近期，全國旅游市場持續(xù)回暖，各地古鎮(zhèn)迎來踏春熱潮——

告別“千鎮(zhèn)一面”，古鎮(zhèn)煥發(fā)新生

本報記者 史志鵬

春和景明，文旅升溫，古色古香的古鎮(zhèn)正成為熱門打卡地。然而當(dāng)人們滿懷興致準(zhǔn)備體驗古鎮(zhèn)文化、領(lǐng)略古鎮(zhèn)之美時，卻發(fā)現(xiàn)不少古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)存在同質(zhì)化現(xiàn)象，越“長”越像。長此以往，勢必影響廣大游客游古鎮(zhèn)的體驗。

事實上，每個古鎮(zhèn)歷經(jīng)歲月洗禮，都有獨特的人文內(nèi)涵、美學(xué)特質(zhì)。受訪專家表示，要認(rèn)真梳理歷史源流，充分挖掘每個古鎮(zhèn)獨特的文化符號，并做好商業(yè)化與文化保護傳承之間的平衡。唯有如此，古鎮(zhèn)發(fā)展之路才能越走越寬。

古鎮(zhèn)中也有“詩與遠方”

重慶市酉陽土家族苗族自治縣的龔灘古鎮(zhèn)，地處烏江之畔。它既是著名畫家吳冠中名畫中的《烏江老街》《烏江小鎮(zhèn)》，也是不少游客心向神往的“世外桃源”。

在龔灘古鎮(zhèn)，有保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。其中就包括清代建筑西秦會館的一座雕花戲臺。“過去這里供商人匯聚、議事、休閑聽?wèi)蛑茫缃癯闪擞慰土私猱?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的‘舞臺’。”古鎮(zhèn)講解員介紹，每到旅游旺季，戲臺上就有酉陽民歌、酉陽古歌、酉陽擺手舞、土家面具陽戲等非遺表演。

“很多游客都覺得龔灘古鎮(zhèn)有魅力，因為這兒不僅有美景，還有美食。”古鎮(zhèn)吳冠中紀(jì)念館館長戚玉龍舉例說，綠豆粉、土家釀豆腐、土家臘肉等，可以擺齊一桌菜。

在山西省呂梁市臨縣，磧口古鎮(zhèn)成了打卡地，慕名而來的游客日益增多。95后劉倩倩在此注冊了一家旅游公司，著重培養(yǎng)專業(yè)導(dǎo)游和主播。她自己也經(jīng)常在平臺直播，通過鏡頭，讓各地觀眾都能欣賞古渡風(fēng)光。

磧口，曾是黃河上的重要商貿(mào)渡口，鼎盛時期每天往來船只就達150多艘。然而，隨著陸路交通的發(fā)展，磧口商貿(mào)凋落，大批古建筑年久失修。

經(jīng)過當(dāng)?shù)氐谋Ｗo開發(fā)，現(xiàn)在的磧口被譽為“活著的古鎮(zhèn)”：鏢局、當(dāng)鋪、貨棧等古建在西市街邊訴說著古鎮(zhèn)往昔的繁榮，駝幫文化在東市街全景展示。

近期，全國旅游市場持續(xù)回暖，各地古鎮(zhèn)迎來踏春熱潮。何為“古鎮(zhèn)”?中國文化管理協(xié)會文化旅游專業(yè)委員會副會長孫小榮表示，古鎮(zhèn)一般是指擁有百年以上歷史、從古代一直續(xù)存到現(xiàn)在的集鎮(zhèn)，往往具有建筑風(fēng)貌保存相對完好、歷史人文底蘊相對獨特、生活方式傳承相對完整等特點。

我國歷史悠久，廣闊土地上現(xiàn)存古鎮(zhèn)數(shù)量可觀。“這些古鎮(zhèn)不僅是中國的建筑遺產(chǎn)，有些還進入世界遺產(chǎn)名錄，成為全人類共同的文化財富。”同濟大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三說。

