三星堆祭祀坑發(fā)掘圖。

石璧放在燕家院墻的情景。

三星堆祭祀坑發(fā)掘圖。三星堆博物館供圖

殘缺的玉璧。

四川大學(xué)博物館收藏的玉璋，三星堆燕家院子出土。

三星堆二號神樹底座。

西周象首耳獸面紋銅罍。

水陸攻戰(zhàn)紋銅壺。

12月20日，三星堆遺址發(fā)現(xiàn)九十周年紀念特展在三星堆博物館揭幕，體量巨大的商代石璧、30年來首次公開亮相的國寶級文物玉邊璋……眾多精美文物圍繞“發(fā)現(xiàn)三星堆：三星堆與巴蜀考古”的主題，勾勒出三星堆從1929年發(fā)現(xiàn)大宗玉石器至今，如何“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的考古發(fā)現(xiàn)全過程。

地處西南的四川，在司馬遷《史記》中屬于“南蠻西南夷”之地。此次展出的286件文物，實證早在3000多年以前，古代西南就曾有一個強大古國。古代巴蜀的歷史，也正是隨著一次又一次的考古發(fā)掘，徐徐揭開神秘面紗。

A

5件石璧還原90年前寶物初顯

1929年，廣漢月亮灣。農(nóng)民燕道誠在自家門口清淘水溝時，無意間挖出一個堆滿玉石器的坑，三星堆“寶物初顯”。當年燕道誠一家挖出的玉石器，先后被四川大學(xué)博物館、四川博物院以及三星堆博物館等收藏。此次展覽，它們首次合體亮相。

走進展覽大廳，第一個展柜中的文物便是5件石璧，它們有的已修復(fù)完整，有的還保留著當年的殘破，五六十厘米直徑的體量，讓石璧十分打眼。

三星堆博物館副館長朱亞蓉介紹，三星堆最初的發(fā)現(xiàn)，就始于燕道誠一家的偶然勞作。燕道誠是讀過書的農(nóng)民，清點后發(fā)現(xiàn)有玉璧、玉琮、玉璋等各類玉石器共計400余件。石璧體量巨大，有的已經(jīng)殘破，燕家人就把它們靠在院墻邊上。此次展出的石璧，還能看到其上刻下的“燕三太”“燕三泰”等字樣。專家分析，或許是燕家的孩子漸漸長大，終于知道自己的名字是“泰”而非“太”。

1931年，在廣漢的傳教士董宜篤聽說月亮灣發(fā)現(xiàn)玉石器后很感興趣，請求廣漢駐軍的陶凱協(xié)助收集。陶凱找到燕道誠拿走5件玉石器，送到華西協(xié)合大學(xué)美籍教授戴謙和處鑒定，后者當即斷定這是商周遺物。聽說自己挖出的玉石器很有研究價值，燕道誠即刻將家里仍存的玉刀、石環(huán)等文物送給戴謙和帶回當時的學(xué)校博物館保存。

刻有“燕三泰”字樣的石璧，外徑達51.4厘米，由燕道誠在1934年贈送給華西協(xié)合大學(xué)博物館。而另一件石璧，則被燕家一直珍藏到1951年，最后被燕道誠之子燕仁安無償捐給國家，此后一直在三星堆博物館展出。

三星堆考古工作站副站長冉宏林告訴記者，戴謙和把玉石器帶回成都以后，引起博物館館長葛維漢的注意。

1934年，葛維漢和博物館副館長、中國學(xué)者林名均在取得發(fā)掘執(zhí)照和相關(guān)手續(xù)后，于當年3月16日開啟三星堆的首次考古發(fā)掘。這個發(fā)掘地點，就是燕家發(fā)現(xiàn)玉石器的溝底。10天的發(fā)掘，共采集、出土600多件器物。80多年以后，它們又從今天的四川大學(xué)博物館回到當年出土的地方。

朱亞蓉說，發(fā)掘以后，葛維漢等人首次提出“廣漢文化”的命名。雖然此次發(fā)掘并非嚴格意義上的考古，但客觀而言，這一階段的發(fā)現(xiàn)，讓國內(nèi)外學(xué)者開始關(guān)注到三星堆，為后續(xù)考古工作提供了至關(guān)重要的線索。

