《被光抓走的人》這部電影一個很有意思的設定，是兩個核心角色自始至終未露面，王珞丹故事線里的胡建平，白客故事線中的秦山，都是“一個名字演完整部戲”模式。
前者以黑色幽默式的解構(gòu)，層層剝開走馬觀花式的愛與束縛的矛盾；后者以“名不副實”的反差，祭出念念不忘生死以之的不可言說。
黑色幽默式解構(gòu)
《被光抓走的人》中王珞丹、黃璐這條線以荒誕的姿態(tài)，揭開了婚姻的束縛本質(zhì)和異化病變。
尋常世界里的道德觀念，在行將離婚的體面正室和不依不饒只問愛不愛的第三者之間，展示為兩次當眾沖突。
關(guān)于婚姻這道圍墻的道德感，戲里獨立的王珞丹也罷、黏糊的黃璐也好，其實都不那么在乎。
前者以理解和成全的姿態(tài)、鄙夷看著多變的所謂真心，后者以“他只愛我”的天真，死死糾纏著愛高于一切禮法的真愛至上。
戲里王珞丹看不上黃璐，更多出于“沒愛也不會死”的獨立型人格對“拿愛當命”的飛蛾撲火式觀念的鄙夷，所以縱使二人橫豎都應該不對付、最終卻莫名其妙組成了一個隊友聯(lián)盟。
一冷一熱，一個旁觀一個求證，共同見證了男人的初戀、精神紅顏以及此后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的數(shù)任。
這是一個從世俗觀念角度來說特別渣男的故事，貪得無厭、朝三暮四；揭開謎團的方式很黑色幽默也很嘲諷“還有小三小四還有小五？”
而最終的指向，卻又是一言難盡的悲劇。
王珞丹飾演的妻子，最終幡然醒悟從不了解丈夫，“他說的都是真話，他都愛也都不愛”。
當人將種種不同的情感需求，分割投射在不同的對象上，便出現(xiàn)了“渣”模式。
與其說電影要進行一出追本溯源的道德審判，不如說這條線探討的是婚姻制度本質(zhì)上的悲劇屬性，愛和圈養(yǎng)、占有的本質(zhì)沖突。
這條路往前走一點，就是戲里黃覺夫婦的開放式態(tài)度，所謂“各玩各的”，但大多數(shù)夫妻囿于種種因素不會走到這一步，既不能全心全意與一人心甘情愿白頭，又不能抽刀斷水各自歡快、攜子之手“搭伙”度日，在婚姻的牢籠里面目全非。
錯位型終極羅曼蒂克
電影中最接近所謂浪漫、所謂羅曼蒂克，所謂“生者可以死，死者可以生”的傳奇性質(zhì)的濃烈情感，發(fā)生在白客飾演的小混混筷子和發(fā)小秦山之間。
秦山是他什么人？
發(fā)小。
僅此而已嗎？
白客的角色筷子，在電影里有女友（王菊飾），二人關(guān)系最直接的一句調(diào)侃也不過是女友半真半假的試探“你該不會喜歡秦山吧”。
但這個上一秒還在撈“世界末日”油水、趁亂在小混混們打劫店鋪之后渾水摸魚掏了兩包煙的人，下一秒就能干出驚天之舉。
在混混沌沌的生活里，始終惦記秦山是否被謀殺。
沒有證據(jù)報警無果，他干脆來以牙還牙式的私行，拿著一把水果刀沖了上來、對著他心目中殺害秦山的人就是一刀。
為了一個莫須有的兇犯，賠上后半生的復仇，這段比一切梁祝、羅密歐朱麗葉都更可歌可泣的古典情愫，偏偏發(fā)生在看起來最“不配”“不愛”“不該”的人身上。
筷子自己對這份情誼的理解，恐怕是“兄弟”。
他是自欺欺人還是當局者迷，都不重要。
一場雨夜痛哭，一場舍命報仇，“情義”不用依靠友情、親情、兄弟情這樣的分類來定義。
前者是諸多被生活剝奪心愛之人、心愛之物，在向命運投降之前慣有的崩潰儀式。
后者則是少之又少的奮力反抗，以誠、以心、以命。
而電影中黃渤和譚卓飾演的這一家人，恐怕是中國大多數(shù)夫妻的日常。
中國式婚戀關(guān)系“死結(jié)”
