歷史上，確山名人輩出。他們或清正廉明、愛民如子，或剛正不阿、執(zhí)法如山，或文韜武略、功績顯赫，或著書立說、流傳后世。

確山民風淳樸，確山人自古是非了然、恩怨分明。很多為確山做過好事的官吏，都被確山人民千古傳頌。陳耀文就是這杰出人物中的一員。那么，陳耀文何許人也？400多年來，他有哪些動人的事跡讓后人銘記？

記者探尋陳耀文故里

當記者試圖拭去歲月的塵封，找到“明朝大學者”陳耀文的足跡時，發(fā)現(xiàn)是如此艱難。是啊，畢竟相隔著400多年的悠悠時空，當年熠熠生輝的政壇和文壇明星已漸行漸遠。

日前，記者在確山縣城一個比較熱鬧的路口進行了隨機調(diào)查。那是一個早晨，正是人們上學、上班、外出辦事的高峰時段。大街上人來人往、車水馬龍。記者站在路邊，伺機向人們打聽陳耀文的情況。十分遺憾，人們或行色匆匆、無暇顧及，或者一臉迷茫，不知記者所云何人。

記者也曾在確山縣城的靖宇廣場走訪，正在享受悠閑時光的人們對陳耀文也是十分陌生的。只有一位須發(fā)皆白的老者與陳耀文有些“交情”。他告訴記者：“那是明朝的一個大官，很有名的，還是我們確山人。”盡管如此簡略，但足以讓記者驚喜和感動。

與普通民眾相比，確山縣的文化學者對陳耀文是有所研究的，或多或少掌握一些陳耀文的史料。確山縣文化局原辦公室主任、文化館館長楊建軍還給記者提供了一個史料上鮮有記載的信息：陳耀文與明代小說家吳承恩關(guān)系密切，是一對好友。確山縣文化名人、曾任確山縣委宣傳部副部長的趙愛民較為詳細地向記者介紹了陳耀文的故鄉(xiāng)——確山縣石滾河鎮(zhèn)陳沖村的情況，并建議記者前去探訪。這些都讓記者受益匪淺，但記者仍覺得所擁有的史料不夠豐富、全面和系統(tǒng)。

4月30日上午，記者來到陳耀文的故鄉(xiāng)確山縣石滾河鎮(zhèn)陳沖村，村治安主任陳中華接待了記者。陳沖村位于石滾河鎮(zhèn)東南部，距石滾河鎮(zhèn)大約8公里。村子不大，有近200戶人家。小村被石滾河纏繞著，被群山環(huán)抱著，山清水秀，鳥語花香，安然沉靜，簡約樸實。

雖說是同村人，且是陳氏后裔，但陳中華對陳耀文的了解并不多。他只告訴記者，陳耀文是本村人，明朝時做過大官，很有名。周邊幾個村子的人大都姓陳，但是不是和陳耀文同族，已說不清了。接著，他很熱情地把記者領(lǐng)到陳耀文的故宅。陳氏宅院坐北朝南，背靠小山，面臨小河，是塊風水寶地?？扇缃?，這塊孕育了高官名士的寶地早已成為廢園，且也不再姓陳了。記者看到，宅院里蒿草沒膝，瓦礫遍地，一座墻壁斑駁、屋頂頹敗的青磚瓦房兀立院中。

陳中華說，這座房子是當年陳家存放財物的地方，也是陳家目前僅存的一座建筑。正說著，一位老婆婆走了過來。陳中華介紹，婆婆叫于學藍，今年70多歲，是陳氏故宅如今的主人。于婆婆說，這座宅院是他們家從一個姓孫的人家那里買來的。可見，400多年來，陳氏宅院不知轉(zhuǎn)讓了多少人家。

據(jù)陳中華講，從前，陳耀文宅院規(guī)模宏大，在他十幾歲時仍十分氣派，大門口有石獅子把守，門口的拴馬樁、上馬石猶在?，F(xiàn)在，村子里還有一個石獅子的頭呢。他帶記者到附近的一戶人家，從院子角落的雜物中取出了那個已經(jīng)殘缺不全的石獅頭。殘破的石獅張著嘴好像在向人們講述著歲月的滄桑，當年的威武已蕩然無存。

陳耀文回鄉(xiāng)編撰《天中記》

其實，作為天中驕子，陳耀文是不應該被我們忘記的。

看看記者從古籍中查找的陳耀文的“檔案”：陳耀文，確山縣石滾河鎮(zhèn)陳沖村人，自幼天資聰穎，被稱為神童。他12歲中秀才，18歲中舉人，25歲中進士，授中書舍人，后升刑科給事中。因直言上書得罪奸相嚴嵩，被貶為魏縣縣丞，后任淮安推官，寧波、蘇州同知，南京戶部郎中，淮安兵備副使。因其在淮安兵備任上政績卓著，淮安百姓曾為其立過德政碑。明朝神宗萬歷2年，他厭倦了官場上的爭斗，辭官回到了家鄉(xiāng)，埋頭著述，及老不息。萬歷三十五年，他卒于家中。

從這份檔案中，我們不難看出，陳耀文是古老天中的一位優(yōu)秀兒子，令我們肅然起敬、為之驕傲。

陳耀文才高學富。陳耀文出生在當時極為閉塞貧困的小山村，卻少年聰穎，博學強記，能詩善文，更為難得的是，他12歲補癢生，20多歲中進士。要知道，當時進士及第實屬鳳毛麟角。許多人懸梁刺股、皓首窮經(jīng)，也只落得個屢試不第，落魄終生?？申愐木尤?0余歲進士及第，如此輕松順利，可見其非同一般。

