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西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

時間:2022-09-07 17:51:00|來源:駐馬店廣視網(wǎng)|點擊量:33734

通訊員 栗廣業(yè)

河南省西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村位于西平縣城西30公里處、嫘祖鎮(zhèn)的最東側(cè),西出北路貫穿其中。地理位置優(yōu)越,交通便利。轄董橋、過莊、孫莊、栗樓、大路張五個自然村,12個村民小組,全域面積631公頃,耕地4946畝,全村781戶,3075人,中共黨員61人,人均耕地1.6畝。這里歷史悠久,風(fēng)景秀麗,是黃帝正妃“中華人文之母”——蠶神嫘祖的故鄉(xiāng)。2013年“董橋遺址”被國務(wù)院命名為重點文物保護(hù)單位。

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董橋村位于淮河流域平原地帶,屬平原地貌,地形開闊,總地勢北高南低,村落坐落在地勢較高的崗上,西草河繞村而過,四季分明、鐘靈毓秀。一代又一代的董橋人“擇水而居”,繁衍生息,形成了一個崗居村落格局,2013年董橋村被命名為河南省省級傳統(tǒng)村落。

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西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的歷史文化資源,這里物華天寶、人杰地靈,歷史文化厚重,民風(fēng)民俗久遠(yuǎn),遺址遺存眾多。嫘祖廟、300多年的皂莢樹、水樓“紅旗渠”精神等文化元素,在歷史的沿變中形成了一個個鮮彩奪目的“董橋符號”,雖故事悠遠(yuǎn),卻代代相傳;雖歷盡滄桑,卻風(fēng)采依然,歷久彌新,千秋綿延。

嫘祖文化

千百年來,黃帝作為華夏民族的人文始祖早已婦孺皆知,嫘祖是黃帝正妃,是一位在中國歷史上與黃帝齊名的偉大女性,如果說黃帝是“中華人文之父”的話,那么嫘祖堪稱“中華人文之母”,她發(fā)明了植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣,使中國人從此脫去了樹葉、獸皮,而進(jìn)入穿衣、尚美時代,為中華文明做出了卓越貢獻(xiàn)。嫘祖文化是天中文化的重要組成部分,系炎黃文化的“亞文化”,屬于仰韶文化范疇,是世界絲綢文化的寶貴財富,有著五千年的燦爛文明。

嫘祖作為中國早期最杰出的女性之一,被歷代視為“先蠶”,嫘祖最偉大的歷史功績,就在于她不僅是植桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢的發(fā)明者.她還是這一技術(shù)的傳播者,她終生致力于傳播養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),播撒文明的種子,使中華民族步入文明時代,嫘祖是中國養(yǎng)蠶巢絲的鼻祖, 開啟了蠶桑文化,德被華夏九州,恩澤世界八方,引領(lǐng)人類從愚昧走向文明。

嫘祖輔佐黃帝與炎帝結(jié)成聯(lián)盟,誅滅蚩尤、安幫定國、統(tǒng)一中原、以德為政、構(gòu)建和諧,打破種族界限和地理阻礙。人們互通聯(lián)姻,互相往來,互通有無,構(gòu)建和諧,為中華民族的形成奠定了堅實的基礎(chǔ),黃帝與嫘祖,也成為上承洪荒、下啟文明的偉大的歷史巨人。

嫘祖向黃帝提出:“定蠶桑、制衣裳、興嫁娶、尚禮儀”,以德治國,注重禮儀,開展各民族文化交流。嫘祖巡游萬方,推廣技術(shù)亦開啟了中國旅游時代。嫘祖倡導(dǎo)男耕女織.、男外女內(nèi)的家庭觀念,開啟了母親文化,光照千秋,惠及萬世。

西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村正是嫘祖的故里,嫘祖墳塋所在地。從上古文明到新中國成立初期,董橋一帶的蠶桑織業(yè)已十分興旺,家家戶戶都植桑養(yǎng)蠶,一直綿延著古風(fēng),傳承著文明。董橋的嫘祖廟,一直供奉著蠶神嫘祖,朝朝香火篆爐煙,飽瞰春秋歲八千。

