作者：曲新勇

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一重大政治決定是中華民族走向偉大復(fù)興的必然結(jié)果，極大地彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往和期待，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族復(fù)興偉業(yè)前赴后繼、接續(xù)奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終高舉馬克思主義偉大旗幟，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義，引領(lǐng)積貧積弱的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的開(kāi)創(chuàng)性、歷史性飛躍。

1.馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)創(chuàng)性理論引領(lǐng)中國(guó)人民“站起來(lái)”，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)遭遇“數(shù)千年未有之變局”。從此，救亡圖存，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放成了近代以來(lái)中國(guó)歷史的一條主線(xiàn)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的近80年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人民雖然進(jìn)行了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等不屈不撓的斗爭(zhēng)，但是這一系列運(yùn)動(dòng)、變法和革命都以失敗告終，未能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和富強(qiáng)。其中一個(gè)重要原因就是沒(méi)有一套先進(jìn)思想和理論來(lái)指引。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，苦苦尋求救國(guó)良方的中國(guó)先進(jìn)分子看到了一條嶄新的道路和新的思想武器。馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中不斷結(jié)合，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就確立了馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從此，中國(guó)人民有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命有了正確的前進(jìn)方向，中國(guó)的命運(yùn)迎來(lái)光明前景。

中國(guó)共產(chǎn)黨以推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，完成了新民主主義革命。1949年建立了中華人民共和國(guó)，宣告中國(guó)人民“站起來(lái)了”，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的初始目標(biāo)——民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立了符合我國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，堅(jiān)持將馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論等一系列馬克思主義中國(guó)化理論成果，形成了毛澤東思想的科學(xué)體系和豐富內(nèi)容，為開(kāi)創(chuàng)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路提供了極為重要的有益探索和經(jīng)驗(yàn)積累。毛澤東作為馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的偉大開(kāi)創(chuàng)者和奠基者，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，徹底改變了中國(guó)人民的命運(yùn)和中國(guó)的面貌，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中國(guó)人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大征程。

2.馬克思主義中國(guó)化的改革開(kāi)放實(shí)踐探索引領(lǐng)中國(guó)人民“富起來(lái)”，開(kāi)啟了中華民族偉大發(fā)展的光明前景。

從新中國(guó)成立到20世紀(jì)70年代以來(lái)，逐步完成了社會(huì)主義改造和民主改革，社會(huì)主義基本制度確立，大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，為進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了新經(jīng)驗(yàn)。但由于僵化地、教條地理解和運(yùn)用馬克思主義，加上對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的特點(diǎn)、規(guī)律缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)和研究，黨在指導(dǎo)思想和工作指導(dǎo)方針上出現(xiàn)了一系列失誤，導(dǎo)致政治生態(tài)緊張、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度出現(xiàn)混亂、人民生活長(zhǎng)期處于低水平狀態(tài)。十一屆三中全會(huì)使黨全面實(shí)現(xiàn)了思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的撥亂反正，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的新決策，端正了黨的指導(dǎo)思想，在思想上、政治上、組織上全面恢復(fù)和確立了馬克思主義的正確路線(xiàn)，將黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)引向健康發(fā)展的道路。

以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策，合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，找到了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，翻開(kāi)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展嶄新的一頁(yè)，讓黨和人民事業(yè)始終充滿(mǎn)奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下，黨對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問(wèn)題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和把握。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。

改革開(kāi)放作為馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍的實(shí)踐成果，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大轉(zhuǎn)變，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，邁向中華民族偉大復(fù)興更高的目標(biāo)——國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕。

3.馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的飛躍引領(lǐng)中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之路。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了深層次、根本性的歷史性變革，取得了歷史性突破，度過(guò)了極不平凡的5年。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，高舉旗幟、把握主題、謀篇布局、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、攻堅(jiān)克難、興黨強(qiáng)國(guó)、奠基偉業(yè)，進(jìn)行了劃時(shí)代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的新境界。

習(xí)近平總書(shū)記用“八個(gè)明確”回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題，用“十四個(gè)堅(jiān)持”回答了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是運(yùn)用馬克思主義基本原理去探究中國(guó)面對(duì)的現(xiàn)實(shí)之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)，構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完善、博大精深的科學(xué)理論體系，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性成就，推動(dòng)中國(guó)向著中華民族偉大復(fù)興邁進(jìn)了一大步。

馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷推進(jìn)的過(guò)程?；仡櫸覀凕h成立97年、執(zhí)政69年來(lái)的風(fēng)雨歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移用馬克思主義中國(guó)化的理論成果引領(lǐng)我們黨和人民推動(dòng)民族復(fù)興偉業(yè)。97年來(lái)，中國(guó)人民在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，我們不僅跟上了世界發(fā)展潮流，還實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)、富起來(lái)”的歷史性跨越，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大實(shí)踐歷程休戚相關(guān)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。展望新時(shí)代，站在“強(qiáng)起來(lái)”的起點(diǎn)上，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民正在為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要而不懈奮斗。

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