習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用，加強(qiáng)歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。要增強(qiáng)文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”

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在今年戛納電影節(jié)的紅毯上，95后中國(guó)姑娘彭靜旋抱著古箏驚艷亮相。近幾年，她在海外的街頭隨時(shí)隨地帶來“國(guó)風(fēng)古箏live演出”。

一到暑假，年輕人如“赴約”一般，扎堆兒前往故宮博物院、陜西歷史博物館、廣漢三星堆博物館等，過一個(gè)“博物館的夏天”，和文物進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空對(duì)話。

近年來國(guó)產(chǎn)電影春節(jié)檔、國(guó)慶檔，越來越多展現(xiàn)中華文化生命力的電影收獲高票房。今年暑期檔電影片單包含多部聚焦汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分、創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)美學(xué)的“國(guó)潮”作品。

傳統(tǒng)文化煥發(fā)生命力，當(dāng)代青年過上了“國(guó)潮生活”。兼具厚重歷史文化積淀和國(guó)際視野的土壤孕育出文化自信，讓“國(guó)潮一代”大步向前，大放異彩。

文化興國(guó)運(yùn)興

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。從全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議到文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記出席一系列重要會(huì)議并發(fā)表重要講話，在正本清源中，推動(dòng)新時(shí)代文化體制改革朝著正確方向前進(jìn)。

以體制機(jī)制改革激發(fā)文化創(chuàng)造力。《深化文化體制改革實(shí)施方案》是中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過的第一個(gè)專項(xiàng)小組改革方案，為文化改革發(fā)展謀篇布局;《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》首次以中央文件形式，對(duì)文化傳承發(fā)展進(jìn)行部署，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

原中央黨史研究室副主任李忠杰認(rèn)為，文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著重要的支撐作用。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化是形象和軟實(shí)力;對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。國(guó)家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的重要標(biāo)志。

黨的十八大以來，文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，文化旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、非遺保護(hù)傳承制度日益完善、公共文化服務(wù)體系不斷健全，群眾文化獲得感、幸福感顯著增強(qiáng)。

我國(guó)覆蓋城鄉(xiāng)的六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)日益完善，已建成公共圖書館超3300個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)影院銀幕超過1.2萬塊，近20萬家農(nóng)家書屋提供數(shù)字閱讀服務(wù)。所有公共圖書館、文化館、美術(shù)館、綜合文化站和90%以上的博物館免費(fèi)開放。

在今年全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)人大代表、中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法注意到，以前大家到博物館是到此一游，現(xiàn)在是深入學(xué)習(xí)，看到文物和展品有更深的感悟，對(duì)文化內(nèi)涵有深度的解讀和理解。

在王春法看來，“文物活起來”要做到3點(diǎn)：一是“走出來”，要把藏品變成展品，走出庫(kù)房走入展廳;二是“動(dòng)起來”，借助表情包、數(shù)字化、影視方式讓藏品生動(dòng)起來;三是“融進(jìn)去”，讓藏品融進(jìn)觀眾腦袋里，讓大家記得住。

一些新型文化空間也悄然興起，例如過去一年在北上廣青年群體中爆火、并向全國(guó)蔓延的“夜校熱”。其中，關(guān)于非遺技藝、傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)課正在城市流行起來。

北京的“京畿造·非遺工坊”作為主打體驗(yàn)學(xué)習(xí)非遺技藝的“新夜校”，受到不少年輕上班族的青睞，“下班就去上課”。非遺夜校課程類目主要包括：木刻印章、木刻版畫、天花彩畫、掐絲琺瑯等。該“非遺夜校”的00后主理人陳一帆說，這里讓不少“愿意為傳統(tǒng)文化出點(diǎn)力的年輕人聚集到了一起”。

“共創(chuàng)”新審美

放眼今日之中國(guó)，“文博熱”持續(xù)、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹、“國(guó)潮”正當(dāng)時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中翻開嶄新篇章，14億多中國(guó)人的文化自信更加堅(jiān)定，文化自覺不斷增強(qiáng)。

偉大思想引領(lǐng)偉大變革。如何讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文脈綿延賡續(xù)，讓古老的智慧滋養(yǎng)當(dāng)代文化建設(shè)，是文化體制改革進(jìn)程中的“必答題”。

現(xiàn)在，熱愛“國(guó)潮”的青年積極打造融合傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流的文化產(chǎn)品，“共創(chuàng)”一種全新的審美趨勢(shì)。

一部關(guān)于舞獅文化的短劇《超越吧!阿娟》播放量過億。這部衍生自國(guó)風(fēng)原創(chuàng)動(dòng)畫電影《雄獅少年》的真人微短劇，讓醒獅文化以新形式走進(jìn)大眾視野，更多人由此關(guān)注到廣東醒獅這一國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。

擁有40萬粉絲的視頻號(hào)創(chuàng)作者“國(guó)翠兒”聚焦傳統(tǒng)文化的新式科普——用炫酷的剪輯手法搭配身臨其境的變裝表演、精簡(jiǎn)易懂的講解方式，進(jìn)行傳統(tǒng)文化科普，讓茶道、圍棋、京劇、書法、剪紙等走近大眾。網(wǎng)友驚嘆國(guó)粹科普內(nèi)容還能這么潮!文化自信油然而生。