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嫘祖的生日在農(nóng)歷三月初六,每年的這一天,十里八鄉(xiāng)的群眾便聚集在董橋東的過莊唱大戲,做壽面,給嫘祖過生日,屆時男女老幼肩挑手提新蠶繭去趕會,祭蠶神看大戲、賣蠶繭購麥貨,廟里香煙繚繞,人來人往燒香許愿,外邊戲臺上鑼鼓喧天,洋溢著蠶繭豐收的喜悅,祭奠嫘祖的儀式,千百年來久盛不衰。

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據(jù)傳說,黃帝和嫘祖的大婚日子選定在農(nóng)歷六月初六,嫘祖向黃帝提出了八拜成婚的新風(fēng)俗,所謂八拜成婚,即“拜天、地、日、月、山、河、祖先、夫妻對拜之盟誓之約”?;实蹖︽凶嫫婆f迎新的意見非常認(rèn)同,在農(nóng)歷六月初六那天,兩人在新鄭始祖山舉辦了八拜婚禮。

“六月六,追閨女”,這個俗語是有淵源的:相傳黃帝六月初六把嫘祖娶走,家鄉(xiāng)人常睹物思人,于是在嫘祖出嫁后的第一個六月六,便派人到婆家請回嫘祖和家人團(tuán)聚,因此相沿成俗,年長日久,流傳至今,也就是現(xiàn)在所說的“追節(jié)”?,F(xiàn)在,在董橋一帶乃至西平以西都很盛行,剛出嫁的閨女第一個六月六都被請回娘家,好好招待后送回婆家,走時還帶上黃稍草帽和新織的絲綢飾品等禮物,到了現(xiàn)代化的今天,雖然由草帽換成了風(fēng)扇、空調(diào),時裝代替了絲綢飾品等,但古老的“追節(jié)”習(xí)俗卻仍然沿襲著。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

在董橋一帶還有“老妮歸宗”的習(xí)俗,相傳嫘祖?zhèn)鞑バQ桑文化走遍華夏,最后死于道,即道國(今確山縣城北),葬于西陵,就是今天的董橋村,家鄉(xiāng)至今仍沿襲著“老妮歸宗”的習(xí)俗,多指女子出嫁,年老無依無靠,可回娘家跟侄子們過日子,百年后,可葬娘家祖塋。

“十來一”祭祖,農(nóng)歷十月初一,民間俗稱“十來一”。據(jù)考證嫘祖死于道的時間為十月初一,這個日子在董橋一帶被稱為“鬼節(jié)”、“祖節(jié)”,約定俗成,此時祭祖,即祭祀“嫘祖”,現(xiàn)在已經(jīng)由祭祀嫘祖延續(xù)演化成祭祀自己的祖先。“十來一”這一天,家家戶戶都會帶著燒紙和鞭炮到祖墳上祭奠祈福,這也漫延成為中華民族的重要禮俗。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

2008年以來,西平縣將每年的農(nóng)歷三月定為嫘祖文化宣傳月,三月初六也就是嫘祖生日當(dāng)天,舉行隆重的嫘祖故里拜祖大典,并唱大戲三天,同時開展尊母、愛母、敬母、孝母系列活動,弘揚(yáng)嫘祖文化。西平縣正積極向有關(guān)部門申報設(shè)立“中華母親節(jié)”,積極倡導(dǎo)和促成實現(xiàn)以嫘祖為形象代表的“中華母親節(jié)”的國家立法,使其成為中華民族和海內(nèi)外炎黃子孫的共同節(jié)日,以傳承中華民族悠久文化和傳統(tǒng)美德。

300多年皂莢樹,風(fēng)雨不動安如山

在董橋自然村的西南部,有一棵樹齡超300年的皂莢樹,俗稱“皂莢王”。

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該樹位于董橋村村民李冠軍家的院墻外,樹干粗大,枝干蒼勁,需三到四個成年人手拉手,方可合圍。高聳的樹冠陰翳蔽日,郁郁蔥蔥,超出兩層小樓。據(jù)村民介紹,此樹為李氏一先輩所植,距今至少300多年. 由于以前皂角常用于洗衣去污,皂莢刺可以消腫排膿,行氣理氣,外治疥廯,故人們對其倍愛有加,而這棵皂莢樹樹干雄偉枝繁葉茂,樹冠蔽日,年年結(jié)莢,成為樹中之王、鎮(zhèn)村之寶。

