駐馬店號(hào)稱(chēng)“天中”，兩千多年前，這里已是名副其實(shí)的“中土大郡”。史稱(chēng)“禹分天下為九州，豫為九中之中，汝尤為豫州之中。故聚土壘石，以標(biāo)天中”。天中大地，區(qū)位優(yōu)越，歷史悠久，文化燦爛，物華天寶，人杰地靈。

天中大地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅數(shù)量豐，而且級(jí)別高，分量重，享有“民間文化之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。掌上駐馬店將分期奉上《天中遺風(fēng)》——駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集萃，獻(xiàn)給關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)天中大地物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)的廣大微友們。

盤(pán)古神話　——泌陽(yáng)縣國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠(yuǎn)。河南省泌陽(yáng)縣盤(pán)古山是傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的盤(pán)古居住的地方，也是中華盤(pán)古文化的發(fā)源地。泌陽(yáng)至今保存有大量的盤(pán)古文化實(shí)物，保留有一套完整的有關(guān)盤(pán)古文化的神話傳說(shuō)和域名體系，每年都舉行影響廣泛的盤(pán)古廟會(huì)。泌陽(yáng)也因此被稱(chēng)為“中國(guó)盤(pán)古圣地”。

泌陽(yáng)盤(pán)古神話群涵蓋的主要是創(chuàng)世神話、人類(lèi)起源神話以及懲惡揚(yáng)善道德觀念的神話。具體內(nèi)容有混沌世界、盤(pán)古始初。開(kāi)天辟地、體化萬(wàn)物、洪水再生、滾磨成親、繁衍人類(lèi)等，反映了原始先民們的原始宇宙觀及其思維發(fā)展。這些傳說(shuō)和當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩?、氣候氣象、村落建筑相?lián)系；有實(shí)物佐證，有名勝相伴，有風(fēng)俗相傳，富有鮮明濃郁的地方特色，且流傳覆蓋面廣，形成了泌陽(yáng)盤(pán)古神話的完整性和獨(dú)特性。泌陽(yáng)縣域處在伏牛山與桐柏山交會(huì)處，南陽(yáng)盆地東緣。境內(nèi)泌陽(yáng)河向西南入白河注漢水，屬長(zhǎng)江水系；南部的桐柏山區(qū)又是淮河的發(fā)源地。兩山相交，二水共源，構(gòu)成了盤(pán)古神話群這一民間文化瑰寶生長(zhǎng)和傳承的特殊地理環(huán)境。盤(pán)古山位于泌陽(yáng)縣南15公里處，屬泌陽(yáng)縣盤(pán)古山盤(pán)古村委轄區(qū)。環(huán)山3個(gè)村委均屬泌陽(yáng)地界，5000多人口。

盤(pán)古典籍的記載，最早見(jiàn)于《六韜·大明》。三國(guó)時(shí)吳人徐整的《三五歷紀(jì)》和《五運(yùn)歷年紀(jì)》記載：“盤(pán)古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開(kāi)目為晝，閉目為夜。”南朝學(xué)者任昉的《述異記》等文獻(xiàn)均有記載。據(jù)有關(guān)神話專(zhuān)家考證，泌陽(yáng)盤(pán)古山一帶應(yīng)是中原盤(pán)古神話的發(fā)源地。泌陽(yáng)盤(pán)古神話群千百年演繹傳承至今，有其深厚的民眾與社會(huì)根基，蘊(yùn)含著中原漢族先民對(duì)大自然的探索與想象以及開(kāi)天辟地的大無(wú)畏精神。弘揚(yáng)盤(pán)古神話，有益于通過(guò)尋根拜祖凝聚民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，為中華民族的復(fù)興和崛起提供強(qiáng)大精神支持。

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