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夏朝人種什么、吃什么、得什么病? 夏文化論壇揭示4000年前的居民身體狀況

時(shí)間:2022-06-28 09:36:34|來(lái)源:大河報(bào)·豫視頻|點(diǎn)擊量:17609

夏朝人種什么、吃什么、得什么?。?夏文化論壇揭示4000年前的居民身體狀況

大河報(bào)·豫視頻記者 劉瑞朝 文 受訪者供圖

夏禹治水,禹都陽(yáng)城,后羿代夏,少康中興,夏桀亡國(guó),作為我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝,夏朝在古籍中多有記載。但是,在缺乏文字和足夠多資料的情況下,如何證實(shí)夏朝是否真實(shí)存在過(guò)?夏王朝是從什么時(shí)候開(kāi)始的?

6月25日,2022夏文化論壇在許昌禹州召開(kāi)。多位專(zhuān)家學(xué)者針對(duì)夏文化發(fā)表報(bào)告,進(jìn)行討論。夏王朝是如何防范東夷勢(shì)力西漸的?夏朝的民眾平時(shí)吃什么食物?容易患哪些疾???這些問(wèn)題得到了動(dòng)物考古、植物考古、環(huán)境考古、手工業(yè)考古、同位素考古等多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究和解答。

觀點(diǎn)

夏王朝是否真實(shí)存在?

除文字資料外還有考古發(fā)掘的支撐

中國(guó)歷史上,商代之前有一個(gè)夏代,在許多先秦文獻(xiàn)中有著明確記載?!渡袝?shū)》中的《甘誓》和《湯誓》分別記載了夏啟伐有扈氏和商湯伐夏桀時(shí)的誓詞,是夏人與商人世代相傳的祖訓(xùn)。

經(jīng)過(guò)幾代考古人近百年的努力,夏文化探索和研究取得了極大進(jìn)展,但仍有大量未知的東西需要探索。習(xí)近平總書(shū)記更是明確指出:“夏代史研究還存在大量空白,因缺乏足夠的文字記載,通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)為信史就顯得特別重要。”

那么,夏王朝究竟是否存在?應(yīng)該怎樣判定夏王朝的存續(xù)呢?中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍曾明確表示,夏王朝是中國(guó)古代第一個(gè)王朝,也是多元一體的以中原地區(qū)為中心的歷史格局正式形成的時(shí)期,這樣一個(gè)王朝的歷史文化研究具有重要意義??脊艑W(xué)家就是要在沒(méi)有文字記載的情況下,通過(guò)發(fā)掘研究將那些沒(méi)有記載的歷史闡釋出來(lái)。

研究夏文化可從商文化開(kāi)始

要確定夏文化的起始與滅亡時(shí)間

研究夏文化,要重視商文化的研究,要從商文化做起。中國(guó)考古學(xué)會(huì)夏商考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任唐際根說(shuō)。考古學(xué)界曾提出“夏商分界”,如果商朝最早的起點(diǎn)不確定,那么夏文化的研究就會(huì)陷入很大的困難。

鄭州商城遺址建立以后,發(fā)現(xiàn)了一大片城址群體,例如垣曲商城、望京樓、孟莊古城、大師姑古城等。因此在公元前16世紀(jì)初期,中原地區(qū)多個(gè)城址同時(shí)并起的現(xiàn)象其實(shí)可以用來(lái)給夏王朝的滅亡和商王朝的建立做注腳,都說(shuō)明那時(shí)便有了王朝的更替。

河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副教授侯衛(wèi)東撰文說(shuō),鄭州商城、偃師商城、新鄭望京樓商城、焦作府城商城、輝縣孟莊商城、垣曲商城、夏縣東下馮商城等中原地區(qū)商代早期城市的營(yíng)建,與二里頭失去都城地位及多座二里頭文化城邑改建的時(shí)間大體耦合,北方的下七垣文化和輝衛(wèi)文化、東方的岳石文化、西方的東下馮文化等文化因素在此時(shí)大量匯聚到鄭州商城和二里頭,這段時(shí)間也與文獻(xiàn)上的夏商之際相當(dāng),這些考古材料無(wú)疑是夏、商王朝更替的表征,二里頭恰是夏王朝最后一座都城。

因此可以判定,夏文化的“尾”可以由二里頭夏都卡定,可以此為基礎(chǔ)上溯早期夏文化并尋找夏文化之“首”。

通過(guò)長(zhǎng)期考古發(fā)掘和研究,夏文化之“首”可以追到龍山文化晚期已經(jīng)是主流意見(jiàn),但確認(rèn)夏王朝早期都城的任務(wù)還很艱巨。

研究

河南夏文化居民的體質(zhì)特征如何??jī)和癄I(yíng)養(yǎng)不良、死亡率較高

4000年前的夏朝,當(dāng)時(shí)居民的身體狀況如何?與當(dāng)今的國(guó)人有何區(qū)別?