古鎮(zhèn)游緣何興起?孫小榮認(rèn)為，相較于城市生活節(jié)奏的“快”，古鎮(zhèn)生活“慢”;和城市空間的“新”不同，古鎮(zhèn)保留了“舊”;與城市設(shè)計管理的“標(biāo)準(zhǔn)化”“國際化”相比，古鎮(zhèn)則呈現(xiàn)“個性化”“地域化”特性，煙火氣更足。“古鎮(zhèn)為人們提供了一種‘回歸傳統(tǒng)生活’和‘懷念舊時光’的氛圍與場景，滿足了眾多游客的現(xiàn)實需求。”

游客找到了“詩與遠方”，百姓借助古鎮(zhèn)游增收致富。依托附近村落的自然和歷史資源，磧口古鎮(zhèn)打造了民俗文化村、攝影寫生藝術(shù)村和紅色文化村。“這是一項非常有意義的工作。”古鎮(zhèn)景區(qū)規(guī)劃科相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，古鎮(zhèn)得到保護后，更多人認(rèn)識到歷史文化的價值，也讓當(dāng)?shù)匕傩粘陨狭?ldquo;旅游飯”。

古鎮(zhèn)應(yīng)有文化之魂、獨特之美

“逛了那么多古鎮(zhèn)，不少地方幾乎是一個模子刻出來的!”王女士是一位旅游達人，上學(xué)時就開始游覽古鎮(zhèn)，如今工作后依舊熱愛。在她眼中，不同古鎮(zhèn)因循各自水土，因而呈現(xiàn)不同風(fēng)土人情。然而這幾年，在各地新開發(fā)的古鎮(zhèn)觀光后，王女士坦言各古鎮(zhèn)間并無太大差異。

游逛古鎮(zhèn)，人們看重的是古建筑、自然景觀以及當(dāng)?shù)氐奈幕諊?ldquo;如果到了一個古鎮(zhèn)，看不到原住居民的生活狀態(tài)和風(fēng)貌，品嘗不了當(dāng)?shù)靥赜械拿牢缎〕?，走過后留不下關(guān)于此地的獨有記憶，心中難免會有一些失落。”王女士說。

持類似觀點的人不在少數(shù)。有游客作了總結(jié)：很多古鎮(zhèn)基本都是青磚、紅燈籠，商鋪里擺滿了民族服飾、手工銀飾、絲綢制品等，就連小吃都是臭豆腐、烤魷魚、烤腸等，毫無特色可言。有網(wǎng)友調(diào)侃道：“自己去的是一個披著古鎮(zhèn)外衣的小商品城。”

孫小榮指出，當(dāng)前古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)“地產(chǎn)化”明顯，跟風(fēng)、仿制的情形較多，致使不同古鎮(zhèn)從建筑風(fēng)貌到業(yè)態(tài)內(nèi)容千篇一律，漸漸喪失了獨特性。有的古鎮(zhèn)為了營造“游客空間”，讓古鎮(zhèn)原住居民全部搬離，濃郁的生活氣息隨之飄走，古鎮(zhèn)游變成了逛街購物、喝茶吃飯、參觀表演的“復(fù)制+粘貼”模式。

專家表示，這種復(fù)制粘貼的思維，短期看可能會帶來一些蠅頭小利。但隨著時間的推移，它最終會被游客用腳投票，淘汰出局。

千鎮(zhèn)一面，從何而來?最主要的原因在于過度商業(yè)化，很多古鎮(zhèn)由此“褪色”，丟掉了文化之魂、獨特之美。“過分強調(diào)古鎮(zhèn)商業(yè)功能，使游客滿眼看到的是各式店鋪和同質(zhì)化的旅游商品，而無法領(lǐng)略古鎮(zhèn)的歷史魅力與文化內(nèi)涵。”貴州省旅游經(jīng)濟研究所原所長肖進源說。

業(yè)內(nèi)人士指出，商業(yè)化確實給古鎮(zhèn)開發(fā)帶來較大壓力。一方面，古鎮(zhèn)只有通過商業(yè)開發(fā)，才能讓沉睡的傳統(tǒng)文化“活起來”，使之得到更好的保護和傳承，并適應(yīng)滿足游客多方面的需求。另一方面，商業(yè)開發(fā)或多或少會改變古鎮(zhèn)環(huán)境，而過度商業(yè)化必然破壞古鎮(zhèn)原有的自然環(huán)境與人文氛圍，致使其吸引力下降。因此，古鎮(zhèn)開發(fā)如何在文化和商業(yè)化之間找到一個平衡點，需要進一步思考與探索。

