從“美麗中國”到“山水鄉(xiāng)愁”，這些清新詩意的文字被寫入中央文件，觸動(dòng)了每一位中華兒女對未來中國的美好期許。這是中國共產(chǎn)黨對如何實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展這一歷史課題的深邃思考，這是執(zhí)政者對“發(fā)展為了什么？要實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展”這一時(shí)代考問的理性回答，這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對實(shí)現(xiàn)最廣大人民最迫切夢想的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)！

　　中國要美！潔凈的水源、新鮮的空氣，安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境，當(dāng)這些生存必需成為民生的最要關(guān)切，當(dāng)這些個(gè)人追求匯成億萬人共同夢想的最大交集，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國，慢不得，等不起！農(nóng)村更要美！如果說城市人僅是迷失在都市文明的鋼筋水泥叢林，“望不見山水，尋不到鄉(xiāng)愁”；那么，“垃圾只能靠風(fēng)刮，污水只能等蒸發(fā)”，億萬農(nóng)民的基本生存還在受到污染的威脅。

　　伴隨改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的觸角伸向農(nóng)村，工業(yè)化的迅猛發(fā)展為農(nóng)村的全面進(jìn)步創(chuàng)造了重要條件，但由于發(fā)展方式過于粗放，一定程度上也導(dǎo)致工業(yè)和城市污染“上山下鄉(xiāng)”，造成鄉(xiāng)村污染危害直接，治理更難。而與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜和各種生長調(diào)節(jié)劑的過度施用，農(nóng)業(yè)面源污染愈加嚴(yán)重。農(nóng)村生活水平提高帶來生活垃圾與日俱增、種類復(fù)雜。這三種污染交織疊加，“屋里現(xiàn)代化，門外臟亂差”成為一部分農(nóng)村環(huán)境的真實(shí)寫照。完全可以說，農(nóng)村成為美麗中國的短腿，成為“中國要美”的最大課題。“采菊東籬下，悠然見南山”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，千百年來無數(shù)詩人畫家吟詠描繪的鄉(xiāng)村風(fēng)光，如果今后只能從古詩詞中去追憶和想象，這是怎樣一種文化悲哀？中國要美，農(nóng)村必須美！

　　農(nóng)村美是中國美的應(yīng)有之義。農(nóng)業(yè)大國的現(xiàn)實(shí)國情決定了，農(nóng)村是美麗中國建設(shè)不能甩過的大站。即使我國的城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%，仍有數(shù)億人生活在農(nóng)村。作為全體中國人民“中國夢”的重要組成部分，“美麗中國”絕不應(yīng)該也不可能是城市一條腿走路，億萬農(nóng)民的美麗夢想是美麗中國宏大敘事最樸實(shí)、最動(dòng)人的篇章。

　　農(nóng)村美是中國美的有機(jī)組成。農(nóng)村為城市提供了生態(tài)屏障，其涵養(yǎng)的水源和綠色的植被，不離不棄地呵護(hù)著被污染的大城市。農(nóng)村還具有城市不具備的特殊功能，“小橋、流水、人家”的鄉(xiāng)村游，已經(jīng)成為現(xiàn)代都市人群感悟生態(tài)之美和人文魅力的假日驛站。同時(shí)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對于改造空心村，盤活和重組土地資源，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，縮小城鄉(xiāng)差距，推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化具有十分重要的意義。

　　農(nóng)村美是中國美的重要基石。農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根深深扎在每一個(gè)宗廟祠堂、每一片鄉(xiāng)野土地。界碑、牌坊、池塘、龍王廟……這些民間遺產(chǎn)與景觀，與祖先的靈魂一起，成為中華民族精神代代相傳的文化寄托。只有保護(hù)好獨(dú)特的村居風(fēng)貌、傳統(tǒng)的風(fēng)土人情和田園風(fēng)光，尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，農(nóng)村才不會(huì)成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。