河南省文物考古研究院孫蕾說(shuō),通過(guò)研究郝家臺(tái)、平糧臺(tái)、焦作府城、葉縣余莊等遺址出土的人骨,從體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的角度,可以管窺夏朝居民的身體狀況。

龍山人群普遍存在牙結(jié)石和牙釉質(zhì)發(fā)育不良。相較于男性,女性飲食中的碳水化合物占較大比重。

龍山至二里頭居民多數(shù)未成年人及哺乳期女性的飲食中可能長(zhǎng)期缺乏肉食,而且連新鮮的植物性食物也不能充分獲得。因較差的營(yíng)養(yǎng)導(dǎo)致未成年人極低的抵抗力,所以未成年人?;加谢撔阅X膜炎。

退行性關(guān)節(jié)炎、施莫爾結(jié)節(jié)和跪踞面的出現(xiàn),說(shuō)明河南龍山至二里頭的部分人群存在跪坐的習(xí)慣,生前曾長(zhǎng)期從事高強(qiáng)度的勞動(dòng)。

龍山時(shí)期的兩性身高并不低于新砦和二里頭居民,與河南先秦兩性身高水平一致。

多種同位素研究分析夏代居民的“食譜”

夏代的人們種什么莊稼?吃什么食物?河南省文物考古研究院副研究員藍(lán)萬(wàn)里說(shuō),河南地區(qū)在龍山至二里頭時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在整體上延續(xù)古代中國(guó)北方以粟黍?yàn)橹鞯暮底鬓r(nóng)業(yè)傳統(tǒng),并向多元化方向發(fā)展,稻作已經(jīng)相當(dāng)普及,大豆的栽培屬性進(jìn)一步強(qiáng)化,小麥開(kāi)始出現(xiàn)并日趨重要,粟黍稻麥豆“五谷”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)格局已經(jīng)形成。

河南省文物考古研究院周立剛說(shuō),他們對(duì)郾城郝家臺(tái)、葉縣余莊、禹州瓦店等三個(gè)龍山到夏代遺址人群開(kāi)展了穩(wěn)定碳氮同位素和鍶氧同位素分析。結(jié)果表明,郾城郝家臺(tái)遺址的先民存在兩種截然不同的食譜特征,分別以粟或稻為主糧。

鍶氧同位素分析表明這群先民幼年時(shí)期都不是生活在本地,發(fā)生過(guò)整體遷移活動(dòng),其中一名女性幼年生活地區(qū)較遠(yuǎn)。葉縣余莊先民整體以稻為主糧,大部分為本地人群,3名女性和1名未成年人為其它地方出生,后遷移到本地。

禹州瓦店遺址不同埋藏環(huán)境的先民都是本地人群,以粟為主糧,未發(fā)現(xiàn)明顯的遷移線索。這些現(xiàn)象說(shuō)明龍山到夏代中原地區(qū)存在多種不同形式的人口遷移活動(dòng),不同遺址的生業(yè)模式也有明顯差別。

方向

多學(xué)科綜合研究 勾勒出夏文化的豐滿圖景

大河報(bào)·豫視頻記者了解到,本次夏文化論壇,旨在加強(qiáng)對(duì)夏王朝歷史的全面認(rèn)識(shí),促進(jìn)夏文化研究和傳播。

與會(huì)專(zhuān)家指出,當(dāng)前夏文化探索存在一定的困境,考古學(xué)單兵作戰(zhàn)已經(jīng)不能適應(yīng)新的研究局面,未來(lái)的方向是多學(xué)科、多視野、多方面、多角度揭露史實(shí)和背景。對(duì)夏、夏文化、夏王朝的探索將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副教授侯衛(wèi)東也曾表示,夏文化具有豐富的內(nèi)涵,包括了夏王朝的整個(gè)古代社會(huì)的方方面面,通過(guò)考古學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科綜合研究,以此勾勒出夏文化的豐滿圖景。

河南省文物局局長(zhǎng)田凱說(shuō),目前河南已經(jīng)制定了中原地區(qū)文明進(jìn)程新的研究計(jì)劃,計(jì)劃圍繞文明化進(jìn)程,向上上溯至裴李崗文化,向下下延到夏文化,同時(shí)設(shè)置若干研究課題,力爭(zhēng)取得突破性進(jìn)展。

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