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慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

時(shí)間:2022-05-14 13:10:31|來源:網(wǎng)絡(luò)整理|點(diǎn)擊量:24302

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

 “后之視今,亦猶今之視昔。”回望歷史,一眼千年。

千年前的1021年,“唐宋八大家”之一的王安石降世。對(duì)于如何書寫歷史,以變法垂范百代的他留下了豐神遠(yuǎn)韻、雄健峭拔的感嘆:“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。”

百年前的1921年,探索中華民族歷史本源的中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生。中華文明上下五千年的塵封卷軸,因一系列重大的考古發(fā)現(xiàn),而不斷地被實(shí)證、被刷新、被激活。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

歷史走到今天,身處百年未有之大變局,當(dāng)我們凝望新時(shí)代的如椽巨筆,不禁深思:該如何在這個(gè)壯麗時(shí)代的“丹青”史冊(cè)里,為前人和后世揮寫新時(shí)代中國(guó)之“精神”?

正是基于這樣的思考,正是源于這樣的努力,我們舉辦了“何以中國(guó)”大展,交出一份中國(guó)國(guó)家媒體的時(shí)代答卷。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

清晰記得,2018年3月,在中央廣播電視總臺(tái)成立的第一周,我參加了在故宮博物院舉辦的《國(guó)家寶藏》第一季研討會(huì)。

當(dāng)九家知名博物館的館長(zhǎng)和一眾專家促膝圍坐,當(dāng)大家赤誠(chéng)熱烈地探討總臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)造、感謝央視節(jié)目給博物館和文博界帶來的思考、觸動(dòng)、激活……我再一次真切地感受到了習(xí)近平總書記提出的“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的現(xiàn)實(shí)意義。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

也正是在總書記重要指示精神的指引下,從《國(guó)家寶藏》到《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》,從《典籍里的中國(guó)》到《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》,從《藝術(shù)里的奧林匹克》到《美術(shù)里的中國(guó)》……近年來,總臺(tái)通過一次次創(chuàng)造性實(shí)踐,不斷探索新的表達(dá)內(nèi)容和方式,溯源民族根魂,筑牢文化自信,書寫新時(shí)代的“丹青史卷”。

此次與國(guó)家文物局和故宮博物院聯(lián)合促成這樣一件文博盛事,是總臺(tái)人帶著培根鑄魂的使命責(zé)任,完成的又一次新的探索和嘗試。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

此次大展為何定名為“何以中國(guó)”?我想,“何以中國(guó)”的回答里,包含著數(shù)千年來,中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、取得的燦爛成就、對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn);包含著一百年來,一代代考古人篳路藍(lán)縷、接續(xù)努力的傲人成果;包含著黨的十八大以來,當(dāng)代博物館人、文博學(xué)者在歷史文化保護(hù)傳承上的耕耘篤行;也包含著我們作為媒體人為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的執(zhí)著追求。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

中國(guó)人講究“格物致知”。這本沉甸甸的圖錄,收錄了“何以中國(guó)”大展中集納的來自全國(guó)30家博物館的130余件/套珍貴文物,橫跨八萬里,縱貫五千年——何尊、玉琮、皿方罍、金項(xiàng)飾、商鞅方升、長(zhǎng)信宮燈、?;~案、后蜀殘石經(jīng)、鄂君啟金節(jié)、金甌永固杯、藏文《四部醫(yī)典》、文淵閣《四庫(kù)全書》……

如果說,觀眾和讀者們感慨最多的是如何將這么多頂級(jí)的文物匯集到一起,我們則深知比匯集文物更難的,是完成頂級(jí)的思考和表達(dá)。誠(chéng)可謂“黑白之間有七彩,此時(shí)無聲勝有聲”。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

報(bào)考考古專業(yè),曾是我學(xué)生時(shí)代未及踐行的志愿?;蛟S正是因此,而使每一次面對(duì)文物的瞬間,都更容易共情于物中蘊(yùn)含著的祖先的理想。與古人對(duì)話,與先賢交流……一件件無聲的文物恰如一位位令我輩敬仰的長(zhǎng)者,屹立在我們面前。片片甲骨,包藏著華夏文明的萌芽;何尊的銘文,勾勒出“中國(guó)”二字最早的模樣;云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中,留下了大一統(tǒng)起點(diǎn)處律法思想的赫赫威嚴(yán);皿方罍的器身上,斑駁著流轉(zhuǎn)百年、“完罍歸湘”的國(guó)運(yùn)跌宕……泱泱中華,萬古江河。一切文明的誕生都離不開大江大河的滋養(yǎng),而中華文明本身也正像一條日夜奔騰不息的長(zhǎng)河,起于涓微,廣納百川,歷經(jīng)五千年風(fēng)雨,成長(zhǎng)為一往無前的浩蕩淵流。

慎海雄:丹青難寫是精神 ——我們?yōu)槭裁磁e辦“何以中國(guó)”大展

大河奔流,不舍晝夜。祖先的思想、創(chuàng)造和精神,沉淀在一件件無語的文物中,就如同河床上的石子,告訴我們這條河曾走過怎樣的路、我們的先人有過怎樣的喜怒哀樂悲歡離合,告訴我們博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明何謂“源遠(yuǎn)”,何以“流長(zhǎng)”。

士不可以不弘毅。今天的我們,“要在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展”。“何以中國(guó)”,是我們對(duì)自身文化的一次叩問和探尋,是我們?yōu)樾聲r(shí)代的丹青寫出精神!今天的世界,很不太平。或許在不久的將來回望過往,它也是在以一種知古鑒今的方式,正在為世界文明之路提供中國(guó)航標(biāo)!

2022壬寅暮春

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