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以舞“入夢”,美在何處?——民族舞劇《紅樓夢》火爆觀察

時間:2024-10-10 08:39:57|來源:新華網(wǎng)|點擊量:746

新華社南京10月9日電 題:以舞“入夢”,美在何處?——民族舞劇《紅樓夢》火爆觀察

新華社記者蔣芳、邱冰清

太虛幻境、紗幕低垂,金陵十二釵從景深處款款走到臺前,精致、克制、唯美。7日晚,民族舞劇《紅樓夢》在北京天橋藝術中心上演,隨著演員一次次謝幕,觀眾的掌聲與歡呼聲持續(xù)不斷。

以開場售罄為始、掌聲如潮收尾,江蘇大劇院出品的民族舞劇《紅樓夢》自2021年首演以來,已走過34座國內城市,演出270余場,與約45萬名觀眾雙向奔赴。今年9月首次出境在新加坡演出,更將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代張力和當代審美帶出國門。

以舞“入夢”,美在何處?——民族舞劇《紅樓夢》火爆觀察

民族舞劇《紅樓夢》劇照。(江蘇大劇院供圖)

改編經(jīng)典,自帶光環(huán),亦有束縛。民族舞劇《紅樓夢》究竟有何魅力一再請君入夢?

第一重美,青春視角新說紅樓。將一部有120回的章回體小說濃縮為約2個小時的舞臺演出,視角與敘事尤其重要。民族舞劇《紅樓夢》為古典意蘊找到了當代表達,黎星、李超兩位青年導演沒有拘泥于常規(guī)路數(shù),演繹出年輕人心中的紅樓。

以舞“入夢”,美在何處?——民族舞劇《紅樓夢》火爆觀察

民族舞劇《紅樓夢》劇照。(江蘇大劇院供圖)

整部舞劇敘事上采取傳統(tǒng)章回體小說結構,分為“入府”“幻境”“含酸”“省親”“游園”“葬花”“元宵”“丟玉”“沖喜”“團圓”“花葬”“歸彼大荒”十二章目,既各自獨立又可串聯(lián)成篇。其中,不乏元妃省親、劉姥姥進大觀園、黛玉焚稿等名場面,還創(chuàng)造性地加入金陵十二釵合體等新場面,構建具有當代藝術青年觀點的舞劇語匯。

“一條寶黛感情糾葛主線,一條賈府家族興衰輔線,用傳統(tǒng)章回體形式對經(jīng)典進行解構,兩線并進串聯(lián)全劇十二章目,這是改編創(chuàng)排過程中最大的創(chuàng)新。”該舞劇導演、主演黎星說。

第二重美,中式美學賦韻金釵。文學是語言的藝術,轉化為舞劇則需要賦形于視覺。“民族舞劇《紅樓夢》的美學是傳統(tǒng)的,它的審美、氣息,包括舞美、服裝細節(jié)等設計,我們都用了中國傳統(tǒng)的語匯去進行包裝、解構、整合。”在李超看來,這部舞劇就像“轉接口”,一邊連著傳統(tǒng)文化,一邊連著現(xiàn)代審美。

看服裝,以清代古畫和戲曲服飾為靈感,融入原著寓意人物性格的花語,既賦予金陵十二釵強辨識度,也體現(xiàn)美人如花搖曳;看舞美,巧用中國水墨畫虛實相生的創(chuàng)作理念,將帷幕、屏風、桌椅和燈光巧妙搭配;看燈光,將層層簾幕作為載體,光影設計上選取流光浮云、珠簾金屏、落花滴雨等視覺元素,營造出大夢一場、虛實之間的大觀園氣質。

以舞“入夢”,美在何處?——民族舞劇《紅樓夢》火爆觀察

民族舞劇《紅樓夢》劇照。(江蘇大劇院供圖)

第三重美,翩鴻一舞引人入夢。用舞蹈動作表達出人物內心情緒,頗具挑戰(zhàn)。排練時,每位演員不僅要熟讀原著,還要為角色寫人物小傳,一個小眼神、小動作的拿捏,都需要與人物嚴絲合縫。

精明強干的王熙鳳在劇中有一個非常符合她性格的設計——“指”,有懲戒下人的“指”,有打小算盤的“指”,有表示贊許的“指”……“舞劇相對抽象,主要靠動作的編排以及演員對動作力度和節(jié)奏的處理來凸顯人物性格,更離不開對人物的理解。”王熙鳳的扮演者李倩說。

文化生產是創(chuàng)造性勞動,核心在人。人才濟濟、新人輩出,文化才能繁榮興盛。

“別的劇都是先有團再有劇,而我們是先有劇后立團。”江蘇大劇院總經(jīng)理、民族舞劇《紅樓夢》出品人廖屹說,上級主管部門堅持對意識形態(tài)“不撒把”、對藝術創(chuàng)作“不干預”、對成果體現(xiàn)“不苛責”,最大程度把創(chuàng)演主導權交給年輕導演、編劇、作曲和舞者,充分激發(fā)出青年藝術家的創(chuàng)新創(chuàng)造活力,也讓江蘇大劇院探索出一條聯(lián)合多個制作方為主創(chuàng)模式、以打造生產型表演藝術中心為主要目標的原創(chuàng)劇目生產制作路徑。

 

去年8月,民族舞劇《紅樓夢》摘得第十三屆中國舞蹈“荷花獎”。業(yè)內專家評價,該劇是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的一次有益嘗試,是中華民族傳統(tǒng)文化精品與現(xiàn)代頂級舞美的對話,彰顯了“第二個結合”的實踐偉力。

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  • 責任編輯 / 劉潔瓊

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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