羊守森

（黃淮學院  社會管理系教授）

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出“繁榮發(fā)展我國哲學社會科學，必須解決好學風問題。”對學風建設提出了明確要求。認真貫徹落實習近平總書記重要講話精神，哲學社會科學工作者要從兩個方面推進學風建設。

一、以學術誠信為根本，以嚴謹治學為基本原則，把學術研究與講求責任相結合

學術誠信是學風建設的關鍵，堅守學術誠信是哲學社會科學工作者必備的品格。哲學社會科學工作者肩負著研究馬克思主義、傳播馬克思主義、捍衛(wèi)馬克思主義、發(fā)展馬克思主義的歷史重任，肩負著認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的神圣使命，尤其應在學術誠信上當先鋒、做表率，以自身言行為世人之軌范，成為社會文化和社會風氣的引領者。

嚴謹治學一直是古今中外有成就的學者所堅持的基本原則。嚴謹治學,是一種學習和科學研究的態(tài)度。它要求每一位學者都能夠認認真真地做學問,扎扎實實地從事調(diào)查研究。嚴謹治學,是一種學習和科學研究的作風。它要求每一位學者都具有科學、嚴謹?shù)膶W風,相信科學,崇尚科學,以科學精神治學,不能弄虛作假。嚴謹治學,是學者學術素質(zhì)的一種重要體現(xiàn)。

嚴謹治學的學風要求我們既要堅定不移地堅持馬克思主義的指導,又要摒除我們屢見不鮮的那種遇事一陣風、一刀切、一哄而起、一哄而落、或盲目追隨、或盲目貶斥的弊害。哲學社會科學工作者要要嚴謹扎實，耐得住寂寞，守得住底線，克服急于求成的心態(tài)。哲學社會科學工作者要涵養(yǎng)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的學術品格。只有這樣，方能以深厚的學識修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領風氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。

學術研究的最高目標和使命應是服務于國家、人民和社會,為經(jīng)濟、社會發(fā)展和進步提供理論支撐和指導。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。馬克思也曾講過，“哲學家只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。哲學社會科學工作者的重大責任和光榮使命，即立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起構建中國特色哲學社會科學的歷史使命。

哲學社會科學工作者要把學術研究與講求責任相結合。哲學社會科學工作者研究什么、主張什么、追求什么，都不能脫離人民的需要，只有堅持以人民為中心的研究導向，哲學社會科學研究工作者才能體現(xiàn)對人民負責的社會責任。哲學社會科學研究工作者從事的理論研究不能僅是政府決策的詮釋者和解義者，更不能脫離實際玩虛套，而要主動融入經(jīng)濟、社會發(fā)展的洪流，把國家命運和學者使命緊密結合起來，要聚焦國家發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，完成理論創(chuàng)新，提供決策咨詢，回應人們關切，推動社會進步。

二、以學術道德建設為基礎,以人格提升為主要目標，把做人、做事、做學問相相一致

加強學術道德是引領社會風尚、建設社會主義核心價值體系的必然要求。注重人格修養(yǎng),是加強學風建設的治本措施之一。人格所反映的是一個人的思想理論素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

一位哲人曾經(jīng)說過這樣的話:人的一生無非是用自己的實際行動回答兩個問題，一個是如何做事，一個是如何做人，而且決定人生成敗的，三分在做事，七分在做人。重人格、重品行、重修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“修身、齊家、治國、平天下”，早已成為我國歷代知識分子和仁人志士的人生追求。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規(guī)范，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚‘士以弘道’的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。”其所期望接續(xù)的，正是中國傳統(tǒng)文人士夫的品格。

哲學社會科學工作者負有傳承文明、咨政育人的歷史使命，要做到以理服人，首先要以德服人。不能設想，一個思想道德素質(zhì)低下的人，能夠在傳承文明、咨政育人方面有什么大的作為。在現(xiàn)實生活中，哲學社會科學工作者同從事其他工作的同志一樣，也會面臨物質(zhì)和精神的種種誘惑，如不時刻注意自身修養(yǎng)，同樣有可能成為拜金主義、享樂主義和極端個人主義的俘虜。在哲學社會科學工作者的學風建設和道德建設上,應提倡和要求學者不斷自覺培養(yǎng)自己的崇高人格、道德品質(zhì)和優(yōu)良學風,并將其體現(xiàn)于治學之中,使其成為做好學問的精神主導和精神動力。

做人與做事、做學問的相一致的要求,實質(zhì)上是指道德、人格與做事、做學問應該相一致。因為就才能、智力而言,人之才能、智力與做事、做學問具有內(nèi)在的一致性。而一個人的道德、人格與做事、做學問的關系卻比較復雜。它既有矛盾的一面,又有統(tǒng)一的一面。就統(tǒng)一一面而言,學者的人格品位、學風特點、道德狀態(tài)必然會在治學中表現(xiàn)出來,一般說來,虛偽者寫不出真情之文,浮躁者難以有切實之功;真誠者做不出欺騙偽詐之事,求實者必不為浮泛空潤之論。

哲學社會科學工作者、一定要正確處理治學與修身的辯證統(tǒng)一關系，視學問為生命,在科學研究和學術成果的延續(xù)中實現(xiàn)自己的人生價值，始終把堂堂正正做人放在第一位。

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