“不少古鎮(zhèn)的運營存在短板，影響了游客消費體驗和重游率。”孫小榮說，真正的集鎮(zhèn)是開放式的生活空間，一旦變?yōu)槲穆孟M空間，就要加入更豐富的業(yè)態(tài)、產(chǎn)品和服務(wù)。但有的古鎮(zhèn)目前仍保持傳統(tǒng)運營思路，創(chuàng)新性不足，“交互式、體驗式、沉浸式”場景缺乏，“二次消費”供給不夠，加劇了古鎮(zhèn)類景區(qū)的“空殼效應(yīng)”，即看上去很美，但不好玩。

挖掘特色文化是重要突破口

古鎮(zhèn)開發(fā)，貴在獨特。告別“千鎮(zhèn)一面”，古鎮(zhèn)才能煥發(fā)新生。

怎樣打造自身特色?古鎮(zhèn)，首要“講古”。在古鎮(zhèn)保護工作中，阮儀三主張對舊建筑進行修繕或復(fù)原舊建筑，而非以旅游商業(yè)為目的，使用快捷的現(xiàn)代材料、現(xiàn)代工藝另起爐灶。以周莊為例，在整修中使用許多舊木梁、舊木柱、舊門窗、舊石板等，修出了原汁原味的房子。

有專家還提出，對于尚未完全開發(fā)的古鎮(zhèn)，應(yīng)在保持原始風(fēng)貌的同時，盡可能提升旅游設(shè)施與旅游服務(wù)的質(zhì)量;對于已充分開發(fā)的古鎮(zhèn)，如何保留住真正的古色古香，則是凸顯差異化旅游魅力的重點。

挖掘特色文化是重要突破口，古鎮(zhèn)要從自身的歷史文化中找到獨有的文化符號。這一點，各地已有不少探索，如位于湖北省襄陽市樊城區(qū)的關(guān)圣古鎮(zhèn)，以關(guān)公文化為特色，處處可見三國文化的印記;在江蘇省泰州市姜堰區(qū)的溱潼古鎮(zhèn)，每年清明節(jié)第二天，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的數(shù)百只會船云集十里溱湖，參加一年一度的溱潼會船節(jié)……

專家建議，古鎮(zhèn)開發(fā)者、管理者應(yīng)對當(dāng)?shù)貧v史文化進行完整、詳細(xì)梳理，并在此基礎(chǔ)上，制定長遠統(tǒng)籌規(guī)劃。通過保護和傳承本地文化，保存古鎮(zhèn)本地特色的習(xí)俗、產(chǎn)品，使古鎮(zhèn)保持獨特的文化特色和歷史記憶。

讓古鎮(zhèn)游走出同質(zhì)化誤區(qū)，應(yīng)不斷提升游客體驗。“不僅要‘講古’，也要‘上新’。”孫小榮表示，古鎮(zhèn)要在精致化產(chǎn)品、精細(xì)化服務(wù)、精彩性活動和精益化運營上下功夫，要常變常新、常新常變。比如烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，每屆劇目都不一樣，吸引人們年年如約而至。要鼓勵商家推出獨特商業(yè)創(chuàng)意，豐富體驗場景，增加游客對古鎮(zhèn)的興趣與了解。

“古鎮(zhèn)保護，離不開當(dāng)?shù)鼐用瘛?rdquo;阮儀三指出，民居是城鎮(zhèn)歷史文化遺存重要組成部分，直接體現(xiàn)著不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。只有把原住居民留住、把那里傳統(tǒng)的生活方式留下來，城鎮(zhèn)歷史文化保護才能永葆生命力。

有居民，古鎮(zhèn)才有生活氣息，這是商業(yè)化無論如何都無法替代的。對此，不少業(yè)內(nèi)人士深有體會。他們認(rèn)為，在古鎮(zhèn)開發(fā)方面，“烏鎮(zhèn)模式”值得借鑒。烏鎮(zhèn)能取得商業(yè)成功，除了古鎮(zhèn)本身景致優(yōu)美之外，還把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)作重要的財富精心呵護，并對民間傳統(tǒng)文化進行了深層次挖掘。(人民日報海外版)

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