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傳統(tǒng)與創(chuàng)新形式相結(jié)合為非遺文化傳播增活力

時(shí)間:2024-11-17 17:32:04|來源:光明網(wǎng)|點(diǎn)擊量:174

作者:劉桂芳

近年來,隨著人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度越來越高,非遺文化日益融入人們的生活。在沉浸式體驗(yàn)、非遺進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)等活動之外,非遺與微短劇、視頻網(wǎng)絡(luò)日記等創(chuàng)新文藝形式、網(wǎng)絡(luò)傳播方式的結(jié)合,為非遺文化的傳播增添了活力。

國內(nèi)首部聚焦古籍保護(hù)的微短劇作品《重回永樂大典》,13日上線多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺后引發(fā)關(guān)注。該作品以圖書館古籍修復(fù)組學(xué)員邵白為主人公,講述她偶然發(fā)現(xiàn)殘缺的《永樂大典》,因而與大典的“書靈”元鑒相遇,并在“書靈”的幫助下加入修復(fù)組,成功完成古籍修復(fù)工作的故事。這部只有1分58秒的微短劇,在友情、勵(lì)志、匠心、互助等內(nèi)容之外,重點(diǎn)傳播古籍保護(hù)理念。劇中真實(shí)還原古籍修復(fù)環(huán)境和修復(fù)制作工藝流程,生動展示古籍的珍貴、保護(hù)的艱辛和其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,激發(fā)觀眾對古籍保護(hù)的關(guān)注與熱情。值得一提的是,該劇通過“短平快”的演繹和劇情反轉(zhuǎn),引發(fā)人們對古籍修復(fù)、傳統(tǒng)文化保護(hù)等問題的思索。通過微短劇這種全新的藝術(shù)形式,讓觀眾代入其中,感受文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性,令人耳目一新。

11月12日,網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容創(chuàng)作者李子柒在斷更3年后,發(fā)布了一段最新視頻作品。這段長14分鐘的視頻展示了她用非遺雕漆隱花工藝為奶奶做衣柜的過程。13日,李子柒發(fā)布了她回歸后的第三條視頻,視頻中展示了桑蠶絲織、植物染色、蜀錦織造、絨花制作等多項(xiàng)非遺技藝。這些視頻作品都在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)超高關(guān)注度,“李子柒回歸”也成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題。這些熱度不僅展示了李子柒在短視頻領(lǐng)域的持續(xù)影響力,也反映了她在傳播中國傳統(tǒng)文化方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。因其視頻作品始終在關(guān)注中國傳統(tǒng)文化,李子柒儼然已經(jīng)成為非遺文化和國風(fēng)美學(xué)的化身。從最初農(nóng)家院里春釀酒、夏采蓮、秋割稻、冬煮茶的生活方式,到再現(xiàn)造紙術(shù)、印刷術(shù)以及早已失傳的魏晉風(fēng)雅曲水流觴,李子柒開啟非遺文化的保護(hù)和推廣之路。木活字印刷術(shù)、蜀錦、古法制鹽、古法釀造醬油等非遺技藝,也通過她的視頻被海內(nèi)外不同文化背景的人們看到。這些內(nèi)容的傳播,讓人們更好地了解到中國傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(劉桂芳)

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  • 責(zé)任編輯 / 李宗文

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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