中原農(nóng)耕文明悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、燦爛輝煌，是中華文明的主根主脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心代表。習(xí)近平總書記指出：“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。”“人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任。”中央一號(hào)文件也多次強(qiáng)調(diào)“賡續(xù)農(nóng)耕文明”、“加強(qiáng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”。河南作為農(nóng)業(yè)大省，歷來(lái)注重賡續(xù)弘揚(yáng)農(nóng)耕文明，綿綿發(fā)力，久久為功，為中原崛起和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。十年來(lái)，我省開展了“靈寶川塬古棗林”等農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)和利用，影響廣泛，成效斐然，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展有較大貢獻(xiàn)，堪稱激活中原農(nóng)耕文化資源的點(diǎn)睛之筆、賡續(xù)中原農(nóng)耕文明根脈的賦能之舉。

生生不息：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承“活化”中原千年農(nóng)耕文明

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中原千年農(nóng)耕文明的活態(tài)見(jiàn)證。農(nóng)耕文明的活態(tài)保存、傳承和利用，日益成為當(dāng)今高速發(fā)展時(shí)代的重要話題。因?yàn)檫@關(guān)系到中華文明延續(xù)文化基因、“留得住根”、“守得住魂”的問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華文明根植于農(nóng)耕文明”，“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化推進(jìn)，鄉(xiāng)村在大發(fā)展、大變樣，保留農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文明、人文傳統(tǒng)面臨重大挑戰(zhàn)，“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”日益成為全體人民共同的心理渴盼。如何應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)呢?農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一個(gè)突破點(diǎn)。自從2002年聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)起“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”倡議、2012年我國(guó)開展“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”發(fā)掘保護(hù)工作以來(lái)，大批的由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相關(guān)品種、知識(shí)、技術(shù)、景觀、生物多樣性、文化習(xí)俗等構(gòu)成的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得到了保護(hù)。目前，我省有5項(xiàng)傳統(tǒng)農(nóng)林系統(tǒng)入列中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名單，還有若干潛在遺產(chǎn)系統(tǒng)。這些久遠(yuǎn)傳承的遺產(chǎn)，讓古老厚重的農(nóng)耕文化更多地脫離“過(guò)去式”，成為“進(jìn)行時(shí)”，“跳”出史典文獻(xiàn)，“走”出博物展館，“活”在地頭田間，“用”在鄉(xiāng)野農(nóng)院。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)演繹中原農(nóng)耕文明的生生不息和經(jīng)久魅力。以我省為中心的中原地區(qū)，是華夏農(nóng)耕文明的搖籃。我省的農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、瓜瓞綿綿、從未中斷，是中原文明與華夏文明歷數(shù)千年而始終飽蘊(yùn)生命力、保持強(qiáng)大韌性與連續(xù)性、賡續(xù)綿延不輟的重要原因，對(duì)塑造中國(guó)人的文化基因、民族性格、道德情操、審美意趣等也發(fā)揮著決定性作用?？梢哉f(shuō)，延續(xù)中原農(nóng)耕文明，使之長(zhǎng)葆生機(jī)活力，關(guān)乎中華文明傳承、強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。在這方面，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承起到了重要的促進(jìn)作用。例如，“新安傳統(tǒng)櫻桃種植系統(tǒng)”延續(xù)并傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千余年的河洛農(nóng)耕傳統(tǒng);“嵩縣銀杏文化系統(tǒng)”賡續(xù)了一千多年間山村、禪寺、古銀杏林三者和諧共生的默契;“寧陵黃河故道古梨園與梨文化系統(tǒng)”演繹了當(dāng)?shù)匕傩臻L(zhǎng)久以來(lái)對(duì)老梨園持續(xù)的精心呵護(hù)和對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承與堅(jiān)守。還有確山、南召、鞏義等地的“故事”。正是由于這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生生不息，才使中原大地得以在人多地少、戰(zhàn)亂頻仍的歷史考驗(yàn)下，留存下大面積的古櫻桃林、古棗林、古銀杏林、古梨園、古板栗園等等。它們穿越古今，見(jiàn)證著中原農(nóng)耕傳統(tǒng)的薪火永續(xù)、一脈相承。

