中國(guó)史學(xué)如何從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

——《西史東漸與中國(guó)史學(xué)演進(jìn)（1840-1927）》讀后

周文玖（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）

中國(guó)史學(xué)有幾千年的歷史，遺產(chǎn)異常豐富，傳統(tǒng)極其厚重。然而至20世紀(jì)初，中國(guó)史學(xué)的面貌卻發(fā)生了很大變化，迅速實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。其中的原因非常值得深思和研究。

《西史東漸與中國(guó)史學(xué)演進(jìn)（1840—1927）》趙少峰 著 商務(wù)印書(shū)館

《西史東漸與中國(guó)史學(xué)演進(jìn)（1840—1927）》這部書(shū)從中外學(xué)術(shù)交流的視角，探尋中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)演進(jìn)的過(guò)程和規(guī)律。過(guò)去的研究，多從中國(guó)社會(huì)的變化、中國(guó)史家對(duì)社會(huì)的能動(dòng)反映來(lái)敘述近代史學(xué)，而對(duì)西學(xué)東漸及其影響重視不夠，致使近現(xiàn)代史學(xué)史線條單一，史學(xué)發(fā)展歷程未能得到全面地反映，此一研究具有加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)的意義。此項(xiàng)研究資料分散且有很多屬于稀見(jiàn)文獻(xiàn)，不容易查找。盡管已有學(xué)者在這方面做了富有價(jià)值的開(kāi)拓性工作，但挖掘和搜集新材料依然是此選題的最大難點(diǎn)，也是取得新突破的關(guān)鍵。趙少峰奔波于北京師范大學(xué)與國(guó)家圖書(shū)館之間，矻矻以求，樂(lè)在其中，終于完成了這部既有一定深度也有一定廣度的專著。

對(duì)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)，1840年是一個(gè)特殊的年份，西方列強(qiáng)在這一年打開(kāi)清朝的大門(mén)，中國(guó)從此開(kāi)始由一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家一步一步淪為半殖民地半封建國(guó)家。1927年也很特別，這一年北洋政府倒臺(tái)，南京政府建立，標(biāo)志著民國(guó)歷史初期的結(jié)束。前者可視為中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)端，后者可視為中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的初步形成。本書(shū)論述的正是中國(guó)史學(xué)從傳統(tǒng)經(jīng)近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

史學(xué)史分期與社會(huì)史分期當(dāng)然不一定完全一致。但在中國(guó)，歷史學(xué)受社會(huì)的影響很大，與社會(huì)發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。歷史狀況發(fā)生了變化，作為反映歷史和積極能動(dòng)地反作用于歷史的歷史學(xué)自然也開(kāi)始發(fā)生變化。無(wú)論從史學(xué)自身的轉(zhuǎn)變，還是從社會(huì)歷史的變化看，把中國(guó)近代史學(xué)的上限定為1840年都是無(wú)可置疑的。

這里有必要對(duì)“近代史學(xué)”“現(xiàn)代史學(xué)”作一辨析。在現(xiàn)代中國(guó)的史學(xué)話語(yǔ)體系中，一般把1840年以前作為中國(guó)古代史的范疇，把1840年至1919年作為中國(guó)近代史的范疇，把1919年至1949年作為中國(guó)現(xiàn)代史的范疇。當(dāng)然也有觀點(diǎn)主張1840年至1949年都屬于中國(guó)近代史的范疇，其理由是，1840年至1949年，中國(guó)的社會(huì)形態(tài)基本處于半殖民地半封建社會(huì)；1949年后的歷史為中國(guó)現(xiàn)代史的范疇。以上所謂的古、近、現(xiàn)之劃分雖有些許差異，但放在歷史的長(zhǎng)時(shí)段看，這種差異可以忽略不計(jì)。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)話語(yǔ)體系下，對(duì)歷史的古、近、現(xiàn)之劃分，既考慮到年代的久遠(yuǎn)與否，又考慮到社會(huì)形態(tài)是否發(fā)生了變化。這樣的劃分方法，即使是在21世紀(jì)的今天看來(lái)，仍然是值得肯定的。史學(xué)史的時(shí)代劃分雖有自己的特點(diǎn)，不一定非要與中國(guó)社會(huì)史的時(shí)代劃分一致，但不能脫離這個(gè)話語(yǔ)體系。“近代史學(xué)”“現(xiàn)代史學(xué)”如果譯成英文，均可用modern historiography表達(dá)，但在中國(guó)史學(xué)史上，我認(rèn)為它們?nèi)杂懈髯元?dú)立的必要。“近代史學(xué)”是指1840至1902年的中國(guó)史學(xué)，現(xiàn)代史學(xué)是指1902至1949年的中國(guó)史學(xué)。為什么把1902年作為中國(guó)近代史學(xué)和現(xiàn)代史學(xué)的分界點(diǎn)，這是因?yàn)?902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表了著名的《新史學(xué)》，影響極大，所以可將之視為揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)大幕的標(biāo)志。中國(guó)史學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不是一夜之間實(shí)現(xiàn)的，而是經(jīng)過(guò)了一個(gè)嬗變的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是近代史學(xué)。中國(guó)近代史學(xué)主要由兩條線索組成：一是傳統(tǒng)的歷史研究和編纂形式的延續(xù)；一是反映時(shí)代精神和應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的歷史著述的不斷問(wèn)世，以及新的史學(xué)思潮、史書(shū)編纂形式的產(chǎn)生和發(fā)展。這兩條線索不是截然分開(kāi)，而是相互交織的。但總的來(lái)看，前者呈江河日下之態(tài)，后者則有蓬勃壯大之勢(shì)。1902年“新史學(xué)”的橫空出世，是近代史學(xué)期間新的史學(xué)因素由量變到質(zhì)變的結(jié)晶。而現(xiàn)代史學(xué)的建設(shè)也不是一蹴而就，它經(jīng)歷了早期“新史學(xué)”、新歷史考據(jù)學(xué)、歷史闡釋學(xué)等階段。1927年可謂是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)規(guī)模初步形成的標(biāo)志。對(duì)“近代史學(xué)”“現(xiàn)代史學(xué)”進(jìn)行如此之區(qū)分，既立足于中國(guó)史學(xué)自身發(fā)展的特點(diǎn)，又兼顧到中國(guó)歷史時(shí)代劃分的因素，更加符合中國(guó)史學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況，能夠解決中國(guó)史學(xué)史研究中概念運(yùn)用的紛亂問(wèn)題。