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幾百年來,雖經(jīng)歷兵燹匪患,洪澇旱災(zāi),而這棵皂莢樹依然生命頑強(qiáng),傲然屹立,它飽經(jīng)風(fēng)霜的軀干見證了董橋村的悠久歷史和發(fā)展變遷,這株300多年的古樹也充滿了神秘色彩,被奉為“鎮(zhèn)村之寶”,在過去食不裹腹的日子里,村民們可以在大樹下?lián)焓霸斫?,或者采集些皂莢刺,除自己使用之外,還可置換物品,維持簡單的生活。村民們一直引以神秘和崇拜的事,當(dāng)屬“75·8”洪水中,皂莢樹的靈氣、勇敢和堅毅。20世紀(jì)的1975年8月,駐馬店市發(fā)生特大洪水,因連降暴雨,石漫灘水庫、田崗水庫、板橋水庫等漫溢垮壩,洪峰咆哮而下,巨浪滔天,一片汪洋,董橋自然村以南的村莊全被洪水浸泡淹沒,唯有董橋村的皂莢樹附近沒被洪水淹沒,據(jù)說幾次洪峰,浪頭只能打到樹下幾米遠(yuǎn)處,隨后都要褪去,村內(nèi)的人們都把孩子帶到皂莢樹下,以求安全, 這棵皂莢樹也象一位慈祥、善良的老人,用自己粗大的手掌勇敢地庇護(hù)著她的兒女們,保村民們平安。此后,皂莢樹又被稱為“祈愿樹”靈氣十足,據(jù)說,誰家的孩子有難纏的癆疾,只需找?guī)讉€同歲的孩子,手拉手合抱這棵皂莢樹再許愿祈福,大樹便會顯靈,孩子的病就會快速好轉(zhuǎn),永不復(fù)發(fā),這讓皂莢樹又增添了幾分神秘、幾分雄壯、幾分威嚴(yán)。

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而今,鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響,一個融合古今文明的皂莢樹廣場正在興建中,這里不僅是人們消夏納涼的絕佳場所,更是孩子們嬉戲玩耍的理想去處,還是鄉(xiāng)村旅游的不二選擇。

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水樓“紅旗渠精神”

在西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村,有一個地標(biāo)性建筑——水樓,俗稱“水樓子”,是一代人無法泯滅的記憶、董橋人永遠(yuǎn)的田園鄉(xiāng)愁,是董橋紅旗渠精神的見證。

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水樓子座落在董橋村過莊自然村,是上世紀(jì)60年代,董橋大隊改天換地、戰(zhàn)勝自然的精神結(jié)晶,也是董橋村內(nèi)“南水北調(diào)”的成功佐證。 上世紀(jì)60年代初,由于天氣連年大旱,“吃水就比吃油難”,地勢較高的栗樓、大路張兩自然村河干井涸,莊稼幾乎顆粒無收。 董橋大隊在呂店公社(現(xiàn)為嫘祖鎮(zhèn))黨委的支持下,自力更生、高瞻遠(yuǎn)矚。為了做到董橋大隊農(nóng)田灌溉全覆蓋,董橋人民利用集體智慧,多次討論、實地考察,探索出一條解決大隊內(nèi)所有農(nóng)田灌溉的路子:把孫莊南地西草河的水,引到北邊的栗樓、大路張來灌溉農(nóng)田,也叫“南水北調(diào)”。

