大唐風(fēng)采，何止長安十二時辰？

10月7日，遼寧省博物館推出大型文物特色展覽《又見大唐》，展期至2020年1月5日。這是世界范圍內(nèi)首次以傳世書畫來呈現(xiàn)唐代的繽紛絢麗，也是遼寧省博物館首次以高科技數(shù)字成像技術(shù)傾力打造文物數(shù)字體驗場景。展覽通過阿爾法全息數(shù)字化屏風(fēng)“全唐畫”、唐代歷史人物再現(xiàn)、數(shù)字書法體驗、數(shù)字再現(xiàn)敦煌石窟、大明宮重現(xiàn)等方式，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中觀賞文物，體驗大唐盛世的輝煌。

本次展覽展品以遼寧省博物館收藏的與唐代有關(guān)的繪畫、書法為主體，輔以唐代金器、三彩器、木器、雕塑等多種品類文物，可謂眾彩紛呈。展品共計100件，其中56件為遼寧省博物館的珍貴文物藏品，44件來自故宮博物院、國家圖書館、上海博物館、陜西歷史博物館、河南博物院，以及遼寧省圖書館、遼寧省考古研究院、旅順博物館、朝陽博物館等。

傳世唐代書畫名跡寥寥無幾極其罕見，平常更難一睹芳容。此次遼寧省博物館傾囊而出，一次性拿出了其全部收藏的唐代書畫名跡以及宋摹唐畫等文物，是建館以來首次38件一級文物集中展現(xiàn)，一級文物比例之高，可謂空前。

整場展覽由“盛世畫卷”和“浩蕩書風(fēng)”兩大部分組成，共八個單元，分別以珍貴的繪畫和書法展品為主線，與其他品類文物形成豐富鏈接。力求全面展現(xiàn)唐代的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)和民族融合及絲綢之路帶來的中西方文化交流，體現(xiàn)出大唐盛世的繁榮昌盛。

展覽從《虢國夫人游春圖》《簪花仕女圖》《萬歲通天帖》《仲尼夢奠帖》四件文物入手，深入淺出地解讀文物背后的故事，用展覽語言解答觀眾“國寶如何成為國寶”的疑問。

《虢國夫人游春圖》

△北宋，虢國夫人游春圖卷 ，絹本設(shè)色 51.8×148cm ， 遼寧省博物館藏

畫中描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游的場景，全畫共九人八馬。

原作張萱是唐代開元天寶間享有盛名的杰出畫家，他掌握了多種繪畫技巧，尤其擅繪貴族婦女、嬰兒、鞍馬等宮廷人。

張萱的原作早已佚失，此卷認(rèn)為由宣和畫院畫家摹畫，仍具盛唐特色，將張萱筆下仕女們的豐腴、靚麗、表情、精美服飾等再次展現(xiàn)出來。畫上有金章宗完顏景仿瘦金書題：“天水摹張萱《虢國夫人游春圖》”，天水為趙姓郡望，代指趙佶，故而以往亦有將此幅定為宋徽宗摹本。

事實上，即使有宋人臨摹本流傳至今，但畫上哪一位才是真正的虢國夫人？至今仍有爭議。

學(xué)界大致有以下三種猜想：

《舊唐書·玄宗楊貴妃》中記載：“……三人皆有才貌，玄宗并封國夫人之號。長曰大姨，封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國。并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。”

歷史上對其諷刺的詩歌繪畫頗多，此圖即是頗為著名的一件。畫面不設(shè)背景，繪八騎九人出行的場面，人物衣著華麗，駿馬肥碩健壯，線條細勁圓轉(zhuǎn)，色彩鮮艷濃麗。本圖對研究唐代仕女人物畫意義尤重。

猜想1：畫面中的第一騎是虢國夫人。

△ 虢國夫人游春圖卷 局部

唐朝時期貴族婦女把著男裝視作是一種時尚。據(jù)《舊唐書·輿服志》記載，唐玄宗時宮中婦人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外，斯一貫矣”。而且畫面中的第一騎騎的那匹三花馬是宮廷御馬的標(biāo)志。

