烏英苗寨婦女梁足英（左一）和姐妹們?cè)诹敛嘉幕?jié)上展示亮布及服飾（2020年10月25日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英（前排左三）和姐妹們?cè)诹敛嘉幕?jié)上展示亮布及服飾（2020年10月25日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨的孩子們?cè)谟^看老人制作亮布（2022年9月7日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女韋妹麗（右）在用傳統(tǒng)亮布槌捶打布料（2020年9月2日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英在山上收割藍(lán)靛草（2023年8月29日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英在用山泉水浸泡剛剛收割回來(lái)的藍(lán)靛草（2023年8月29日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

這是烏英苗寨婦女梁足英用山泉水浸泡藍(lán)靛草三天后，藥水呈現(xiàn)的顏色（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女韋妹麗（右）在給亮布刷蛋清（2020年9月2日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英在蒸布（2023年8月30日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女梁足英將白布浸染（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女梁足英在取雞蛋清，準(zhǔn)備給布料涂抹（2023年8月30日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女潘花迷在給布料上漿染色（2023年9月2日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女在亮布文化小廣場(chǎng)上晾曬亮布（2023年9月2日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英用石灰加入藍(lán)靛草浸泡水中調(diào)制染料（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女梁足英在晾曬第一次浸染后的布料（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女吳妹秋在給亮布涂蛋清（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英在晾曬還未完工的亮布（2023年8月30日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨教學(xué)點(diǎn)的孩子們?cè)?ldquo;亮布文化進(jìn)校園”課堂上，練習(xí)使用亮布槌（2022年11月14日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英用石灰加入藍(lán)靛草浸泡水中調(diào)制染料（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女潘妹妹和丈夫在制作亮布槌（2023年1月15日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英（右）在用傳統(tǒng)亮布槌捶打布料（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

烏英苗寨婦女梁足英（右）、吳妹秋在縫制亮布衣服（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英（左）、吳妹秋準(zhǔn)備縫制亮布衣服，這是吳妹秋在給梁足英量身（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英在刺繡（2019年10月19日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨村民在為亮布文化小廣場(chǎng)安裝大型亮布槌（2022年11月19日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨村民們?cè)诎徇\(yùn)亮布機(jī)（2021年12月31日攝）。2021年，廣西柳州市婦聯(lián)和柳州市女企業(yè)家協(xié)會(huì)為烏英苗寨捐贈(zèng)一批亮布機(jī)和捶布臺(tái)，幫助村民提高亮布制作的效率。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英（左一）在刺繡（2019年10月18日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨婦女梁足英在晾曬第一次浸染后的布料（2023年8月31日攝）。

地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨是中國(guó)傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)文化豐富多彩并保存相對(duì)完好，以苗族亮布為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相承。

在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統(tǒng)工藝非常復(fù)雜。每年春季，她們都會(huì)種植藍(lán)靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍(lán)靛草浸泡數(shù)日，然后加入石灰等，調(diào)配成染料。布料經(jīng)過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復(fù)，一匹亮布做成往往耗時(shí)數(shù)月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數(shù)萬(wàn)下，讓布料逐漸閃閃發(fā)亮，制成的“亮布”可以長(zhǎng)久保持光澤。

亮布制成后，再經(jīng)過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍(lán)靛草到制成，周期一般需要數(shù)月甚至一年。

在大苗山深處，亮布文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀，散發(fā)出越來(lái)越獨(dú)特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人，她們?cè)诋?dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)、民宗、婦聯(lián)等部門的支持下，建設(shè)生產(chǎn)基地、籌辦文化節(jié)、籌建博物館等，積極保護(hù)、傳承、發(fā)展這一珍貴的非遺文化。

新華社記者 胡星宇 攝

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