中國(guó)的三國(guó)熱其實(shí)在《三國(guó)演義》成書(shū)之前就已經(jīng)流行開(kāi)來(lái)了。在三國(guó)后不久，民間就流傳著三國(guó)人物的各種神奇故事。例如諸葛亮空城計(jì)的傳說(shuō)在晉朝時(shí)就已經(jīng)有版本；唐宋時(shí)期的民間盛行三國(guó)故事；到了元朝雜劇，三國(guó)英雄人物也是其中的主要角色，例如關(guān)漢卿的《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》，在當(dāng)時(shí)是一出名劇。

當(dāng)然，諳熟歷史經(jīng)典的文人墨客，更是三國(guó)故事的傳播者，渲染者?！度龂?guó)演義》的成型跟他們有很大的關(guān)系，例如北宋蘇軾就是其中一位。

文、圖/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者 劉黎平

劉備人氣高：蘇軾對(duì)他贊不絕口

北宋時(shí)期，三國(guó)人物的故事在民間盛傳不衰。傳聞老百姓聽(tīng)到劉備打了敗仗，就嗚嗚地哭鼻子，替他難過(guò)；聽(tīng)說(shuō)曹操打了敗仗，就嘻嘻地笑，認(rèn)為曹操活該?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)劉玄德的人氣比曹孟德要高。而根據(jù)《宋史》記載，北宋時(shí)期，曾經(jīng)有一位篾匠編了頂帽子，戴在頭上，問(wèn)旁人：“我像不像劉備？”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)劉備的形象已經(jīng)深入人心。

大家都知道蘇軾仰慕周瑜，在《念奴嬌·赤壁懷古》里就有鐵證：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。滿(mǎn)滿(mǎn)的敬仰之情躍然紙上，可以說(shuō)，周瑜的形象在蘇軾的筆下達(dá)到了極致。然而，也許是因?yàn)檫@首詞將周瑜寫(xiě)得太精彩了，其光芒掩蓋了其他詩(shī)文中的三國(guó)人物。其實(shí)，蘇軾也是劉備的擁躉，他對(duì)這位與周瑜同時(shí)期的英雄，也是敬佩有加。不信的話，我們看看《三國(guó)演義》第34回，有這么一首詠嘆劉備的詩(shī)。

蘇軾被貶謫黃州之后，利用這個(gè)機(jī)會(huì)遍游三國(guó)古跡，就曾去過(guò)襄陽(yáng)，劉備奮斗過(guò)的地方。暮春時(shí)節(jié)的某一天，蘇軾來(lái)到襄陽(yáng)一個(gè)名叫檀溪的地方，“老去花殘春日暮，宦游偶至檀溪路”。雖然時(shí)隔八百多年，但是他眼前似乎浮現(xiàn)了劉備當(dāng)時(shí)倉(cāng)皇逃到此處的情景：“逃生獨(dú)出西門(mén)道”“一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳”，蘇軾此刻和劉備的時(shí)空似乎重疊了，他也在替劉備著急，幸好盧馬跳躍能力強(qiáng)，于是“耳畔但聞千騎走，波中忽見(jiàn)雙龍飛”，看著劉備安全撤走，蘇軾似乎也松了口氣。蘇軾在詩(shī)中對(duì)劉備的評(píng)價(jià)極其明顯，“西川獨(dú)霸真英主”，認(rèn)為劉備是英雄豪杰。這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)高，而且對(duì)于劉備的歷史遭遇也極為傷感，“檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處”，字句中透露出惋惜之情。

然而，這首詩(shī)的藝術(shù)高度比《念奴嬌·赤壁懷古》遜色多了。不管詩(shī)人的主觀態(tài)度對(duì)劉備有多么敬仰，但是礙于此詩(shī)僅限于敘事，沒(méi)有大力度地渲染，缺乏“大江東去”“卷起千堆雪”的雄壯畫(huà)面，因此劉備的藝術(shù)形象也比周瑜黯淡許多。為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象？一是因?yàn)樵賯ゴ蟮脑?shī)人也不可能每部作品都能達(dá)到巔峰；二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在檀溪，沒(méi)有大江澎湃東去的外景激發(fā)，因此豪情稍減，難有力作。就只好委屈一下劉備，讓周瑜在藝術(shù)的長(zhǎng)廊里占點(diǎn)上風(fēng)，這似乎跟蘇軾的主觀態(tài)度沒(méi)什么關(guān)系。

曹操最蒼勁：蘇軾對(duì)他感嘆頗多

對(duì)于劉備和周瑜的對(duì)手曹操，蘇軾又持什么態(tài)度呢？在《念奴嬌·赤壁懷古》里，雖然沒(méi)有直接點(diǎn)名曹操，但是周郎的瀟灑倜儻，運(yùn)兵入神，都是通過(guò)曹兵的失敗來(lái)襯托的。你看周郎“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”。而曹操呢，只有“檣櫓灰飛煙滅”，完全是墊底的角色。當(dāng)然這不是蘇軾刻意貶低曹操，而是周瑜在歷史上交的最有說(shuō)服力的答卷就是赤壁之戰(zhàn)，而這一戰(zhàn)失敗方確實(shí)是曹操，為周瑜墊底，也是有道理的。

