中國人講究“名”，因“名不正則言不順，言不順則事不成”。兩千多年以來，人們始終相信這個信條，所以在任何事情開始之前，總要仔細斟酌它的名義。

從古至今，由文化人物到經(jīng)典文藝作品，名字都有各自的內(nèi)涵、淵源。例如本文提到的——孔子的姓氏是什么？金庸武俠小說里，人物命名有何深意？任賢齊、劉若英、林青霞，幾位明星名字的來歷？經(jīng)典影片《魂斷藍橋》的“藍橋”是指？J.K.羅琳的書為什么叫《哈利·波特》？

“辟謠”：孔子其實不姓孔

“孔子姓什么？”這看上去是一個十足愚蠢的問題，如果勉強以認真態(tài)度來回答一下的話，我們當然會說：“孔子姓孔。”但嚴格說起來，這是一個錯誤答案。

孔子是殷商貴族的后裔，與那個臭名昭著的商紂王屬于同一個血緣族群，他們都姓“子”。周武王滅掉了商紂王，從此改朝換代，天下從商朝變成了周朝。商朝的遺老遺少被寬宏大量的征服者的后代賜予一處封國，是為宋國。

周朝人作為征服者，很有點兒統(tǒng)戰(zhàn)意識，給宋國以最高的禮儀規(guī)格，然而在成王敗寇的叢林法則下，宋國人的腰桿子其實是再也挺不起來了。我們看諸子百家的文章，宋國人常常被當成揶揄嘲諷的對象，當某位思想家需要塑造一個反面人物來教育大家的時候，宋國人常常是首選。揠苗助長、守株待兔這些故事，主人公都是宋國人。

若干世系之后，到了春秋初年，子姓貴族里有一位孔父嘉做了宋國的大司馬，還成為宋穆公的托孤大臣。這位孔父嘉并不是姓“孔”名“父嘉”，“孔父”是他的字，“嘉”是他的名。先秦時候的稱謂規(guī)范和后世很不一樣，標準也不盡統(tǒng)一，若換作后世的稱謂方式，孔父嘉姓子，名嘉，字孔父，應(yīng)該被叫作“子嘉”或者“子孔父”。

若干年后，孔父嘉死于一場政變陰謀，他的后代逃亡到魯國，從此定居下來，以“孔”作為自己這一系的“氏”，這就是孔氏的由來。六代之后，便有了我們尊敬的孔子。

孔子像

所以，假如我們要給孔子做一張身份證的話，應(yīng)該這樣來寫：

姓：子

氏：孔

名：丘

字：仲尼

籍貫：宋國

家庭住址：魯國陬邑

以現(xiàn)代概念而言，姓是一個人的根目錄，氏是姓的分支，從一個姓里可以分出很多個氏。姓是血緣符號，氏是家族分支符號。周代有“同姓不婚”的傳統(tǒng)，兩家人雖不同氏但同姓，是不可以締結(jié)婚姻之好的。

當時的姓以今天的標準來看簡直少得可憐，氏卻越來越多。事實上在很多時候，氏都比姓來得重要，這正如一個人的現(xiàn)住址往往比籍貫更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱了下去，氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經(jīng)不太分得清姓與氏的差別了，哪怕博學(xué)如司馬遷，在《史記》里介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”，完全將姓與氏混為一談，將氏直接當作姓來使用了，“姓氏”一語的意義從此為之一變。

武俠小說里，那些被名字注定的結(jié)局

我們看金庸小說，書中人物的名字總是大有深意的。

比如《笑傲江湖》中的令狐沖和任盈盈，這兩位主人公的名字看似樸實無華，比張勇、趙麗娟之類的名字并不風(fēng)雅很多，但只要你熟悉傳統(tǒng)的道家哲學(xué)，就會從這兩個主人公的名字里一下子看出作者的用意：這兩個人今后終成眷屬，令狐沖的伴侶只能是任盈盈，而絕不會是岳靈珊。

《笑傲江湖（2001）》，李亞鵬、許晴飾演的令狐沖與任盈盈

令狐沖、任盈盈，這兩個名字單獨看上去并無深意，但結(jié)合在一起來看卻是天造地設(shè)的一對兒。“沖”與“盈”是道家哲學(xué)里一組成對的概念，出自《老子》“道沖，而用之有弗盈也”。“沖”的意思是空虛無物，如同杯子里一無所盛的狀態(tài)；“盈”則是充盈、充滿的意思。《老子》那句話的含義是：道的本體是虛而不見的，其功用卻是無窮無盡的。

