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“青銅王國”又現(xiàn)四川

時間:2022-06-20 09:17:07|來源:光明網(wǎng)-《光明日報》|點擊量:21164

光明日報記者 周洪雙 光明日報通訊員 陳晨

6月18日,首屆鹽源青銅文化與各民族交往交流交融學(xué)術(shù)研討會在四川省涼山州鹽源縣召開。據(jù)研討會透露,鹽源老龍頭遺址再次清理出商代晚期至西漢初年的墓葬1100余座,出土各類遺物5000余件(套),向世人展示出四川繼三星堆和金沙遺址之后的又一處獨特“青銅王國”。

地處四川西南大山深處的鹽源盆地,是青藏高原東部南北文化交流和人群遷徙通道上的重要節(jié)點,也是民族學(xué)上藏彝走廊的重要組成部分。特殊的地理和文化位置,使得該地區(qū)的古代文化呈現(xiàn)出多元性與復(fù)合性的特征。

1987年以來,成都文物考古研究院與四川省文物考古研究院、涼山彝族自治州博物館以及鹽源縣文物管理所對老龍頭遺址先后進(jìn)行了四次搶救性發(fā)掘工作。其中,第四次發(fā)掘開始于2020年4月,目前已取得重要進(jìn)展,揭開了川西南這座“青銅王國”的神秘面紗。

“青銅王國”又現(xiàn)四川

銅車馬和銅立人資料圖片

“青銅王國”又現(xiàn)四川

青銅枝形器資料圖片

從商代延續(xù)至西漢,可作川西南青銅時代的標(biāo)尺

老龍頭墓地的埋葬方式,除甕棺外,均為豎穴土坑墓,東西朝向,頭向以向西為主;人骨保存相對較好,葬法以一次葬為主,少量二次葬;葬式以仰身直肢葬常見,少量屈肢葬、截肢葬;大中型墓葬有棺槨、小型墓葬僅見棺,亦有部分墓葬未見棺痕;絕大部分有隨葬品,多寡不一。

成都文物考古研究院鹽源老龍頭遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人田劍波說,根據(jù)出土器物并結(jié)合現(xiàn)有測年數(shù)據(jù),老龍頭遺址的墓葬可初步分為三期。

第一期為商至西周時期,主體為西周時期。墓葬形制包括了窄長方形土坑豎穴墓及甕棺墓,土坑豎穴墓多不見木質(zhì)葬具,隨葬器物中銅器極為少見,僅見少量箭鏃等。出土陶器以乳釘甕、簋式豆、帶流壺、高領(lǐng)罐及小雙耳圈足罐為主,出土器物類型比較單一。另外還常見刀、箭鏃、砭針等石器。

第二期為春秋時期。墓葬以長方形土坑豎穴墓為主,大多有木質(zhì)葬具。隨葬器物以銅器、陶器和石器為主。銅器以劍和戈為主,尤以帶銎劍最具特征。陶器以小雙耳罐、高領(lǐng)罐為主,出現(xiàn)了器耳自口部縱貫至腹中部的大雙耳罐,另出少量帶流壺等。

第三期為戰(zhàn)國至西漢早期。墓葬包括窄長方形豎穴土坑墓及帶蓋頂石的寬長方形土坑豎穴墓,墓葬規(guī)模呈現(xiàn)出較明顯的分化,均有木質(zhì)葬具,少數(shù)大型墓葬有槨。隨葬器物以銅器、陶器、石器、玻璃器、金器等為主,種類非常豐富。墓葬規(guī)模和隨葬品的多寡差異較大,體現(xiàn)出明顯的階層分化。

成都文物考古研究院副院長、老龍頭遺址考古項目負(fù)責(zé)人周志清表示,老龍頭遺址的發(fā)掘,不僅完善了對遺址墓葬形制、隨葬器物特征、葬俗等文化內(nèi)涵的認(rèn)識,厘清了遺址的布局及形成過程,而且還初步構(gòu)建起鹽源盆地商代晚期至西漢時期的年代和文化發(fā)展框架,為川西南乃至滇西地區(qū)青銅文化發(fā)展的時空框架和文化譜系等研究提供標(biāo)尺和參照系。

“青銅王國”又現(xiàn)四川

陶雙耳罐資料圖片

“青銅王國”又現(xiàn)四川

銅編鐘資料圖片

發(fā)現(xiàn)青銅鑄匠墓,揭示獨特銅器的鑄造之謎

此次發(fā)掘出土的5000余件(套)文物中,有陶器近2000件,銅器1700余件,極具區(qū)域特色。其中三輪青銅馬車,是中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的三輪馬車實物模型之一;而造型各異、種類繁多的青銅枝形器,更凸顯鹽源青銅文化的信仰崇拜。