猜想2：后排居中懷抱小孩的婦人是虢國夫人。

△ 虢國夫人游春圖卷 局部

這位婦人騎的也是宮廷御馬三花馬，而且看上去正處中年，與當(dāng)時虢國夫人的年齡相吻合。此外，她的兩邊都有侍從護衛(wèi)保護，顯示了她與眾不同的身份。

猜想3：中間靠后兩位婦人中有一位是虢國夫人。

△ 虢國夫人游春圖卷 局部

參考同時期壁畫《張議潮出行圖》以及歷代帝王《鹵簿圖》，主騎都位于整個出行隊伍中間偏后。

從畫面入手難有定論，那么史料記載中的虢國夫人又是怎樣的一個人呢？

虢國夫人，楊玉環(huán)的第三位姐姐，唐朝蒲州永樂（今山西芮城縣）人，貌美有才學(xué)，早年嫁給裴氏為妻，裴氏早亡。楊貴妃得寵后，請求唐玄宗將自己的姐姐們迎入京師。據(jù)《舊唐書·本紀(jì)第九·玄宗下》記載：“（天寶七載）冬十月庚午，幸華清宮，封貴妃姊二人為韓國、虢國夫人。”虢國夫人的名號由此出現(xiàn)。

回到畫卷本身，《虢國夫人游春圖》設(shè)色典雅富麗，格調(diào)活潑明快。無論畫中哪位是真正的虢國夫人，她們盛裝出行，雍容自信的風(fēng)貌，都見證了盛唐時期女性社會地位的躍升和思想文化的大解放。

《簪花仕女圖》

△唐 周昉 ，簪花仕女圖卷，絹本設(shè)色 46×180cm，遼寧省博物館藏

畫卷描繪的是古代貴婦春日游園賞樂的場景，以工筆重彩描繪簪花仕女五人、執(zhí)扇女侍一人，點綴在人物中間有猧兒狗、白鶴，畫左輔以湖石、辛夷花樹。仕女發(fā)式都梳作高聳云髻，蓬松博鬢，鬟髻之間各簪牡丹、芍藥、荷花、繡球花等花時不同的折枝花一朵。眉間都貼金花子。著透體博袖敞領(lǐng)寬肥紗衣，內(nèi)著曳地長裙，裙色有石榴紅色或大撮暈纈團花者。本卷無款識、題跋，《石渠寶笈續(xù)編》著錄為周昉作品。

《萬歲通天帖》

△ 唐 萬歲通天帖卷 （局部），紙本草書 26.3×353.8cm ，遼寧省博物館藏

《萬歲通天帖》又名《唐摹王氏一門書翰》卷，為王羲之、王獻之及其族人墨跡的唐摹本，共七人十帖。因武則天命人摹拓，又成于公元697年（武則天萬歲通天二年），故又名《萬歲通天帖》。

此卷最接近王羲之真跡，“字體端莊凝重，略有隸書筆意，結(jié)字與新體有別，寫法近似東晉普遍流行的飛揚縱肆的筆勢與字形，屬于晉代舊派書法體系，是迄今流傳下來的王氏早期墨跡珍品”。

元代張雨跋贊：“右唐摹王氏進帖，岳氏具言始末，傳信傳寶為宜。然雙鉤之法，世久無聞，米南宮所謂下真跡一等。閣帖十書林以為秘藏，使以摹跡較之，彼特土苴耳，晉人風(fēng)裁，賴此以存，具眼者當(dāng)以予為知言。好事之家，不見唐摹，不足以言知書者矣。”

《仲尼夢奠帖》

△ 唐 歐陽詢 ，仲尼夢奠帖卷，中國美術(shù)館藏

（釋文：仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導(dǎo)養(yǎng)，樊重任性，裁過盈數(shù)，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應(yīng)，如影隨形，必不差二。）

歐陽詢，初唐享名最盛的書法家，有“唐人楷書第一”之名，所書楷體被稱為“歐體”?！吨倌釅舻焯窌üP力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉(zhuǎn)折自如。

《仲尼夢奠帖》是歐陽詢現(xiàn)存四件墨跡之一，也是其傳世墨跡中最可信、最精彩的作品，彌足珍貴。全帖共為九行，七十八字。為歐陽詢晚年作品，功底深厚。

卷后，還有趙孟頫、郭天錫等人跋。

△ 趙孟頫跋

△ 郭天錫跋

《唐代三彩馬》

△ 唐代三彩馬

唐人愛馬，狩獵之風(fēng)盛行，馬球運動風(fēng)靡全國，也留下了眾多以馬為創(chuàng)作對象的藝術(shù)佳作，馬的形象在繪畫中栩栩如生，造型烘托神采。繪畫、詩歌、雕塑、陶瓷等等不一而足。

展出的唐代三彩馬靜立于長方形底板之上，雙足站立，雙耳豎立，精神抖擻。馬身施棗紅色釉，馬鬃及面部施白釉，鞍和馬韉施黃、綠色釉，顏色和諧。馬戴絡(luò)頭，攀胸以白色杏葉為飾，背部革帶有綠色杏葉垂飾。黃綠色的鞍袱模仿了西域毯的紋樣和造型搭于馬背上，下垂過腹部，顯示出唐馬的豪華高貴。

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