95后評(píng)彈主播“戈伊”本名戈梽臣，是蘇州評(píng)彈蔣調(diào)第五代傳人，現(xiàn)為民間評(píng)彈社團(tuán)成員。“戈伊”家三代從事評(píng)彈行業(yè)，奶奶是吳語傳承人，父親是蘇州評(píng)彈國(guó)家二級(jí)演員。在“戈伊”父親的年代，評(píng)彈演出機(jī)會(huì)少;到“戈伊”這一代，直播等新媒體形式為戲曲演員提供了新舞臺(tái)。

如今父子二人都在短視頻平臺(tái)直播，父親唱評(píng)彈都是傳統(tǒng)曲目，而“戈伊”則把傳統(tǒng)評(píng)彈技藝與流行樂結(jié)合，如吳語版《煙花易冷》，吸引了一大批年輕聽眾線上看直播、線下去打卡，觀看評(píng)彈演出。

當(dāng)代年輕人，是傳統(tǒng)文化的熱愛者，更是傳播者、建設(shè)者、創(chuàng)造者。富有熱情和創(chuàng)造力的青年，正在不斷打破傳統(tǒng)非遺與年輕態(tài)的壁壘，嘗試進(jìn)行創(chuàng)新與跨界聯(lián)合。

新技術(shù)助力文化傳承

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍。

黨的二十大報(bào)告提出，“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。今年《政府工作報(bào)告》提出，“深入推進(jìn)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。

文化數(shù)字化浪潮，激勵(lì)年輕人參與文化傳承與創(chuàng)新。數(shù)字化賦能新興文化產(chǎn)業(yè)，效果顯著。

“我做這件事情是非常有使命感的。”今年29歲的薛曉黎是“數(shù)字藏經(jīng)洞”騰訊產(chǎn)品主策劃，她從2022年初開始參與該項(xiàng)目。

藏經(jīng)洞被稱為20世紀(jì)最重要的考古大發(fā)現(xiàn)之一和“打開世界中世紀(jì)歷史的鑰匙”，但因?yàn)闅v史原因，如今無法在真實(shí)的物理空間再看到典藏著文物的藏經(jīng)洞，同時(shí)因?yàn)椴亟?jīng)洞存在文物體量大、文本難理解等客觀原因，大眾也較難了解文物深厚的文化底蘊(yùn)和價(jià)值。

2023年4月，在國(guó)家文物局的指導(dǎo)下，敦煌研究院與騰訊公司聯(lián)合打造的“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，不僅在數(shù)字世界復(fù)現(xiàn)文物，更結(jié)合了游戲化的互動(dòng)體驗(yàn)，生動(dòng)呈現(xiàn)文物背后的歷史故事。

上線一周內(nèi)就有超過1400萬用戶進(jìn)入小程序體驗(yàn)，“數(shù)字藏經(jīng)洞”開創(chuàng)了“參與式博物館”這一數(shù)字展陳的全新形態(tài)，推動(dòng)數(shù)字文博進(jìn)入?yún)⑴c式體驗(yàn)新階段，開辟了傳統(tǒng)文化數(shù)字化創(chuàng)新與弘揚(yáng)的新模式。

薛曉黎說，藏經(jīng)洞有6萬多件文物，年代久遠(yuǎn)，普通大眾很難看全和看懂，藏經(jīng)洞也不是一個(gè)線性的時(shí)間線，它擁有上達(dá)千年的歷史沉淀，所以要做選擇，要能做好“轉(zhuǎn)譯”，要提升“參與感”。

她提到，“數(shù)字藏經(jīng)洞”創(chuàng)造性借鑒游戲敘事和互動(dòng)，以敦煌遺書《歸義軍衙府酒破歷》為故事主線，讓用戶“穿越”到不同時(shí)代，“參與”到藏經(jīng)洞千年跌宕起伏的歷史故事中，并通過游戲化的背包、手記等交互設(shè)置和激勵(lì)機(jī)制，讓用戶在參與中學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。

“我想讓敦煌莫高窟的故事被更多人了解，更珍惜線下去看窟的機(jī)會(huì)，希望這座不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)的魅力可以傳播得更遠(yuǎn)。”薛曉黎說。

文化數(shù)字化，也拓展了原本專屬于線下的國(guó)潮體驗(yàn)。

話劇《蘇堤春曉》開創(chuàng)“第二現(xiàn)場(chǎng)”，利用數(shù)字化制播系統(tǒng)即時(shí)拍攝、制作、輸出超高清現(xiàn)場(chǎng)作品，并通過互聯(lián)網(wǎng)公有云平臺(tái)實(shí)時(shí)分發(fā)至多個(gè)線下劇場(chǎng)，讓多地觀眾共享現(xiàn)場(chǎng)演出;音樂話劇《敦煌》和水劇場(chǎng)版《青蛇》等文旅融合項(xiàng)目，利用AR、VR等技術(shù)，將戲劇藝術(shù)與數(shù)字科技融入文化和旅游應(yīng)用場(chǎng)景，打造了全新的演出空間。

技術(shù)助力傳統(tǒng)文化的傳承，且讓古老文明不斷“煥新”，持續(xù)迸發(fā)出生生不息的強(qiáng)大生命力和感染力。

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