時(shí)隔23年后，2020年1月3日，《美麗人生》以4K高清修復(fù)的面貌與中國(guó)觀眾重逢。在戛納電影節(jié)首映時(shí)，本片曾讓全體觀眾含淚起立鼓掌長(zhǎng)達(dá)12分鐘之久。時(shí)至今日，在國(guó)內(nèi)的豆瓣網(wǎng)上，本片仍以9.5分高居排行榜第五。

《美麗人生》在豆瓣上評(píng)分頗高

但將我們吸引進(jìn)影院的，并不是本片響亮的名頭和傳奇的過(guò)往。一部作品是偉大還是平庸，就要看它能否讓我們?？闯Ｐ拢匚稛o(wú)窮?！睹利惾松?，無(wú)疑屬于前者。

當(dāng)年，本片為何讓我們感動(dòng)落淚？一是圭多對(duì)妻子真摯的愛(ài)情，對(duì)兒子偉大的父愛(ài)。二是圭多在最殘酷的環(huán)境下，也不忘用游戲的名義，保衛(wèi)兒子純真的心靈。這種用微笑對(duì)抗苦難的精神，更讓影片的結(jié)局變得催人淚下。

《美麗人生》4K版海報(bào)

這么多年來(lái)，上述要素幾乎成為《美麗人生》的代名詞。但是，一部偉大的文藝作品，不可能和一篇教科書(shū)上的課文一樣，擁有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案。進(jìn)入新世紀(jì)的第三個(gè)十年后，除了眼淚，我們還能從《美麗人生》里，得到些什么？

納粹和法西斯的罪惡，似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去?？瓷先?，我們至少應(yīng)該慶幸，熱愛(ài)生命的圭多如果生活在今天，就不會(huì)遭遇那些磨難。如此一來(lái)，我們倒可以把《美麗人生》看作“憶苦思甜”，感恩當(dāng)下?lián)碛械囊磺小５?，真的是這樣嗎？

在影院里重溫本片，比起主線劇情，反倒更關(guān)心起影片的細(xì)節(jié)。在圭多“搶婚”朵拉的那個(gè)晚宴上，朵拉的朋友在一旁議論一道數(shù)學(xué)題：跛子、瘋子、癲癇等患者每天耗費(fèi)政府?dāng)?shù)馬克，如果把這些人都消滅掉，能幫國(guó)家省下多少錢(qián)？

《美麗人生》劇照

一位女士驚叫道：怎么會(huì)有這樣的數(shù)學(xué)題，實(shí)在太荒唐！當(dāng)我們和朵拉一樣，誤以為她是對(duì)題干中的荒謬內(nèi)容表示不滿時(shí)，她話鋒一轉(zhuǎn)：7歲的同學(xué)怎么可能解得出這樣的題目，他還需要學(xué)會(huì)很多相關(guān)的知識(shí)……

朵拉臉上驚訝的表情，證明了她和未婚夫以及這些同事并不是一路人。但更重要的是，在我看來(lái)，這道數(shù)學(xué)題，才是《美麗人生》的當(dāng)代意義所在。

今天，我們有理由把納粹和法西斯稱之為“野蠻”和非人性的，就像圭多舅舅所說(shuō)的那樣。但我們也無(wú)法否認(rèn)，法西斯的社會(huì)運(yùn)行制度又是“高效”的。因?yàn)椋麄儗?duì)“技術(shù)理性”的信奉，已經(jīng)到了幾近瘋狂的地步。若不是如此，他們又怎么會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體被消滅感到無(wú)動(dòng)于衷呢？

這么做，目的只有一個(gè)，就是讓社會(huì)這個(gè)整體變得更強(qiáng)大，為此，部分人的“犧牲”就成了必然。跛子、瘸子是如此，猶太青年圭多，也是如此。

《美麗人生》劇照，主人公圭多以玩游戲?yàn)榻杩冢屍渥釉诩袪I(yíng)里的日子保有童真

理解了這樣的邏輯，也就理解了本片另一個(gè)十分重要的配角——德國(guó)醫(yī)生。在圭多擔(dān)任服務(wù)生時(shí)，他對(duì)猜謎的熱情讓觀眾不禁會(huì)心一笑。而正是這份情誼，也會(huì)讓觀眾對(duì)他多了一份期待，期待他會(huì)在圭多的危難時(shí)刻，伸出援手。