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上下求索數(shù)十年發(fā)現(xiàn)王都風(fēng)采

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，三星堆發(fā)掘暫時擱置，新中國成立以后則再次啟動。1963年，著名考古學(xué)家馮漢驥提出三星堆遺址可能是古代蜀國都邑的論斷，已然預(yù)見到20多年后三星堆舉世震驚的重大發(fā)現(xiàn)。

“很多人了解三星堆，都從1986年三星堆兩大祭祀坑出土開始。”當年主持祭祀坑發(fā)掘的領(lǐng)隊之一陳顯丹表示，從上世紀50年代開始，四川考古工作者對遺址進行了多次考古發(fā)掘，為三星堆遺址的考古學(xué)分期奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

上世紀50年代，寶成鐵路修擴建要經(jīng)過新繁和廣漢。1956年，考古人員對新繁水觀音和三星堆遺址進行調(diào)查。正是當年的調(diào)查中，燕家將家中僅有的玉石器交給考古學(xué)者王家祐。如今四川博物院收藏的部分三星堆玉石器，即為此時征集。

馮漢驥認為，三星堆一帶，極可能是古代蜀國的一處都邑。1963年，在馮漢驥倡導(dǎo)下，正式開始對三星堆月亮灣的科學(xué)考古發(fā)掘。這次發(fā)掘因為歷史原因，成果一直沒有公之于世。直到上世紀90年代整理成果后，學(xué)界才發(fā)現(xiàn)當時就已在此處發(fā)掘了房址、墓葬。

還有更多的發(fā)現(xiàn)——1964年春，月亮灣農(nóng)民在距離出土玉石器地點約五六十米處挖化糞池時，發(fā)現(xiàn)一坑玉石器；1974年，附近的梭子田發(fā)現(xiàn)磨石一坑；1976年發(fā)現(xiàn)玉刀、玉斧、玉矛等文物；1981年以來，村民在鴨子河邊拾得玉質(zhì)精美的瑁圭、玉鑿、小玉璋、青銅虎等文物……種種跡象提醒著考古人員，有必要對三星堆進行深入發(fā)掘。

1980年5月，四川省文管會與廣漢文化部門組織力量，在三星堆遺址展開試掘，發(fā)現(xiàn)新石器時代晚期的陶片和部分石器。從此，三星堆開始大規(guī)模的科學(xué)考古。

重大考古收獲在1986年的4月就開始初現(xiàn)。陳顯丹說，當年4月至6月的這一次發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)大量玉石器、陶器、生產(chǎn)工具以及房屋基址等。最重要的收獲是在第三發(fā)掘區(qū)，發(fā)現(xiàn)厚達2.6米、距今4800年至距今2600年的地層疊壓堆積，“這個發(fā)現(xiàn)具有很高學(xué)術(shù)價值，它為四川新石器時代晚期到夏商周的考古研究，建立了一個年代學(xué)的體系。”這次發(fā)掘，出土不同類型的鳥形石器陶石殘件，甚至還采集到陶狗的雕塑品，說明當時的古蜀先民已馴化了狗。此次展覽現(xiàn)場，三星堆博物館的網(wǎng)紅文物之一、看上去像火鍋的新石器時代晚期三足陶盉，以及鳥形器等文物紛紛亮相，讓人們得以窺見古蜀先民的鮮活生活場景。

尋尋覓覓二三十年，1986年夏，三星堆兩大祭祀坑終于石破天驚，驚艷世界。

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撥開迷霧發(fā)現(xiàn)更多三星堆之謎

高大的青銅神樹、神秘的青銅縱目面具、象征蜀王權(quán)位的金杖……三星堆祭祀坑出土文物，見證了古蜀王國的鼎盛發(fā)展。而王都范圍、宮殿位置、古城衰亡之謎，依然吸引著考古工作者孜孜不斷地探尋。

對三星堆城墻的發(fā)現(xiàn)，始于1976年。當時，廣漢真武村磚廠在一個土埂中取土，發(fā)現(xiàn)不少殘?zhí)掌褪鳌?984年考古人員在西泉坎發(fā)掘期間，懷疑這些凸起的土梁埂可能就是人工堆積的城墻。果然，在此后的考古中，發(fā)現(xiàn)土梁底部壓著豐富文化層。