陳耀文為官正直。做京官時直言敢諫，甚至為此得罪嚴嵩。嚴嵩乃明朝頭號奸賊，敢與之作對，足見陳耀文剛正不阿、正氣凜然。他做地方官時，除暴安良、政績卓著，以致百姓為他立碑樹傳，足見陳耀文執(zhí)政為民、作風端正，深受百姓的愛戴。

陳耀文為官時風風火火，敢作敢為；當倦于宦海，他果斷返鄉(xiāng)，埋頭著述，以致著述宏富，惠及后人。

陳耀文最大的成就和貢獻還體現(xiàn)在學術(shù)方面。晚年，陳耀文倦于宦海，回到故鄉(xiāng)，專心致力于創(chuàng)作。他一生編著甚多，著有《經(jīng)典稽疑》、《學林就正》、《學圃萱蘇》、《天中記》、《花草粹編》、《嘉靖確山縣志》。尤其是《天中記》，內(nèi)容包羅萬象，分類詳盡，極有學術(shù)價值。

《天中記》是一部類書，就是以摘錄各種書上的有關(guān)材料，依照內(nèi)容分門別類地編撰出的以備查檢的書。它的編撰和分類，是需要博覽群書，才能夠完成的。所以，一部好類書，往往是治學的案頭必備書。我國的類書以編撰得最早、數(shù)量最多而著稱。類書的編撰工作如火如荼，有官修的，有私撰的，而較優(yōu)者當屬陳耀文編撰的《天中記》。

陳氏將自己所能看到的典籍如歷史、小說、藝術(shù)、科技等，以事為目，按其性質(zhì)分類編撰，使中華三千年來相同之事，盡歸于一編之中。讀者欲有所問，便可按類索檢，省去許多冥思追想之苦。該書內(nèi)容包羅萬象，天文、地理、奇聞逸事，甚至小民口談、后妃多情，事無巨細，盡收其中。全書60卷，分類詳盡，洋洋200余萬言。 

《天中記》的價值，后人早有評述。清著名學者紀曉嵐評價：“明人類書，大都沒其出處，至于憑意增損，無可征信。此書援引繁富，而皆能一一著說由來，體裁較善。”《天中記》從一付梓，不到百年，就有四五種版本在世上流傳。乾隆年間編撰《四庫全書》時，其又被全文收入其中。到了咸豐年間，林則徐又專門出資翻刊此書，并對《四庫》本進行多處校正，足以說明此書的價值。

陳耀文與《西游記》作者吳承恩交情頗深

名人，尤其是杰出人物，是一個地方的名片和財富。因此，各地大都重視對當?shù)孛说难芯俊⑿麄骱屠?。我市自古人杰地靈、才俊輩出，對天中杰出人物的研究更是不遺余力，且已取得很大成就。

確山縣城建設街有一處古民宅，革命戰(zhàn)爭時期，曾被用作確山縣臨時治安委員會辦公場所，后被辟為確山縣臨時治安委員會紀念館。如今，確山縣在此開設確山縣歷史展覽館，陳列有介紹確山縣歷代杰出人物的版面，其中就有陳耀文事跡介紹。

楊建軍曾任確山縣文化局辦公室主任和確山縣文化館館長，長期致力于確山縣歷史名人的研究和宣傳。在記者這次對陳耀文的探尋中，楊建軍給予了大力的幫助。他在與記者的交談中，提到陳耀文與明代著名小說家、我國古代四大文學名著之一《西游記》的作者吳承恩交情頗深一事，并說史書上對此有記載。記者聽了，十分驚喜，覺得這堪稱一段歷史佳話。如若對此認真研討、開發(fā)，將會加大確山與淮安兩地的溝通，增進兩地的友誼，密切兩地的合作。記者忙問這段佳話的具體出處，可遺憾的是，楊建軍說他確實在史料上讀到這段史實的記載，但具體是哪種史料，已經(jīng)記不清了。

為了求證楊建軍所述故事，記者曾查閱了一些文史資料。一是看生活時代。吳承恩大約生于公元1500年，卒于公元1582年。陳耀文生年不詳，卒于公元1607年，從中推斷，應出生于公元1525年，也就是說，吳承恩長陳耀文25歲，二人算得上是同一個時代的人。二是看生平履歷，吳承恩乃江蘇淮安人，長期在地方做官，到過陳耀文的家鄉(xiāng)。而陳耀文先做京官，后被貶謫地方，在吳承恩的家鄉(xiāng)淮安為官多年。另據(jù)我市作協(xié)主席、著名作家、文化學者劉康健先生考證，吳承恩曾在晚年的一個傍晚，騎著一頭瘦驢前來遂平嵖岈山著述《西游記》，而此時陳耀文正在天中山下埋頭編撰《天中記》，二人有交往的時間和空間。三是看志趣和性情。吳、陳二人皆少年聰穎，壯年為官，剛正清廉，不為權(quán)貴所容。吳承恩因與長官意見不合而罷官，陳耀文因得罪權(quán)貴而遭貶，二人志趣相投，怎能沒有來往？當然，這些僅是記者的臆斷，權(quán)供研究者參考吧！ 

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