全媒體記者 趙新春 楊曉倫

駐馬店民間，月亮被稱為“月奶奶”，保留有中秋祭月的習(xí)俗。

有文字記載的祭月周朝就有，有“以柴祀日月星辰”的習(xí)俗。宋《冊(cè)府元龜》記載，南齊永元元年（499），何佟之為歩兵校尉，奏稱“蓋聞圣帝明王之治天下也，莫不尊奉天地，崇敬日月，故冬至祀天于圓丘，夏至祀地于方澤，春分朝日，秋分夕月。”“夕月”即“祭月”，要在秋分日舉行，是朝廷每年都要進(jìn)行祭祀。傳到民間，逐步固定在中秋節(jié)這天，有中秋祭月的習(xí)俗。

明劉侗、于奕正撰《帝京景物略》稱民間八月十五日祭月，要求“其祭果餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻之如蓮華。”當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上還有專門賣繪有滿月像的月光紙，小者三尺，大者盈丈。紙上“趺坐蓮華者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。”中秋夜家“家設(shè)月光位于月所出方，向月供而拜，則焚月光紙，徹所供，散家之人必遍。”因?yàn)檫@天是團(tuán)圓節(jié)，歸寧的女子這天也一定要返回夫家。

明呂毖撰《明宮史》卷四記載，中秋有剩余月餅，還要“整收于干燥風(fēng)涼之處，至歲暮合家分用之，曰團(tuán)圓餅也。”到一年歲末再拿出來吃。

駐馬店民間祭月也稱“圓月”“愿月”，由主婦主持，有“男不圓月，女不祭灶”的說法。入夜，一家人團(tuán)聚月下，設(shè)香案，陳月餅、瓜果，主婦焚香祈禱，以酒灑地，完成祭月。祭畢，開始分享果品。這一習(xí)俗一直延續(xù)到今天，儀式變得簡(jiǎn)略。駐馬店大多數(shù)地區(qū)還有保留有中秋吃焦饃的習(xí)慣。除去晚上祭月，上蔡、西平一帶中秋節(jié)早上要炸油饃、烙焦饃，中午則吃餃子或蒜面條。

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