那么，三星堆古城城墻的范圍究竟有多大？從1989年至1995年，三星堆考古工作站先后6次對疑似城墻進行試掘。考古人員發(fā)現(xiàn)，三星堆遺址群東部的“獅子鬧”、西部的“橫梁子”、南部的“龍背梁子”均是人工修筑的城墻，由此，一個面積達3.6平方公里的古城范圍大致確定。冉宏林介紹，這些城墻的時代和筑法不盡相同，“說明三星堆巨大的古城可能是由若干個不同時代的小城逐漸演變發(fā)展而來。”

更大的驚喜出現(xiàn)在2013年至2015年的發(fā)掘中?？脊湃藛T在三星堆城址北部，相繼發(fā)現(xiàn)真武宮城墻和青關(guān)山城墻，完成考古人員30年來的愿望。冉宏林說，此前大家認為三星堆古城以鴨子河為天然屏障，沒有建北城墻，因為二三十年來都沒找到。沒想到2013年在三星堆城址北部發(fā)現(xiàn)的200多米長的真武宮城墻，其兩端延伸就恰好與三星堆古城的東西城墻近直角相接，并且建筑方法與月亮灣城墻幾乎完全相同。此后，與真武宮城墻位于一條直線上的青關(guān)山城墻也被發(fā)現(xiàn)。由此，三星堆古城的城墻完全合圍。

在青關(guān)山的土臺上，還發(fā)現(xiàn)一處與三星堆城址以及一二號祭祀坑方向一致的一處大型紅燒土建筑基址。它長約55米、寬約15米，面積近900平方米，東西兩側(cè)似乎有門道。跨度達15米的大型建筑，給人留下極大想象空間。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝感嘆，“即便它不是古蜀王國的宮殿，但離發(fā)現(xiàn)真正的宮殿也不遠了。”

如今，三星堆遺址的全面調(diào)查、勘探和重點發(fā)掘，已經(jīng)寫進今年4月四川印發(fā)的《關(guān)于加強文物保護利用改革的實施意見》，新一輪考古發(fā)掘也已經(jīng)啟動。未來，三星堆古城的格局、社會結(jié)構(gòu)、宗教祭祀等秘密，有望持續(xù)揭開。

這些巴蜀文物重器不容錯過

三星堆發(fā)現(xiàn)的90年，對巴蜀文明的探尋也在同時進行。從茂縣營盤山遺址、什邡桂圓橋遺址，到成都新津?qū)毝者z址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址等，從渠縣城壩、宣漢羅家壩到重慶涪陵小田溪等遺址，都為巴蜀文化的探索提供了重要材料。此次展出的部分文物來自全省各地博物館，它們器形莊重優(yōu)美、制作技藝精湛，見證巴蜀文明的璀璨，有的還是近年首次與公眾見面，不容錯過。

玉邊璋（1986年三星堆祭祀坑出土）：這是中國禁止出國（境）展出的國寶級文物，近30年來未曾公開展出。這件商代玉邊璋最珍貴之處在于璋上的5幅畫面，直觀形象地刻下古蜀人在祭壇上舉著玉璋祭祀天地的情形。為三星堆出土的大量玉璋的性質(zhì)留下解讀的密碼。

西周象首耳獸面紋銅罍（1980年在彭州竹瓦街窖藏出土）：以其精美的紋飾、精湛的鑄造工藝、碩大的形體，成為四川博物院的鎮(zhèn)館之寶之一。馮漢驥認為，它可能就在望、叢“禪讓”的時代被埋入地底。

水陸攻戰(zhàn)紋銅壺（1965年成都百花潭公園出土）：四川博物院鎮(zhèn)館之寶之一，只有40厘米高的壺身上，刻畫200多個不同的人物形象，將戰(zhàn)國時期的采桑、宴樂、習(xí)射、水陸攻戰(zhàn)等場景鮮活記錄下來。

虎斑紋銅戈等一組（1980年新都馬家戰(zhàn)國墓出土）：歷經(jīng)兩千多年，銅戈、銅匕仍然熠熠生光，展現(xiàn)高妙的鍛造工藝。學(xué)術(shù)界認為，墓主極可能就是一代蜀王。

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