再如《天龍八部》中的兩個女主角——阿朱和阿紫，倘若分別來看，這實在是再尋常不過的名字，哪怕今天文化層次不高的父母也斷然不會以這樣俗氣的風(fēng)格給自己的女兒取名。但若是一個熟悉傳統(tǒng)儒家文化的讀者，只要將這兩個名字結(jié)合起來看，就會一下子明白作者的深意，也會一下子曉得阿紫注定無法和喬峰走到一起的原因。

《天龍八部（2003）》，劉濤、陳好分別飾演阿朱、阿紫

朱和紫是非常相近的顏色，但孔子說過，似是而非的東西最要不得，“惡紫，恐其亂朱也”，之所以厭惡紫色，是因為它很容易與朱色混淆。清代一場文字獄便與此相關(guān)，那是乾隆皇帝偶然發(fā)現(xiàn)已故大詩人沈德潛在一首詠黑牡丹的詩里居然寫有“奪朱非正色，異種也稱王”的句子，不僅勃然大怒，還下令將沈德潛剖棺戮尸。

牡丹多是朱紅色，以朱為“正色”，黑牡丹顯然屬于“異種”，正如當時的滿洲人對于漢人來說屬于異種一般，恰恰明朝皇帝姓朱，于是“奪朱”又有了奪取朱姓政權(quán)的引申義，再聯(lián)系到孔子的那一句傳世名言：名不正，則言不順，沈德潛的這句詩自然會使乾隆皇帝大為光火?！短忑埌瞬俊防?，阿紫一心想要奪取姐姐阿朱在喬峰心中的地位，這也是一種令人厭憎的“奪朱”之舉。

《天龍八部（1997）》中的喬峰與阿朱

不過，到現(xiàn)代人給子女取名，就不必像小說家那樣考慮問題。但是僅僅孤立地取出一個好名字來，也絕對不是什么輕松容易的事情。民國時期的那些名門公子、大家閨秀們著實展現(xiàn)了不少令今天的父母們極度艷羨的名字，然而大范圍的抽樣調(diào)查會令我們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這些名字幾乎沒有得到什么效仿，反而是瓊瑤小說主人公的名字成為最受歡迎的模仿對象。

原因倒也不難推想：當年看瓊瑤劇長大的那些少年少女如今已經(jīng)為人父母，“瓊瑤體”早已成為他們的骨中之骨，血中之血，這樣的名字只求字眼兒漂亮，并不需要有太多的傳統(tǒng)文化來做支撐，取起來也不是很難，而民國時期的那些名字，比如梁思成、林徽因，都是從傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中取出來的，若沒有幾分書香的蘊積，確實總會令人有力不從心的感覺。

梁思成與林徽因

三位明星，誰的名字更高明？

當然，今天我們偶爾也能見到一些具有傳統(tǒng)風(fēng)格的名字，水平自然各不相同。如果讓你將任賢齊、劉若英、林青霞這三個名字依據(jù)取名的水平排序，你會怎樣做呢？

由低到高的序列是：任賢齊、劉若英、林青霞。

其實這三個名字都有來歷，不過大多數(shù)人只能看出“賢齊”是出自《論語》的“見賢思齊”。“見賢思齊”早已經(jīng)成為成語了，大部分人也都懂得這個詞的意思，所以這樣取名顯得過于淺近，沒有什么醇厚的余味。

任賢齊

劉若英、林青霞，這兩個名字比之“賢齊”，既沒有那樣淺近，也可以使人在不知道出處的情況下理解字面的意思（盡管只是最表層的意思），而一旦知道了出處，就會覺得余味無窮。

劉若英，這個看似平淡的名字其實出自南朝文學(xué)家謝莊的名文《月賦》：“擅扶光于東沼，嗣若英于西冥”，形容太陽與月亮交替升沉的樣子。“若”指若木，是傳說中的神木，生長于遙遠的西方，是太陽所落之處。“英”是“花”的意思，“若英”即“若木之花”。

劉若英

再如林青霞，名字看上去也有點兒平淡，但它出自南朝文學(xué)家江淹的《恨賦》：“郁青霞之奇意”。這個名字之所以比“若英”還要高明，是因為它可以給人多一番的聯(lián)想：如果你從“青霞”聯(lián)想到“郁青霞之奇意”，就會明白它還有一層“胸中積聚凌云之志”的意思。

林青霞

《月賦》和《恨賦》都是《昭明文選》里收錄的名文，古人有諺語說“《文選》爛，秀才半”，意思是《昭明文選》若能讀得爛熟，就有一半的機會考中秀才了。今天除非讀古典文學(xué)專業(yè)的人，否則非但沒讀過《昭明文選》，怕是連這個書名都沒聽說過的。我們的名字越來越俗氣，這也是難免的事啊。