M13墓是本次發(fā)掘的墓葬中規(guī)模最大、等級最高的墓葬之一。該墓葬中出土各類器物41件,大多置于棺蓋板上,其中有一套青銅紡織工具包括工形器、打緯刀、卷經(jīng)軸、卷布軸、分經(jīng)棍以及護(hù)腰等。

M57墓出土了一組獨具特色的銅器,包括銅勺、銅案、銅立人和銅馬車,出土?xí)r它們自上而下依次放置,銅勺置于銅案上,銅案置于銅馬車之上,立人居于馬車車輿之中。該墓出土的銅人像,呈站立狀,頭戴圓頂帽包住雙耳,頸部戴一寬帶形項飾,雙手于胯前持一雙耳罐,上半身裸露,下半身著半裙,腳踩尖頭鞋。所執(zhí)雙耳罐,正是老龍頭墓地的典型陶器。

此次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了一批新的動物形象,如豬、鹿、爬行動物等。這是鹽源青銅文化區(qū)別于周邊青銅文化的重要特征,反映出老龍頭族群獨特的喪葬習(xí)俗和信仰崇拜。

研討會的一個焦點,就是研討這些獨特青銅器的鑄造地點。春秋時期的M174墓給出重要線索——墓中出土可能用于煉銅的陶澆包和陶鼓風(fēng)管以及10組石范,石范的種類包括鈴、刀、鉞等,均為老龍頭遺址出土的典型青銅器,這說明老龍頭遺址的部分青銅器就是在本地鑄造的,而該墓的主人可能就是一位青銅鑄匠。該墓的石范常見一范多器,顯示出較為成熟的鑄造技術(shù)。

除鑄匠墓外,墓地還出土了多座疑似朱砂工匠墓。這類墓葬一般隨葬研磨朱砂的工具,其主人可能為研磨朱砂的匠人。墓地中有部分墓葬底部鋪有朱砂,反映該人群尚紅之風(fēng)。

“青銅王國”又現(xiàn)四川

護(hù)腰銅飾資料圖片

“青銅王國”又現(xiàn)四川

考古發(fā)掘現(xiàn)場資料圖片

展現(xiàn)西南各民族交融歷史,實證中華文明多元一體

鑄匠墓在老龍頭墓地發(fā)現(xiàn)有多座,此前在川西南地區(qū)還非常少見,同類鑄匠墓在歐亞草原、中國西北、西南及東南亞地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。田劍波說,此類墓葬的發(fā)現(xiàn)充分體現(xiàn)出鹽源盆地在歐亞大陸東部南北文化交流中的橋梁作用。

老龍頭遺址發(fā)現(xiàn)大量與馬相關(guān)的遺存,主要包括殉馬和馬具,另有馬車、銅馬。其中展現(xiàn)出的尚馬之風(fēng),也引起與會專家的強(qiáng)烈關(guān)注——隨葬殉馬和馬具的習(xí)俗多見于中國北方和歐亞草原地區(qū),鹽源盆地的尚馬之風(fēng),顯示出濃烈的北方草原文化風(fēng)格。老龍頭遺址還出土有小型馬飾片、聯(lián)珠飾和帶柄銅鏡,也是北方草原文化影響的印記。

與會專家指出,在從歐亞草原東部出發(fā),經(jīng)成都平原,貫通東南亞的這條通道上,鹽源有非常重要的地位。通過老龍頭考古,可以看出鹽源文化發(fā)展的前后銜接,這為研究西南地區(qū)早期的文化交流,以及西南地區(qū)與周圍更廣大地區(qū)的交流,提供了新的資料。

成都文物考古研究院院長顏勁松表示,鹽源青銅器文化是一支面貌獨特、較為發(fā)達(dá)的青銅文化,對鹽源青銅器文化的研究,有利于更好地認(rèn)識源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明。

周志清說,老龍頭墓地獨特的墓葬形制和葬俗、具有鮮明時代和地域特征的文化遺物,展現(xiàn)出鹽源青銅文化復(fù)雜多樣的文化內(nèi)涵。鹽源青銅文化面貌的多元性特征濃厚,受到歐亞草原青銅文化、中國北方青銅文化、西戎文化、中原文化、滇文化、滇西青銅文化乃至東南亞地區(qū)青銅文化等文化的多重影響,凸顯了獨樹一幟、兼容并蓄、多元一體的特征,豐富了中華文明多元一體的格局和文化內(nèi)涵。

與會專家認(rèn)為,老龍頭考古發(fā)掘證實了歷史上黃河上游甘青地區(qū)經(jīng)川西高原南下進(jìn)入云貴地區(qū)的一條民族走廊的存在,拓展了鹽源地區(qū)史前文化的歷史維度與厚度,豐富了中華文明多元一體的格局。

《光明日報》( 2022年06月20日09版)

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  • 責(zé)任編輯 / 魏敏

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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