接著前文說的，玉帝是不是猴子出生的知情人？

首先，花果山那里是什么地方，玉帝這等天上的大佬能不知道？萬物都是在那里生出來的，這里也不乏麒麟、鳳凰等統(tǒng)領萬物的領袖。書中如來說“自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。”這些都是西游世界的歷史，可是我們對比一下現在的情況：人類成了世間的統(tǒng)治者，天庭請如來吃飯，吃的是龍肝鳳髓（說好的不吃葷呢？），可以說人類已經把飛禽走獸欺負慘了。為什么？這不符合“發(fā)明萬物皆成善”的情況啊。的的確確，萬物或許都是善的，但是沒說人是善的，或許盤古開天辟地，人生于寅、發(fā)明萬物，希望能相互和諧自然友善的生存，但人類的貪欲永遠都能戰(zhàn)勝一切，看書中好多物種都消失了，花果山上沒有了“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥”的祥和景象，楊戩打鳳凰的事情被詩詞高度贊譽，鳳凰生了孔雀大鵬，孔雀一出生就要吃人，可見對人類的仇恨值之高！人類要吃龍肝鳳髓，說明什么，開天辟地之初，人與萬物和諧共生的局面已經在一次次戰(zhàn)斗中被徹底粉碎，盤古所希望的“發(fā)明萬物皆成善”早已化為夢幻泡影。但最終值得慶幸的是人類贏了，而其它物種徹徹底底的失敗了。走獸的老大麒麟在書中沒有出現過一只，為什么，相信大家都會明白。

然而剩下的那些物種，統(tǒng)一被稱為禽獸?；蛟S他們當年根本不叫這個名字，只是因為失敗后，才被人叫的。這個觀點就是推測的了，雖然歷史上這類對失敗者的貶低稱呼很多，但在本書中不用當真，因為這個真沒有直接證據，但相信這種觀點也無傷大雅。

好，這里的第二功就出來了，人類戰(zhàn)勝了以麒麟、鳳凰為首的萬物，成為乾坤大地上的主人。

那問題來了，飛禽的首領是鳳凰，走獸的首領是麒麟，那么人類的首領是誰？書中連那場人和禽獸的戰(zhàn)爭寫得就特別含蓄，都是從一個個細節(jié)地方拼湊出來的，那么當時人類的首領就更加迷霧重重了。這里我們先把問題放下，故事的答案還是在后文好多故事中，別著急，慢慢來。

首先，要知道這個問題的答案，就要系統(tǒng)的分析一個或者幾個故事了（可能要很久才能出現答案，算是一個超級大坑，慢慢填）。

我們就西游世界的起源說起。西游記開篇寫到“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。”元和會都是時間概念，元是始元的意思，開篇第一段，解釋了會元的來歷以及天地之間周而復始的命運。

簡單的說，一元是129600年，共有12會，每一會是10800年，子會天開，丑會地辟，寅會生人、獸、禽。會的真正含義既是時間，又是表達天地相會、陰陽交合之意，所以，每一元天地都要交合12次，也生出了很多東西。但這里面值得注意的是，“若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。”這句話說得清楚，每一元到戌亥會的時候，會再次陷入混沌，人和萬物就都會徹底消失。也就是說，每129600年，世界就會重新開始一次。想想就悲哀，雖然盤古破鴻蒙，開天辟地，但是天地也還是有其生滅之數。

但按照書中所述，人和萬物都生于寅會，但是后文如來說“自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生”。這兩種說法就有了矛盾，若是天地再交合，那么就應該已經到了下一會，就是卯會。也就是說，萬物生于卯會。

但其實這句話并不難理解：既然陰陽交合就要生出一些東西，那么卯會天地交合的時候自然也要生出物種來。所以就好理解了，寅會的時候，生出了人、獸、禽。卯會的時候又生出了一些物種，暫時推測是除了麒麟和鳳凰的飛禽走獸，以及水生生物和龍，因為是這次交合生了物種之后，才有“飛禽以鳳凰為之長，走獸以麒麟為之長”的說法，解釋一下就是，寅會生了人、麒麟、鳳凰和一切別的飛禽走獸，卯會生了好多其他飛禽走獸，飛禽認鳳凰是老大，走獸認麒麟為老大。又或者是飛禽走獸各自發(fā)生了火拼，飛禽里面是鳳凰贏了，做了飛禽的老大，走獸里面是麒麟贏了，做了走獸的老大。這么理解都可以，無傷大雅。龍的出現也有很多觀點，日后再說。

下面接著來說“萬物盡皆生”，這個“盡”字用得好。從書中來看，卯會天地交合之后已經把所有生物都生完了，之后多少會也沒有再生出新的物種來。但是這個不符合道理呀，陰陽交合，就是要生出新物種?。ㄐ皭旱娜四銈円矂e說不一定，更別說懷孕也是有概率的，就算是有概率，那一會是18000年，交合那么久，概率再低也得生啊）。但問題是，確實沒有生。那么原因是什么？天地患上某種病了，沒治好？

有些人或許已經能推測出是怎么回事了。就是上文留下的一個懸念：不能讓新物種存活！

人類吸取了之前與飛禽走獸火拼經驗教訓，不敢再讓新的生物生出來，萬一再生出個什么厲害的物種，影響人類的統(tǒng)治怎么辦。所以，如果生出新物種，那對不起，一切都扼殺在搖籃里。新物種，去死！這種推測也不能說沒有道理，從作為既得利益的統(tǒng)治者神仙階層來說，孫悟空是個新生的物種，按道理，那一定要給弄死。所以玉帝的“垂賜恩慈”翻譯過來就是，今天我發(fā)善心了，才不弄死這只猴子了。神仙們都不傻，知道如果那猴子果真是天地新生的物種，那玉帝絕對不會這么放縱，而且多少年也沒有生出新物種了，這次就突然生出了只猴子？沒人相信，因此也都猜到玉帝要留下那猴子必有原因，也就不多說了。但是如果是玉帝有意要留下猴子，按照書中觀點，完全可以給猴子找出一個別的出生借口，為何要說是天地精華所生？等一下，這個事情好像是千里眼順風耳口中說的。呵呵，那就有意思了，前文說了，千里眼順風耳應該是不想參與這件事情，但是上了賊船沒辦法，唯一的辦法就是把事情的原委當著眾人的面說清楚。讓玉帝當眾下令弄死猴子，但玉帝當眾表態(tài)，現在天下已經和平了，不就是又生了個猴子嗎，就不要管啦，不會有什么異常啦。

大家仔細體會這個意思，前因后果拿出來對對，不過就是生了個猴子，何必說什么“垂賜恩慈”啊，“不足為異”啊。就是此地無銀三百兩。大家想，如果樓下動物園生了個猴子，你會覺得很異樣嗎？絕對不會。

這也看出來了，千里眼、順風耳說這話完全不給玉帝面子。后面還有不給面子的話，以后再講，能看出來，君臣關系不咋地。但沒辦法，既然千里眼順風耳把原委都當著眾人說了，玉帝也只能撒謊，說是天地精華所生，但其實眾人是不會相信的。因為眾人都確信，天地間生不出新物種了。

為什么所有人都確定天地間生不出物種了？且聽下回，乾坤大地第三功。

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