可是最終，他沒(méi)有。醫(yī)生對(duì)圭多說(shuō)，“我有話要對(duì)你說(shuō)，很重要。”可對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)“很重要”的事情就是他的那個(gè)未解開(kāi)的謎題。而當(dāng)圭多說(shuō)起妻子也被關(guān)在這里的時(shí)候，醫(yī)生也只是“啊”了一下，想到的，仍然是他的那個(gè)謎題。

圭多的臉色一點(diǎn)點(diǎn)陰沉下來(lái)，我們也明白過(guò)來(lái)，最后的希望，也消逝了。但今天，我才明白過(guò)來(lái)，這個(gè)情節(jié)，不只是為了表現(xiàn)戲劇沖突。

《美麗人生》劇照

德國(guó)醫(yī)生是好人？還是壞人？我們習(xí)慣于用道德評(píng)價(jià)一個(gè)人物，但在《美麗人生》里，他只是一個(gè)符號(hào)，一種象征。為了猜謎，德國(guó)醫(yī)生廢寢忘食，除此之外，他什么也不關(guān)心。這不正是以完成任務(wù)為最高目標(biāo)的“技術(shù)理性”的最鮮明特征嗎？

如此也就不難理解，為何在二戰(zhàn)后，很多“艾希曼”們，并不認(rèn)為，自己該為納粹的罪惡負(fù)責(zé)。在他們看來(lái)，自己不過(guò)是忠實(shí)地“完成任務(wù)”。阿倫特所說(shuō)的“平庸之惡”，今天真的已經(jīng)消失了嗎？

不如這樣提問(wèn)：那種“物競(jìng)天擇、適者生存”的進(jìn)步主義哲學(xué)，在今天還有沒(méi)有市場(chǎng)呢？那些“狼性文化”、“被同齡人拋棄”的焦慮販賣(mài)，和“技術(shù)理性”是不是有著密不可分的關(guān)系？

很顯然，德國(guó)醫(yī)生不會(huì)覺(jué)得自己不幫助圭多的做法有什么問(wèn)題。因?yàn)?，在他看?lái)，自己是忠于職守的。這不正是理性發(fā)展到極致后的表現(xiàn)？每一個(gè)個(gè)體都成了一個(gè)更大的整體中的“螺絲釘”。個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，不再重要，重要的是能不能讓整體更完美。

《美麗人生》劇照

回過(guò)頭來(lái)看圭多，恐怕時(shí)至今日，我們才能更深入地理解這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不自high的猶太青年。追求妻子時(shí)，他總是顯得滑稽、搞笑。無(wú)論是冒充督學(xué)闖進(jìn)學(xué)校，還是把車(chē)開(kāi)到支離破碎，在這個(gè)極度崇尚“技術(shù)理性”的社會(huì)里，圭多的格格不入是顯而易見(jiàn)的。

本片名為《美麗人生》，那么，美麗的人生到底該是什么樣呢？看過(guò)本片的觀眾，一定會(huì)在感情上傾向于支持熱愛(ài)生活、熱愛(ài)他人的圭多。但是，即使是生活在今天，這樣一個(gè)“異類(lèi)”，真能戰(zhàn)勝“技術(shù)理性”嗎？

《美麗人生》劇照

在本片的開(kāi)頭，圭多和好友的車(chē)因?yàn)閯x車(chē)失靈沖下山，車(chē)窗被植物擋住。圭多站起來(lái)?yè)]手示意人群讓開(kāi)，誰(shuí)能想到，他的手勢(shì)卻被誤解為納粹禮。圭多冒充督學(xué)的時(shí)候，也跳上桌子，圍繞著“優(yōu)越種族論”胡說(shuō)八道。

這些，都是本片對(duì)只追求效率、進(jìn)步而不知人性的“技術(shù)理性”的嘲弄?！睹利惾松酚孟矂〉男问奖憩F(xiàn)了一出悲劇，也是對(duì)“技術(shù)理性”的一種反抗。圭多失敗了，但他又沒(méi)有失敗。不僅是因?yàn)樗Ｗo(hù)了兒子，更是因?yàn)樗趶?qiáng)大的外力面前從未屈服。

可是，我們能夠比圭多做得更好嗎？對(duì)機(jī)器的迷戀，對(duì)技術(shù)理性的篤信，會(huì)不會(huì)使我們成為又一個(gè)癡迷于解題而不關(guān)心他人的德國(guó)醫(yī)生呢？

但愿不會(huì)。

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