而曹操出現(xiàn)在蘇軾的文學(xué)作品當(dāng)中還有一處，那就是大名鼎鼎的《前赤壁賦》。話說(shuō)蘇軾那天秋夜乘舟在長(zhǎng)江上，看赤壁古跡，聽(tīng)朋友奏樂(lè)，忽然感慨歷史。雖然假托是朋友憑吊，其實(shí)未嘗不是蘇軾自己的想法。月色之下，想起當(dāng)年曹操大軍下江南的情景，“月明星稀，烏鵲南飛”“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”，如此氣勢(shì)磅礴，浩浩蕩蕩，好不威風(fēng)。然而，東風(fēng)一來(lái)，赤壁一把火，曹軍倉(cāng)皇北撤，從此長(zhǎng)時(shí)間不能得志江東，又何等狼狽。因此《前赤壁賦》感慨：“而今安在哉？”這氣吞萬(wàn)里的大軍現(xiàn)在又在哪里呢？橫槊賦詩(shī)的曹孟德又在哪里呢？

在《前赤壁賦》里，蘇軾對(duì)于曹操既不是肯定的，也不是否定的，而是透過(guò)曹操的形象，描述歷史的蒼涼感，抒發(fā)心中的沉郁。其實(shí)和《念奴嬌·赤壁懷古》里的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”如出一轍，周瑜也好，曹操也好，都是蘇東坡感嘆自身遭遇的憑借而已。就這一點(diǎn)而言，周瑜和曹操是沒(méi)有區(qū)別的。

而蘇軾是怎么看待曹操的呢？在《魏武帝論》里，蘇軾這么給曹老前輩打分的，“長(zhǎng)于料事，而不長(zhǎng)于料人”。為什么呢？蘇軾引用史上的案例，說(shuō)曹操過(guò)于重視劉備，輕視孫權(quán)，導(dǎo)致赤壁大敗，“重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗”，打劉備的時(shí)候，準(zhǔn)備充足，用力過(guò)猛。而對(duì)于東吳，卻過(guò)于輕視，不看在眼里。

正因如此，蘇軾筆下的曹操是一個(gè)風(fēng)格蒼勁的藝術(shù)形象，主要用來(lái)寄托歷史滄桑之感。若說(shuō)夸贊，沒(méi)有達(dá)到劉備的高度；若說(shuō)羨慕，沒(méi)有達(dá)到周瑜的境地。當(dāng)然，這未必說(shuō)明蘇軾重視周瑜、劉備而輕視曹操，而是他游歷的三國(guó)古跡是在東吳境內(nèi)，是曹軍折戟之地，周瑜、劉備當(dāng)然要占點(diǎn)便宜，現(xiàn)場(chǎng)感為上。

周瑜最風(fēng)流：

蘇軾對(duì)他仰慕不已

可以說(shuō)，所有詩(shī)詞當(dāng)中關(guān)于周瑜的形象，沒(méi)有比《念奴嬌·赤壁懷古》更美好的了。周瑜，是蘇軾詞作當(dāng)中的顏值擔(dān)當(dāng)，理想擔(dān)當(dāng)，也是霸氣擔(dān)當(dāng)。大江東去也好，江山如畫(huà)也好，小喬初嫁也好，卷起千堆雪也好，檣櫓灰飛煙滅也好，這些都是為唯一的主角周瑜做陪襯的。雖然蘇軾游的不是真正的赤壁，但他筆下所描繪的是如假包換的赤壁。在這里，整個(gè)三國(guó)史濃縮成了一部周瑜史，所有的三國(guó)英雄都匯集成一個(gè)形象：周瑜。這正好可以說(shuō)明，周瑜為什么形象如此完美高大，因?yàn)樗坭T了整部歷史，全部英雄。

當(dāng)然，這和周瑜的實(shí)際情況有關(guān)。在赤壁之戰(zhàn)中，他是江東抗曹的指揮主將，且當(dāng)時(shí)才三十三歲，年輕得志，意氣風(fēng)發(fā)。他還是三國(guó)史的顏值擔(dān)當(dāng)，青春擔(dān)當(dāng)。史實(shí)的基礎(chǔ)，主觀的寄托，塑造了一個(gè)無(wú)比高大和完美的周瑜。

對(duì)于東吳的英雄，蘇軾情有獨(dú)鐘，除了力捧周郎，蘇軾還將自己和孫權(quán)合二為一，這就是另一首詞作《江城子·密州出獵》。在“千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守”的磅礴氣勢(shì)當(dāng)中，孫權(quán)的形象呼之欲出；“親射虎，看孫郎”，蘇軾此刻覺(jué)得自己就是三國(guó)時(shí)期那位策馬射虎的英雄孫權(quán)。

為什么沒(méi)想到其他射虎英雄？可能是因?yàn)閷O權(quán)正當(dāng)青春年華，坐鎮(zhèn)江東，引發(fā)了蘇東坡關(guān)于建功立業(yè)和青春韶華的夢(mèng)想。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，是蘇軾心中涌動(dòng)著青春的悸動(dòng)。

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