　　從發(fā)達(dá)國家的北歐特色小鎮(zhèn)到英美田園鄉(xiāng)村，從一些發(fā)展中國家棚戶區(qū)的污水橫流到一些礦區(qū)的金屬超標(biāo)，成功的軌跡和失誤的教訓(xùn)告訴我們，中國絕對沒有“先污染，后治理”的資本，更不應(yīng)該重復(fù)他們犯過的錯(cuò)誤。美麗中國必須是美麗城市與美麗鄉(xiāng)村的兩翼齊飛，這符合國家總體布局，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更符合農(nóng)業(yè)農(nóng)村實(shí)際和億萬民眾期盼。

　　美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是做個(gè)盆景，它需要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)。中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程不應(yīng)該只是城市的對外擴(kuò)張，而應(yīng)該是美麗鄉(xiāng)村的自我嬗變。在推進(jìn)鄉(xiāng)村撤并、村莊整治、農(nóng)房改造中，既要促進(jìn)農(nóng)村人口集聚，以全面提高公共服務(wù)的共享程度，又要開展連片整治，宜建則建，宜擴(kuò)則擴(kuò)，宜留則留，宜遷則遷，整體提高生態(tài)環(huán)境的建設(shè)水平，還要與城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，形成綠色城鎮(zhèn)與美麗鄉(xiāng)村相得益彰的新局面。

　　美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是涂脂抹粉，它需要內(nèi)外兼修。要加大推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的力度，把公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜，公共設(shè)施向農(nóng)村延伸，公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋，讓農(nóng)村在路平、燈亮、水凈等方面與城市一體化。注重農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活民風(fēng)民俗文化進(jìn)行深入挖掘、溯源與整理，修復(fù)農(nóng)村文化延續(xù)的斷層，讓鄉(xiāng)愁有所寄托，讓美麗形神兼具。

　　美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不能一蹴而就，它需要系統(tǒng)推進(jìn)。必須出臺更嚴(yán)格、更有執(zhí)行力的環(huán)保政策，遏制工業(yè)和城市污染向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的趨勢。必須以推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，建立健全農(nóng)業(yè)資源保護(hù)政策和農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，通過農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新提高資源利用率，通過推廣循環(huán)農(nóng)業(yè)模式減少農(nóng)業(yè)面源污染。逐步提高農(nóng)村環(huán)保設(shè)施投入的同時(shí)，強(qiáng)化農(nóng)民環(huán)保意識，讓他們成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主體。

　　美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不能急功近利，它需要量力而行。既要尊重自然規(guī)律，也要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還要尊重文化規(guī)律。如果一個(gè)地方鄉(xiāng)村承載的人口過多，與鄉(xiāng)村市場、環(huán)境容量不匹配，農(nóng)村不會(huì)美；如果不能扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，保障并發(fā)展農(nóng)民的各種權(quán)益，農(nóng)民富裕不起來，農(nóng)村美就失去根基；如果不能積極穩(wěn)妥發(fā)展城鎮(zhèn)化，創(chuàng)造條件轉(zhuǎn)移農(nóng)民，農(nóng)村美就不可持續(xù)；如果一個(gè)區(qū)域的鄉(xiāng)村建設(shè)得很美，可多是空心村、留守村，缺少文化和活力，沒有和諧和安定，這樣的農(nóng)村美也沒意義。

　　古諺說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”鄉(xiāng)村的自然美和城市的現(xiàn)代美，不應(yīng)割裂，也不應(yīng)混淆，應(yīng)當(dāng)高度統(tǒng)一于美麗中國的建設(shè)中，成為一種和諧共生、相融相長的存在！農(nóng)村和城市不能有巨大的反差，更不能沒有區(qū)別；城鄉(xiāng)一體化不是城鄉(xiāng)同樣化，有差異才有多樣化。只有傳承鄉(xiāng)村文明，保留田園風(fēng)光，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，才是真正的美麗鄉(xiāng)村；只有城市與農(nóng)村各美其美、和諧互補(bǔ)，美麗城市與美麗鄉(xiāng)村交相輝映、美美與共，才是真正的美麗中國！

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