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經(jīng)過縣、社兩級黨委的同意,1966年10月開始,董橋大隊黨支部帶領(lǐng)董橋人民,開始在村南線的西草河攬河筑壩, 修挖蓄水南塘。沒有現(xiàn)代化的設(shè)備,全是些原始的勞動工具 ,鐵鍬、鐵镢頭、籮筐、小推車都派上用場,采用階梯式挖掘模式,黨員干部帶頭干。聽老人說,南塘 即將竣工時,已時值冬日,面對刺骨的寒冰,黨支部書記張秀盈、大隊長焦金寶等老一輩大隊班子成員,身先土率,帶頭跳進(jìn)冰窟中,組成第一梯隊,黨員、隊長組成第二個梯隊,普通群眾組成第三梯隊,一锨一锨從底部挖出,裝入籮筐,再一筐一筐傳至岸邊,就這樣,歷時三個多月, 長40米、寬50米、深30米的南塘順利竣工。

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引西草河水入塘,同樣困難重重,首先要攬河筑壩,截流西草河。在運(yùn)輸條件幾乎為零、糧食、機(jī)械極度匱乏的年代,老一輩們徒步80余公里,來到遂平嵖岈山,用平車?yán)厥^。一塊石頭輕則四、五十斤,重則百十來斤,老一輩們?nèi)咳肆?,或搬或抬裝到平車上,再像蝸牛一樣拉到西草河邊,當(dāng)年投入青壯年勞力100余人,來往穿梭千余次,再把拉回的石頭一塊塊搬到河里,用白灰、水泥摶土堆砌起來,終于完成了攬河工程。

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接下來,就是如何將南塘的蓄水運(yùn)送到北片的栗樓、大路張,黨員、干部、群眾群力群策,人們利用磚砌臺,用水泥、石子、白石灰摻黃膠土凝固后,筑成地上溝渠。從南塘到孫莊北地300多米的地上溝渠,就這樣采用螞蟻啃骨頭的精神,一米一米修砌而成。在孫莊北地至過莊北,這一段由于地形條件限制,改為地下隧道,所謂地下隧道就是用磚塊壘圈成一個圓桶形的通道。要先挖成溝,再夯實地基,幾個人抬著石磙,喊著號子,一夯夯、一排排砸實溝底,再用磚一塊塊圈成地下道。

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西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

接下來就是在過莊北地,壘砌一個水塔進(jìn)行提壓,這個高近30米的“水樓”應(yīng)運(yùn)而生。水樓是用青磚壘砌起來的圓形墻體,上面用水泥澆注成圓形蓄水罐,直徑約4米、高約5米,水樓的主要作用就是“二級提灌”,將南塘的水經(jīng)地上渠、地下道進(jìn)入水樓旁長15米、寬15米、深12米的蓄水池,再用水泵抽至水樓頂部的蓄水罐,進(jìn)而利用水壓,將南塘的水壓至栗樓、大路張。出過莊,依然采用地上渠與地下道相結(jié)合的方式,將水運(yùn)送至大路張村前高地,在高地處修建一導(dǎo)洪渠 ,將水引入導(dǎo)洪渠,進(jìn)行“三級提灌”,盡而可以將栗樓、大路張的土地進(jìn)行灌溉。

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西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

至1968年底,董橋大隊“南水北調(diào)”引水灌溉工程全部完工,實現(xiàn)了董橋村農(nóng)田灌溉的全覆蓋。此工程歷時兩年有余,縱貫?zāi)媳彬暄?公里,動用勞力兩千多人,董橋人民在極其艱難的條件下,所有工程全部人工完成 。雖然沒有吃、沒有穿、沒有機(jī)械、沒有資助,但他們有的是力量,有的是快樂,有的是干勁,有的是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)一流的精神食糧, 也正是董橋人民的智慧、辛勞、奉獻(xiàn)和創(chuàng)優(yōu)意識,造就了董橋 村昔日的輝煌,也讓董橋大隊成了 當(dāng)時呂店公社的“明星村”,西平縣的“紅旗村”:

1958年,呂店公社第一條石子路在董橋村建成通行。

1965年,董橋大隊積苗木、花卉培育、生產(chǎn)和經(jīng)營于一體的園林場投入使用。

1966年,董橋大隊火力發(fā)電站建成運(yùn)營,照明亮化進(jìn)入新時代。

1971年,董橋大隊拖拉機(jī)站臺運(yùn)營,擁有拖拉機(jī)9臺、 大型拖車2輛、解放牌汽車2輛,實現(xiàn)了集體土地耕種的首次機(jī)械化,規(guī)模在呂店公社首屈一指。