《魂斷藍橋》的“藍橋”，其實出自唐代

再說西方世界的劇名，在中國人看來常常簡單得不可思議，僅僅用主人公的人名或故事發(fā)生地的地名來做標題。

比如風(fēng)靡一時的電影《廊橋遺夢》，哪怕我們沒有看到過關(guān)于這部電影的任何宣傳，也會顧名思義地知道這是一部帶有傷感氣息的愛情電影，而它的原名其實只是The Bridges of Madison County，直譯為“麥迪遜橋”。

《廊橋遺夢》劇照

經(jīng)典老電影《魂斷藍橋》也是同樣的情況，它的原名叫作Waterloo Bridge，直譯為“滑鐵盧橋”。倘若當真直譯的話，中國觀眾會誤以為這是一部戰(zhàn)爭影片，或者根本就全無頭緒。電影發(fā)行商為了吸引中國觀眾的眼球，必須拋棄原名，另外為這部電影取一個名字，于是便有了“魂斷藍橋”，使人一望便可知這是一個有悲劇色彩的愛情故事。

其實今天的觀眾已經(jīng)讀不出“魂斷藍橋”這四個字里的愛情含義了，而在這部電影剛剛被引進中國的1940年，那時候的國人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)顯然比今天的要高出許多，“藍橋”一詞于他們而言是一個一望可知的愛情典故，美麗而富于傳奇色彩。

《魂斷藍橋》劇照

晚唐文人裴铏寫有一部《傳奇》，中文系的讀者對此絕對不會陌生，因為著名的“唐傳奇”正是得自于裴铏的這一書名，今天我們說某個故事很有“傳奇色彩”，詞源也正來自于此。

《傳奇》里有一則愛情故事，題為《裴航》，故事的大意是講：

書生裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”裴航見了此詩，不知何意，后來行到藍橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一見傾心。此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向云英的母親求聘云英。這位夫人給裴航出了一個難題：“想娶我的女兒可以，但你得給我找來一件叫作玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈藥，非要玉杵臼才能搗得。”裴航得言而去，終于找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗藥百日，這才得到云英母親的應(yīng)允。后來裴航與云英雙雙仙去，非復(fù)人間平凡夫妻。

從此以后，“藍橋”便成為一則愛情典故，常常出現(xiàn)在詩人的筆下。納蘭容若就在一首詞里寫過“漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔”，哀悼一場令他在絕望中苦苦相思的愛情。

所以在1940年，譯者會將Waterloo Bridge譯為“魂斷藍橋”。譯者既想得出，觀眾也讀得懂，美好的名字總需要有大時代的文化背景為基礎(chǔ)的。

為什么《哈利·波特》不叫《小魔法師歷險記》？

西方的小說被引進中國時，譯者也一樣會煞費苦心地為它們重新取名，以迎合中國的讀者和觀眾。

比如2011年，阿里斯特·格里爾森推出一部水下洞穴探險電影，題為《Sanctum》。這雖然不再是用簡單的人名或地名作為標題，而且具備了一點兒切中劇情的含義，但倘若直譯為“圣地”的話，觀眾依然不知所云。所以當這部電影引入中國的時候，譯名叫作《奪命深淵》，點明這是一個在一處深淵里發(fā)生的相當緊張又刺激的故事。

《奪命深淵》劇照

絕大部分西方小說、電影引入中國的時候，都會發(fā)生這種譯名上的改造。當然，西方這種過于簡單的取名方式也是有傳統(tǒng)的，那就是源自《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部影響深遠的荷馬史詩。該傳統(tǒng)綿延至今，只是一種路徑依賴而已。

所以羅琳會給她的小說取名為《哈利·波特》，而倘若不是因為這部小說實在已經(jīng)名聲大噪的話，中譯本一定會改成《小魔法師歷險記》之類的名字；如果發(fā)行商決定以廣大無知少女為這部小說的目標讀者的話，書名也許會譯作《魔法學(xué)院里的少年畸戀》或者《三個人的青梅竹馬》；如果目標讀者是宅男群體，那么可想而知，譯名一定會是《奇技淫巧世界里的少年禁戀》之類的名字。

在中國人的傳統(tǒng)里，我們總喜歡見名而知義，喜歡言簡意賅的、標簽式的名字，最好還要有點兒噱頭的。人名更加如此，要飽含豐富的意蘊才好，不能僅僅是湯姆（Tom）或杰克（Jack）之類的聲音符號。

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