戲里的武文學（黃渤飾）、張燕（譚卓飾）兩口子，在日復一日的無味重復里、將日子過成了一間看不見的牢籠，一切敏銳的感官都已鈍化，火花盡失、索然無味。
這不僅僅是食之無味、棄之可惜的雞肋感，這是“家庭靠什么維系”這一命題遭遇終極拷問時的無力死結(jié)。
原本在日常生活中，這個問題的答案可能是孩子、是親情、是常態(tài)，但在“有愛的人都被光帶走了”這樣的極端設定之下，尋常家庭中可以不被提及、不需審視的愛情、突然被提上了最緊要的日程。
柴米油鹽和風花雪月，似乎是兩組對立的概念。
一家人過日子，提“愛”似乎太矯情、太短暫、太刻意。
梁祝也好、羅密歐朱麗葉也罷，結(jié)局都是殉情；王子公主的愛情童話，永遠停留在“他們從此幸福生活在一起”。
愛情故事的下文，不會寫女主角去看病重的舅媽、和婆婆的小九九、買菜做飯工作的無趣，不會寫男主角申報職稱遇到的阻礙。
純愛故事和一地雞毛的生活篇章，似乎有著厚厚的次元壁。
如果大多數(shù)的婚姻，就是把白月光變成飯米粒、就是把朱砂痣變成蚊子血，這樣溫水煮青蛙式漸漸冷卻的激情、逐步冰凍的“愛意”，需要被復蘇嗎？
有句玩笑話說“像左手拉右手，沒有感覺”，這句話細思極恐的背面是：如果砍掉你的右手，你試試？
電影以“相愛的人被光帶走”這樣的謠言被接受的大背景、以軟科幻式的高設定，完成了如同“砍右手”一般的兇悍操作。
在日常生活夫妻過日子的進程中，“愛”似乎是一件特別沒有名分的東西。
《被光抓走的人》則從社會輿論壓力等諸多方面，以功利又公開的方式，來審核本應無關(guān)功利且私密的愛情。
一群中年人的飯局上，黃渤和同學P了一樣的火車站圖、都拿出光照那天的不在場證明，拼命要在世俗規(guī)則中、為自己的“不愛”找到合理辯護。
如果說真實生活中的拷問停留在婚姻的外在形式層面，電影則以“相愛的人會被光抓走”這樣的設定，將問題從表面的殼子、外在的制度推向里層的感受、內(nèi)在的情緒。
電影中這兩口子，在誘惑和救援面前最終選擇都是回歸家庭。
最后的鏡頭，是兩口子一個切菜、一個攪雞蛋，一同為孩子做飯。
濃濃的日常生活溫馨質(zhì)感，有著歷盡劫波而尚在的家之溫情，將對愛的拆分式概念型拷問，又含混賽進了“一家人”的復雜實體里。
對比鮮明的是，“小孩子”為愛死去活來大動干戈，文淇飾演的女兒為了小男友哭哭啼啼，這邊真正經(jīng)歷了感情里大風大浪的父母、卻以最普通又平靜的方式來面對。
這個結(jié)局未必讓人滿意，但對裂隙中夫妻絕望窒息處境的窺探，似乎觸及了中國式婚姻生活的本質(zhì)。
雖然電影中大段大段的對白，有說教式的冗余沉悶之嫌、對觀影體驗頗有損傷，但這個設定視角本身似乎也新鮮。
以非常尖銳的視角、切中了生活中最幽微又最普遍的痛點，似乎又以更鈍重的方式、回避了土崩瓦解的可能。
舒心結(jié)語
電影中一組相愛的年輕男女，因為“沒被光帶走”而被審判為不相愛，釀出了男生跳樓以證明“我愛你、我愿意為你去死”的悲劇。
原本二人遭遇的阻礙，是父母親不滿窮女婿而棒打鴛鴦的世俗壓力，彼時女生拼命反抗；當這種壓力以詭異的類似天命模式出現(xiàn)時，女生卻頭也不回：你沒有通過真愛考驗。
而所謂光和愛的必然性，最終也不過是虛妄之言。
有意思的是，電影里最先提出“被帶走的是相愛之人”這個理論的，不是科學家而是中學生，小孩子才更容易用非黑即白的眼光看愛情。
而那些婚姻里的所謂愛情或許是皇帝的新衣，誰也見不到、誰也不肯承認；又或許是空氣，擁有時不曾察覺、失去后死路一條。
天長地久的時間，鈍化了愛情里人們原本敏銳的觀感。
那么，愛究竟是奢侈品還是必需品？
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