《西史東漸與中國(guó)史學(xué)演進(jìn)（1840—1927）》正文六章依次為“1840年以前西方史地知識(shí)的輸入”“1840—1860年西史傳播與史地觀念的變革”“1861—1894年西方史學(xué)著作譯介與史學(xué)研究?jī)?nèi)容的擴(kuò)展”“1895—1901年歷史譯著的新動(dòng)向與史學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的加速”“1902—1911年世界觀念與民族主義影響下的‘新史學(xué)’初步構(gòu)建”“1912—1927年異彩紛呈的西方史學(xué)輸入與中國(guó)史學(xué)的多途發(fā)展”。這六章是根據(jù)西學(xué)東漸的內(nèi)容特點(diǎn)并結(jié)合了中國(guó)近代歷史的階段性、中國(guó)史學(xué)的變化而做出的劃分，清晰地展示了西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)史學(xué)演進(jìn)的影響。中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)的演變，與中西文化交匯、西方史地知識(shí)的傳播關(guān)系密切。19世紀(jì)早期，西方傳教士在南洋所辦的中文期刊，登載西方的史地知識(shí)；他們出版的西方史地著作，客觀上促進(jìn)了中國(guó)對(duì)西方世界的了解。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方傳教士在通商口岸的譯書(shū)活動(dòng)，一些重要的歷史著作被翻譯成中文，帶來(lái)了更多的西方文化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，江南制造局翻譯館翻譯的眾多西史文獻(xiàn)，駐外使節(jié)、留學(xué)生帶來(lái)的西方觀念，中國(guó)學(xué)人走出國(guó)門(mén)，在親眼看見(jiàn)、親身考察基礎(chǔ)上所寫(xiě)的外國(guó)史著，都反映了中西學(xué)術(shù)交流背景下中國(guó)史學(xué)的逐步變化以及所蘊(yùn)含的現(xiàn)代史學(xué)氣息。本書(shū)以豐富的史料，論證了在梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新史學(xué)》之前，中國(guó)史學(xué)已經(jīng)引介和融合了大量的西方史學(xué)知識(shí)，揭示了中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的西學(xué)因素。

本書(shū)豐富了中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)史研究，具有推進(jìn)意義。作者在研究方法上自覺(jué)運(yùn)用辯證思維，注意把不同階段的西史東漸狀況置于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)下進(jìn)行考察，分析史學(xué)與社會(huì)、外國(guó)史學(xué)與中國(guó)史學(xué)、史書(shū)的內(nèi)容與編纂形式、歷史觀與史學(xué)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，從諸多矛盾運(yùn)動(dòng)中，探析史學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在資料運(yùn)用上，除了常見(jiàn)的史家傳記和史著，更注重發(fā)掘報(bào)刊、筆記、日記、回憶錄、檔案等材料。在研究的全面和重點(diǎn)方面，做到了統(tǒng)籌兼顧。在研究范式上亦有新穎的呈現(xiàn)。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年11月04日 15版）

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