接的受害者。

然而，發(fā)生在他們身邊的大火傳遍全世界，這些部落卻沒(méi)有獲得絲毫關(guān)注。

我們?cè)跒槿祟惼矶\，在為地球心痛。

但回顧整個(gè)事件，它有多站不住腳？

Sir來(lái)捋捋。

對(duì)于這次爆炸性新聞，最先跳出來(lái)的，不是專業(yè)的新聞機(jī)構(gòu)，而是全球的自媒體。

對(duì)，哪怕國(guó)外沒(méi)有微信、微博。

他們一樣有“自媒體”。

有推特，有臉書(shū)。

據(jù)Sir搜集的資料，最先“發(fā)現(xiàn)”亞馬遜森林大火的，是推特上一個(gè)賬號(hào)。

#PrayforAmazonia

之后，明星跟上。

小李子在個(gè)人社交賬號(hào)上發(fā)話，義正言辭：

大火燒了整整16天，為什么沒(méi)有媒體報(bào)道

隨后，大部隊(duì)跟上，標(biāo)題越來(lái)越煞有其事——

“大火燒了整整三周。”

“大火燒了至少16天。”

“大火讓許多動(dòng)物傷亡。”

……

配上地獄般的火海圖片，以及動(dòng)物吼叫的聲音。

足夠煽情。

瞬間群情洶涌，帖子和文章點(diǎn)擊暴增，轉(zhuǎn)發(fā)爆了。

有多少人質(zhì)疑過(guò)？

比如許多文章里出現(xiàn)過(guò)的那一組動(dòng)物圖片——

很快有人認(rèn)領(lǐng)。

法新社21日?qǐng)?bào)道，事實(shí)上這是印度攝影師阿維納什·洛迪2017年在印度賈巴爾普爾拍攝的一張照片。

據(jù)他說(shuō)，這只小猴子可能暈倒了，或者脫水。

燒傷的兔子。

兔子是有的，只不過(guò)不是亞馬遜森林大火燒傷的，而是2018年11月美國(guó)加州伍爾西一場(chǎng)火災(zāi)燒傷的。

同理。

圍困在火場(chǎng)中的棕熊，火焰燒身的大象……

當(dāng)Sir資料越查越多，我越不敢相信這些照片的真實(shí)性。

不僅是動(dòng)物。

連受災(zāi)的場(chǎng)面——大火，也有問(wèn)題。

那張被用得最多的，形容本次亞馬遜大火的圖片（小李子發(fā)出來(lái)的配圖）。

其實(shí)是上世紀(jì)90年代的亞馬遜森林起火照，2018年就被用上過(guò)。

Sir不知他們是有意或無(wú)意。

但之于普通人，這可能就是對(duì)這次災(zāi)難的一手資料。

別誤會(huì)。

Sir絕不反對(duì)關(guān)注亞馬遜，也不反對(duì)媒體傳播新聞，引起世界對(duì)環(huán)境的關(guān)注。

但歪曲事實(shí)，濫竽充數(shù)，無(wú)論如何都是可恥的行為。

這不僅是一種博取眼球的手段，更是對(duì)真相最具欺騙性的蒙蔽。

如果深究，還能扯出更多腐爛的尾巴。

很多人說(shuō)，大火燒了三周，16天。

有人急哄哄地po出照片，有人也急哄哄地相信了這些數(shù)據(jù)。

根本沒(méi)人知道火燒了多少天。

新華社報(bào)道：雨林著火其實(shí)一直在發(fā)生。

今年1月至7月，巴西累積森林著火76720處，一半以上位于亞馬遜雨林。

△ 新聞來(lái)源：新華社

這一次森林大火，并不連續(xù)，而是斷續(xù)發(fā)生的許多災(zāi)難的總和。

而且，根據(jù)美國(guó)宇航局NASA的監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，今年巴西的火災(zāi)數(shù)量還比以往有所回落。

最重要，是起火的原因。

許多人將怒火指向沉默的媒體，與不作為的巴西政府。

他們有錯(cuò)嗎？

先說(shuō)媒體。

其實(shí)美國(guó)一線媒體CNN、BBC等都對(duì)火災(zāi)有持續(xù)報(bào)道，只是當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有引起反響。

再說(shuō)政府。

對(duì)于亞馬遜森林哺育的后代，要發(fā)展，就要?dú)У糇约旱募覉@。

巴西政府一直默許森林周邊的農(nóng)民開(kāi)墾森林，方式很簡(jiǎn)單：

燒。

為此，甚至還專門(mén)設(shè)置了“縱火日”（Fire Day）。

△ 圖片來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

一把火燒了森林。

一把火燒旺經(jīng)濟(jì)。

環(huán)保問(wèn)題固然重要，但之于亞馬遜周邊相對(duì)落后的國(guó)家，生存問(wèn)題，更是大事。

坦白說(shuō)，Sir查再多資料，再接近真相，也無(wú)法評(píng)判對(duì)錯(cuò)。

這就是為什么Sir讓大家先看看紀(jì)錄片里的人們。

看完簡(jiǎn)介，你可能了解他們的20%；

看完片子，你可能了解50%；如果你親身走進(jìn)亞馬遜，走進(jìn)部落，你最多可能了解80%。

以此類推。

這場(chǎng)火，和這世上所有復(fù)雜的問(wèn)題都類似。

它們的真相，永無(wú)窮盡。

正因如此，Sir始終認(rèn)為，我們依然要敬畏真相。

因?yàn)槟阋坏┛摧p它，它輕易就能擊潰你。

《真探》中有句臺(tái)詞，Sir至今印象深刻：

人類認(rèn)為自己的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)使其成為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有目標(biāo)，有存在的意義。從不認(rèn)為自己只是生物界的玩偶，但真相終會(huì)大白，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦割斷提線，所有人都會(huì)倒下。

我們可能永遠(yuǎn)沒(méi)辦法觸及問(wèn)題的根源。

可能沒(méi)有能力為山火提出補(bǔ)救的措施，沒(méi)辦法阻止森林的開(kāi)墾，環(huán)境的惡化。

我們可以做什么？

簡(jiǎn)單的，了解災(zāi)難的來(lái)源，主動(dòng)破除謠言，在生活中自律……

不夠的話，參加志愿活動(dòng)，身體力行，提供幫助，研究解決方案……

也可以都不做。

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