歷久彌新：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新利用“喚醒”中原農(nóng)耕文明潛能

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是寶貴的農(nóng)耕文化資源，對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片”，“要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵”。我省農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)均涵蓋當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的特色農(nóng)產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)、獨(dú)特的土地利用模式、身懷傳統(tǒng)知識(shí)技藝的農(nóng)民、敬仰傳統(tǒng)的新農(nóng)人、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化習(xí)俗、豐富的生物多樣性以及社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織方面的振興發(fā)揮著直接作用。這樣的系統(tǒng)性、活態(tài)性、全面性非其他各種遺產(chǎn)類型、文旅項(xiàng)目、涉農(nóng)業(yè)態(tài)所可比擬。它們是農(nóng)耕文明的天然的寶貴載體，而且為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明要素與現(xiàn)代文明要素相結(jié)合，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增美，提供了廣闊舞臺(tái)。例如，在新安，長(zhǎng)達(dá)17公里的“櫻桃谷”保存著30余株千齡以上、2200余株百齡以上的古櫻桃樹，構(gòu)成了全球最大的古櫻桃種群。1400余歲的“皇封樹”見(jiàn)證著武則天對(duì)新安櫻桃的贊嘆，櫻桃故事傳說(shuō)、河洛風(fēng)習(xí)、歷史底蘊(yùn)等賦予該地深厚文化內(nèi)涵。櫻果歷為貢品，景觀令人稱羨。老農(nóng)仍事古果園經(jīng)營(yíng)，后生發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)、創(chuàng)新品種資源，大粒櫻桃種植迅速崛起，使新安縣榮膺“中國(guó)露地早熟櫻桃第一縣”稱號(hào)。紅紅火火的櫻桃經(jīng)濟(jì)富了民、興了村，還帶旺了縣鄉(xiāng)文旅、餐飲、體育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)，使新安譽(yù)滿神州。農(nóng)耕文明釋潛能，撬動(dòng)城鄉(xiāng)共繁榮。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、科技等方面的豐沛價(jià)值，賦予各地發(fā)展機(jī)遇和澎湃的發(fā)展動(dòng)力。在推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)“成高原”方面，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以其強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)、深厚潛力和獨(dú)特內(nèi)涵成為重要的助推器、增長(zhǎng)極。例如，在林州，“太行菊栽培系統(tǒng)”通過(guò)發(fā)揮傳統(tǒng)農(nóng)耕系統(tǒng)的創(chuàng)造力和主動(dòng)性，讓太行菊由野生變“家種”，既保存了這個(gè)原生在陡巖峭壁中、量少難采的珍稀物種，又讓這味道地藥材、藥茶走出太行，造福萬(wàn)戶千家。核心區(qū)茶店鎮(zhèn)山多坡廣、土薄石厚，難以耕種，但太行菊偏偏很適應(yīng)這種環(huán)境。種菊讓荒山坡地化身“金山銀山”，該鎮(zhèn)也晉身全國(guó)一村一品示范鎮(zhèn)。當(dāng)前，林州菊產(chǎn)業(yè)年總產(chǎn)值2.16億元，每年為2500余戶種植戶增收3600余萬(wàn)元。菊花成為鄉(xiāng)村振興“軟黃金”，并托起了縣域農(nóng)文旅融合等產(chǎn)業(yè)。其他如寧陵梨產(chǎn)業(yè)年總產(chǎn)值超20億元，新安櫻桃產(chǎn)業(yè)年總產(chǎn)值15億元，信陽(yáng)茶產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值161億元，新鄭棗產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值超15億元，等等。‌農(nóng)耕遺產(chǎn)煥新顏，縣域經(jīng)濟(jì)起高原。

賡續(xù)不輟：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普查發(fā)掘賦能中原農(nóng)耕文明提升

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)角色明顯，潛能無(wú)限，功績(jī)赫赫，前景可觀。讓更多優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)被發(fā)掘、被保護(hù)、被重視，浮出歷史“水面”，映入公眾“眼簾”，實(shí)現(xiàn)價(jià)值“變現(xiàn)”，是我們當(dāng)前要做的工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路”，“在發(fā)掘中保護(hù)，在利用中傳承，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐”。對(duì)全省的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和農(nóng)耕文化資源進(jìn)行普查和發(fā)掘，已顯得愈來(lái)愈重要。因?yàn)檫@是遴選和推薦申報(bào)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的前提和基礎(chǔ)。目前，我省已獲認(rèn)定的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)占全國(guó)的比重尚小，但我省蘊(yùn)含著獲得發(fā)掘、認(rèn)定大批全球和國(guó)家重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的巨大潛能。我們需要早做工作，好好發(fā)揮這個(gè)潛能，積極揭開更多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“面紗”，為它們戴上“桂冠”，更好地促進(jìn)中原農(nóng)耕文明賡續(xù)不輟、傳承提升。

為此，我們需要做好以下工作：一是加強(qiáng)科研，加深對(duì)中原農(nóng)耕文明的歷史脈絡(luò)、發(fā)展成就和空間分布的研究，深化鄉(xiāng)村調(diào)查摸底，揭示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的底數(shù)和其保護(hù)傳承發(fā)展的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)及存在問(wèn)題;二是加強(qiáng)宣傳，充分利用各種媒介和渠道，強(qiáng)化對(duì)各地農(nóng)耕文明成就、農(nóng)耕文化資源和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的宣傳報(bào)道，提高它們的知名度，聚焦它們的優(yōu)勢(shì)，升華它們的價(jià)值;三是加強(qiáng)申報(bào)，積極做好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)全面普查和數(shù)字建檔工作，開展好人員培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)交流，優(yōu)中選優(yōu)、梯次推進(jìn)一批批遺產(chǎn)的晉級(jí)申報(bào)，爭(zhēng)取有更多遺產(chǎn)及早入列中國(guó)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名單。這是功在當(dāng)代、利在千秋、造福億萬(wàn)民眾的大事、好事、要事。

【作者：李茂林，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心、河南大學(xué)黃河文化遺產(chǎn)實(shí)驗(yàn)室副研究員 本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(23AMZ011)、河南興文化工程文化研究專項(xiàng)項(xiàng)目(2022XWH120)的階段性成果】

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