1974年董橋大隊面粉廠建成使用,占地約50畝,呂店公社絕無僅有。

1974年至1980年,董橋大隊面條廠、冰棒廠、軋花廠、磚瓦廠等村辦工廠相繼建成運(yùn)營……

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往事如斯 ,憶之如昔。由于歷史原因,大多遺址標(biāo)記已蕩然無存,只有這座“水樓”依然矗立在董橋村,向一代又一代董橋人展示著昔日的輝煌,訴說著時代的滄桑。高高矗立的水樓也代表著艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)自立、無私奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)一流的董橋精神,被譽(yù)為董橋的“紅旗渠精神”,也讓數(shù)千董橋人引以為傲。

改革開放之后,董橋村歷屆黨支部繼承和發(fā)揚(yáng)了老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng),傳承著永不枯竭的董橋精神,續(xù)寫著董橋村一如既往的繁榮和輝煌:

2005至2008年,西平縣優(yōu)秀基層黨組織。

2009至2012年,西平縣農(nóng)家書屋建設(shè)先進(jìn)單位。

2012年,董橋村在呂店鄉(xiāng)率先脫貧摘帽。

2013年,董橋村被河南省命名為省級傳統(tǒng)村落。

2013年,董橋遺址被國務(wù)院命名為重點文物保護(hù)單位。

2014至2015年,西平縣七星級平安村、八星級網(wǎng)格村。

2015至2017年,西平縣文明村 2017、2018年,西平縣脫貧攻堅優(yōu)秀黨支部書記。

2019年,西平縣優(yōu)秀黨支部。

2018年至今,駐馬店市市級文明村。

2021年西平縣先進(jìn)平安村、平安網(wǎng)格村。

2022年西平縣先進(jìn)基層黨組織……

雄關(guān)漫道,征途迢迢,而今的董橋人在村黨支部的帶領(lǐng)下,正闊步在小康路上,盡情地享受著生活的寧靜與祥和,以五星級創(chuàng)建為引領(lǐng),在鄉(xiāng)村振興的快車道,繼續(xù)探索、拼搏、奉獻(xiàn)、創(chuàng)優(yōu)。看那一條條潔凈的街道,一排排整齊的樓房.一簇簇盛開的鮮花,一張張?zhí)鹈赖男δ槪瑹o不彌漫著一種柔柔、甜甜的初戀味道。

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讓水樓一一這一董橋人的田園鄉(xiāng)愁,永遠(yuǎn)成為董橋人心中的詩和遠(yuǎn)方。讓沒來過董橋的人,叫他欣而往之,常住董橋的人,叫他暢享幸福,來過董橋的人,叫他流連忘返。

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這是歷屆村兩委孜孜不倦的追求和使命。

傳統(tǒng)村落,名人軼事

“二柏三所廟,五石一拱橋”,在董橋村的栗樓一直流傳著這樣的說法。據(jù)爺輩們講,在栗樓村曾有兩棵參天的大柏樹,須三人合抱,古樹參天,挺拔雄壯,是人們休閑納涼的絕佳去處。“三所廟”是栗樓村有三所廟,供奉著土地爺、老灶爺、王母娘娘等各位神仙。初一十五香火縈繞,連綿不斷,“五石一拱橋”是說村西南頭有一座五塊大青石修筑的石拱橋,現(xiàn)在仍保存完好。解放前,從栗樓村西南廟經(jīng)過莊,至董橋西草河的董橋(姓董的村民修建的石拱橋),往西南走楊橋到觀音寺,最后去舞鋼市,商賈云集、貿(mào)易來往、經(jīng)濟(jì)繁榮、人流密集,這一帶也是昔日繁華寶地。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

