文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志明確提出文化自信的重大命題，深刻闡述文化自信的深厚基礎(chǔ)和重要地位，全面回答為什么要增強(qiáng)文化自信、依靠什么增強(qiáng)文化自信、通過(guò)什么途徑增強(qiáng)文化自信等根本問(wèn)題，形成了對(duì)文化自信的系統(tǒng)性理論表述。這是對(duì)馬克思主義文化思想的豐富，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、不斷拓展中國(guó)道路注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

深刻認(rèn)識(shí)文化自信的深厚文化根基

“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”習(xí)近平同志的這些重要論述，把當(dāng)代中國(guó)人的文化自信置于悠久的歷史、燦爛的文明、偉大的實(shí)踐、傲人的成就、美好的前途共同支撐的堅(jiān)固平臺(tái)上，指明了文化自信的深厚根基。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豐厚滋養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的中華傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等歷史時(shí)期，積累了數(shù)不勝數(shù)的文化典籍，形成了豐富的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，浸潤(rùn)著中華民族的血脈和靈魂，具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力。習(xí)近平同志高度評(píng)價(jià)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次用精神命脈、重要源泉、堅(jiān)實(shí)根基、突出優(yōu)勢(shì)、最深厚的軟實(shí)力來(lái)說(shuō)明其地位和作用，強(qiáng)調(diào)我們的文化自信“建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上”，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。

以革命文化為深厚根基。革命文化形成于新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，與長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐緊密相聯(lián)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高理想和精神追求的集中體現(xiàn)。革命文化既傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，又堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論，彰顯了社會(huì)主義文化的先進(jìn)性、革命性、科學(xué)性。正是在將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷取得革命斗爭(zhēng)的勝利，培育了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神，形成和發(fā)展了革命文化。正如習(xí)近平同志所指出的：“馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。”因此，深刻認(rèn)識(shí)和把握作為文化自信深厚根基的革命文化，要高度重視馬克思主義這個(gè)思想靈魂，堅(jiān)定不移推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

以社會(huì)主義先進(jìn)文化為現(xiàn)實(shí)支撐。社會(huì)主義先進(jìn)文化形成和發(fā)展于新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中華民族精神、時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。作為文化自信的現(xiàn)實(shí)支撐，社會(huì)主義先進(jìn)文化蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素，建基于馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法和革命文化的基本精神。而且，我們不能僅僅局限于文化視域，還要擴(kuò)展到整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐及其取得的偉大成就來(lái)看待社會(huì)主義先進(jìn)文化。今天，我們之所以能夠具有文化自信，不僅僅緣于文化的厚重與先進(jìn)，而且緣于實(shí)踐的成功、事業(yè)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛。當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，為我們?cè)鰪?qiáng)文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

牢牢把握增強(qiáng)文化自信的重大意義

增強(qiáng)文化自信對(duì)于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有什么樣的意義？習(xí)近平同志深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”他用六個(gè)“更”、三個(gè)“事關(guān)”，簡(jiǎn)潔而深刻地闡明了文化自信的地位和增強(qiáng)文化自信的意義。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在一個(gè)社會(huì)，文化深及精神思維、價(jià)值理念、心理結(jié)構(gòu)，因而內(nèi)涵更加豐富、境界更加深邃、意蘊(yùn)更加厚重，建立在先進(jìn)文化上的自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。顯然，增強(qiáng)文化自信既是增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信的客觀要求和邏輯必然，又是支撐和形成道路自信、理論自信、制度自信的文化要素的整體呈現(xiàn)。因此，習(xí)近平同志指出：“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信為道路自信、理論自信、制度自信提供內(nèi)在精神支撐和穩(wěn)定信念支持，具有厚重的精神力量和獨(dú)特的凝聚力、影響力。所以說(shuō)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。毛澤東同志曾把《紅樓夢(mèng)》視為中國(guó)的第五大發(fā)明，這是在一定語(yǔ)境下強(qiáng)調(diào)文化的重要性和力量。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。習(xí)近平同志從歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求、我們黨歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母叨?，?qiáng)調(diào)文化與文化自信的重要性，深刻揭示了文化與文化自信的力量。

文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。習(xí)近平同志用這三個(gè)“事關(guān)”，將增強(qiáng)文化自信置于對(duì)國(guó)家、民族和文明發(fā)展至關(guān)重要的地位，從歷史高度、全局視野揭示了文化自信的重要意義。增強(qiáng)文化自信，就要尊重本民族的歷史與文化、尊重本國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，就要為如火如荼的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐及其成就感到自豪與振奮、對(duì)黨和人民事業(yè)的光明前景充滿信心并為之不懈奮斗。有了這樣的文化自信，我們才能走向國(guó)運(yùn)昌盛，才能抵御一切“妖魔化”的攻擊，才能以厚重獨(dú)立的民族精神自立于世界民族之林。否則，在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)和西方文化霸權(quán)面前，我們就有可能陷于被動(dòng)。

以文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、貢獻(xiàn)人類(lèi)文明

增強(qiáng)文化自信，不是躺在前人文化發(fā)展的“功勞簿”上自我陶醉、止步不前，而是以此為強(qiáng)大精神動(dòng)力，不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，同時(shí)促進(jìn)各國(guó)文化交流互鑒、人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步。明晰增強(qiáng)文化自信的基本指向，貫穿于習(xí)近平同志關(guān)于文化自信的一系列重要論述中。

文化自信促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就指出，我們要建設(shè)的新社會(huì)新國(guó)家，不但有新政治新經(jīng)濟(jì)，而且要有新文化。新的時(shí)代條件下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”當(dāng)前，我國(guó)在文化建設(shè)上的根本任務(wù)是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。我們要從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的高度，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。只有不斷增強(qiáng)文化自信，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)才能有堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，以穩(wěn)健的步伐不斷邁向新高度。

文化自信促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的歷史使命，是不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，“是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。增強(qiáng)文化自信是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神支撐。

文化自信促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化和文明多樣化的當(dāng)今世界，任何文明的發(fā)展進(jìn)步都需要加強(qiáng)對(duì)外文化交流。習(xí)近平同志指出：“各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。”我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)外文化交流過(guò)程中，必須摒棄崇洋媚外的民族虛無(wú)主義、心胸狹隘的民族排外主義和妄自尊大的自我中心主義，通過(guò)練好內(nèi)功打牢中華文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力。同時(shí)，要精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，著力增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感染力和影響力，努力講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)。

（作者為山東師范大學(xué)黨委書(shū)記、山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年06月20日 07 版）

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