“雙減”政策牽動(dòng)千家萬戶。整治校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)校內(nèi)減負(fù)增質(zhì)、出臺(tái)家庭教育促進(jìn)法……一系列舉措撬動(dòng)基礎(chǔ)教育整體變革,正在推動(dòng)新的教育生態(tài)加速構(gòu)筑。按照教育部的部署安排,今年“雙減”工作仍將是重中之重。構(gòu)建家校社協(xié)同育人體系,是“雙減”向縱深突破的一大著力點(diǎn),而激活家長的內(nèi)生動(dòng)力、發(fā)揮家庭教育在立德樹人中不可替代的作用,是其中的關(guān)鍵一環(huán)。
“雙減”后,盡管學(xué)科類課外班已經(jīng)有效整改關(guān)停,但一些家長將孩子的課外時(shí)間外包給培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的思維并沒有發(fā)生根本性的改變,只不過是以體育、美育、科技類等非學(xué)科機(jī)構(gòu)取而代之。親子之間高質(zhì)量陪伴不足,家長積極承擔(dān)育兒責(zé)任動(dòng)力不夠,仍是當(dāng)前大城市育兒的普遍狀況。由此引申的問題是:如何讓家長擺脫對(duì)學(xué)校和機(jī)構(gòu)的過度依賴,更“走心”地參與到兒童成長過程中?
當(dāng)前家長參與育兒的動(dòng)力不足,有著諸多因素的影響。在考試指揮棒下,重結(jié)果、重外在的教育評(píng)價(jià)體系使家長自認(rèn)為“專業(yè)性不足”而讓位于學(xué)校或機(jī)構(gòu)。與此同時(shí),為吸引顧客,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)又結(jié)合升學(xué)壓力不斷制造焦慮,為父母探尋、踐行適合自己家庭和孩子情況的教養(yǎng)方式帶來了極大的外部壓力。兩相疊加之下,家長常被機(jī)構(gòu)“帶節(jié)奏”,認(rèn)為替孩子安排好密密麻麻的課表才是盡心盡責(zé),對(duì)“家庭教育應(yīng)該在孩子成長中扮演什么角色”這一問題缺少反思。
一些家長對(duì)“以兒童為中心”的理解也較為片面,常將其等同于“一切為了孩子”,全家人圍著孩子轉(zhuǎn),親子之間缺少共同成長的結(jié)合點(diǎn)。“爸爸賺錢,媽媽統(tǒng)籌,孩子上課,爺爺奶奶接送”,成為大城市“雞娃”的典型家內(nèi)分工合作模式。家庭更多地作為一個(gè)以效率為軸心運(yùn)轉(zhuǎn)的理性功能單元,而非情感共同體:將全部資源向孩子集中,取代對(duì)孩子作為獨(dú)立個(gè)體的尊重;以犧牲家長的生活換取孩子的成就,取代適當(dāng)?shù)胤攀?、為孩子的自主成長“留白”。
此外,大城市工作節(jié)奏過快、壓力過大、通勤時(shí)間過長、休假彈性不足等問題,也在客觀上限制了父母參與育兒的時(shí)間和精力。而城市中家庭友好的公共空間還不夠那么便利可及,也使家長們即使有心和孩子在一起,也常常不知能做些什么。
那么,如何激活家長參與家庭教育的動(dòng)力?對(duì)家長來說,首先要正確認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性。“家”是“人之為人”的根基,家庭教育是生活教育和生命教育:父母通過愛和言傳身教,讓孩子內(nèi)心充盈、學(xué)會(huì)自主,這正是學(xué)校和機(jī)構(gòu)不可取代之處。因此,面對(duì)當(dāng)前較大的外部壓力,家長要當(dāng)好外界與孩子之間的“過濾層”和孩子成長的“定位器”,切不可盲目跟風(fēng)傳導(dǎo)壓力,而應(yīng)為孩子過濾掉噪音雜音,理性利用外部資源,發(fā)揮家庭教育不同于學(xué)校和機(jī)構(gòu)的錯(cuò)位優(yōu)勢(shì),幫助孩子找出最適合自身成長的發(fā)力點(diǎn)。
有必要尋找家庭成員之間的“最大公約數(shù)”,糾正對(duì)“一切為了孩子”的片面理解。家長要反思被孩子各類課外班主導(dǎo)的家庭生活組織方式,為孩子適度留白,也為自己適度松綁,用好家庭時(shí)間,做每個(gè)成員都能感興趣、有收益的事,如戶外鍛煉、博物館看展、朋友小聚等等。如此,親職履行不再是一種單向度的付出,家庭生活成為滋養(yǎng)彼此的源泉。此外,還需加大職場(chǎng)育兒支持,加快城市公共空間建設(shè),打造更多社區(qū)公共文化活動(dòng),構(gòu)建家庭友好、多方協(xié)力的育兒支持體系。
教育是千秋大計(jì)。“雙減”為的就是讓教育回歸本質(zhì),回歸“人之為人”的內(nèi)核。這是個(gè)系統(tǒng)工程,需要家長與孩子、學(xué)校、社會(huì)一起尋找在現(xiàn)有條件下的最優(yōu)解,讓教育抵達(dá)它的深層目標(biāo)。
(作者:施蕓卿,系中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、社會(huì)學(xué)所性別與家庭社會(huì)學(xué)研究室副主任)
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