栗樓村西南廟又稱娘娘廟,至今還保留著“還娃娃”的習(xí)俗,新婚未生育的夫婦,想要生兒育女,必先從廟里“偷娃娃”,這種娃娃是用泥土抷和在一起做成的泥娃娃,放在廟里,每年的正月十五前后,想要生孩子的夫婦在夜深人靜時去廟里“偷娃娃”,或者是別人“偷娃娃”偷偷放置他們家里的床底、柜子等隱蔽之處,娘娘來年顯靈,賜予他們或兒或女,待來年他們再自制泥娃娃在正月十五前后晚上敲鑼打鼓,一叩三拜,放著鞭炮去娘娘廟里還娃娃,這種風(fēng)俗就這樣綿延千年,廟里香火不斷,娃娃不絕,人們才得以繁衍生存,此習(xí)亙古未變,流傳至今。 久遠(yuǎn)的歷史古樸的鄉(xiāng)風(fēng),造就著董橋村昔日的文明,一大批古樸典雅的明清建筑群,彰顯著董橋村曾經(jīng)的輝煌,可惜大多數(shù)建筑在解放后,文革中及改革開放前毀壞殆盡,現(xiàn)在僅有栗樓村栗大平家正堂屋及一段院墻保存尚好,還有栗樓四組馮成先家東屋系清末建筑,現(xiàn)在保存完好。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

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此類建筑皆青磚壁瓦、重梁起架,磚上雕刻精美,或獸頭或荷花,或十二生肖,端莊大氣,微妙惟肖。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

傳統(tǒng)的村落,古老的文明,定然不乏名人軼事。近現(xiàn)代以來,尤以栗樓栗氏英杰,栗廉芳為最。栗廉芳俗稱“拔貢”,字敬六、西平洪村保栗樓村人,清光緒21年(1895年)縣試冠軍,入邑癢,旋肄業(yè)豫南師范學(xué)堂、直隸高等警務(wù)學(xué)堂,宣統(tǒng)元年拔萃貢成均,從此便有“栗拔貢”之稱,后以州判分陜西,任長安縣警察局長,民國建元被舉為河南臨時省議會議員,任開封《民立報》編輯,民國十四年任省臨時政府(商丘)政務(wù)處長,民國二十一年六月省主席劉峙任其臨時政務(wù)處主任,后改為河南省特區(qū)黨政府聯(lián)合辦事處政務(wù)部主任,其指導(dǎo)組織農(nóng)村興復(fù)委員會,扶輯流亡、規(guī)劃井然、劉峙十分倚重之。民國二十一年九月二十一日(1933年)于羅山武家坡墜車而亡,年四十九歲,葬于栗樓村,有劉峙親書碑文,現(xiàn)墓碑尚存。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

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新時代繪就新藍(lán)圖,新征程吹響新號角。脫貧攻堅的任務(wù)圓滿完成之后,鄉(xiāng)村振興拉開序幕,特別是“五星級”支部創(chuàng)建又制定了標(biāo)桿,2022年5月西平縣縣委副書記、縣長候公濤一行到董橋村調(diào)研“五星支部”創(chuàng)建和鄉(xiāng)村振興工作,就“五星”支部創(chuàng)建擔(dān)出了指導(dǎo)意見。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

接下來就是如何抓住機(jī)遇,攻堅克難,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨員、群眾,奮發(fā)圖強(qiáng),以五星級創(chuàng)建為抓手,以“起步即沖刺,開局即決戰(zhàn)”的姿態(tài),完善鄉(xiāng)村治理體系,提升鄉(xiāng)村治理能力,努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總體目標(biāo)。新一屆村兩委正在把握時機(jī),激發(fā)潛力和活力,以嫘祖文化為特色、三百年的皂莢樹為背景、傳統(tǒng)村落為元素、五星創(chuàng)建為契機(jī),正在打造董橋文化旅游村,盡而帶動各業(yè)的興旺繁榮,續(xù)寫著董橋村的輝煌。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,立足特色是基礎(chǔ),“一技獨放不是春,百花齊放春滿園”,每一枝花朵都擁有自己的色彩,每一朵花朵都擁有自己的芬芳,正是這萬紫千紅的花朵才共同裝扮了美麗的春天。

西平縣嫘祖鎮(zhèn):歷史文化厚重久遠(yuǎn) “董橋符號”源遠(yuǎn)流長

“與君盡日閑臨水,貪看飛花忘卻愁”,董橋,張開雙臂,歡迎您。

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  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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