再過一個多月，中國將迎來第一個“世界非遺”版春節(jié)。近日，隨著春節(jié)申遺成功，人類非遺再添中國文化瑰寶。春節(jié)是最隆重且熱鬧的團圓節(jié)日，在國人心中有無可比擬的地位。然而，春節(jié)以前不叫春節(jié)，甚至差點被廢除……這些關(guān)于春節(jié)的冷知識，你知道嗎?

百節(jié)年為首

甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字，通常用來指收成。《說文解字》中也稱：“年，谷熟也。”禾谷一年一熟的生長周期，讓人們深切認(rèn)識到“年”的節(jié)律和周期。

過年最早的起源是原始的豐收祭祀。每當(dāng)農(nóng)作物豐收，人們便舉行盛大的慶?；顒?，敬神靈以表達(dá)敬意與感激，祈求來年的再次豐收。在那時，“年”成為人們最向往的日子。《詩經(jīng)》就描述了先秦時期周人已有歲時的雛形：“九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊”，人們會在豐收后釀酒宰羊，歡聚一堂。

俗話說，“百節(jié)年為首”“四季春為先”，春節(jié)最初來自歲首的概念，反映了自然時空的新舊交換。

自漢武帝頒布太初歷之后，以建寅月為歲首，而歲首之月為歷法的基準(zhǔn)點，被稱為“正”，所以夏歷中的建寅月，就是我們現(xiàn)在說的正月。無論此后歷代歷法怎樣修正，正月初一為歲首的傳統(tǒng)始終不變，延續(xù)至今。

春節(jié)以前叫“元旦”

其實，正月初一在古代并不叫春節(jié)，而叫元旦。直至民國，正月初一被定名為“春節(jié)”，并沿用至今。

在古代，并無“春節(jié)”一詞，而“正月初一”常用元旦、元朔、元日、新元、新正等詞代指，體現(xiàn)了萬象更新。

四大名著里的春節(jié)叫法各不同。比如，《三國演義》《水滸傳》里的春節(jié)都叫元旦，《紅樓夢》里稱春節(jié)為年，而《西游記》中則稱春節(jié)為元日。

從漢武帝時期開始，夏歷(農(nóng)歷)正月第一天被定為歲首。宋代吳自牧《夢粱錄》中說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”可見，中國農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天。也就是說，早在宋代，中國古人就將正月初一稱為“元旦”，視為新年第一天。“元”是開始的意思，“旦”的意思為早晨。

王安石寫宋代過年的一首詩就叫《元日》，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，也就是描述新年第一天的景象。1911年辛亥革命成功后，各省代表會聚南京開會，決定正式采用公歷，將公歷每年的1月1日稱為“元旦”。1914年，民國政府又正式規(guī)定將農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，從此沿用至今。

春節(jié)差點被廢除

在歷史上，春節(jié)差一點被廢除。

1912年，南京臨時政府大力推廣公歷新年，倡議把公歷的1月1日定為民國新年。當(dāng)時社會劇變，破舊立新等思潮涌動，一些知識分子認(rèn)為春節(jié)里一些如祭神、燃放革命、送年禮等特有活動是糟粕，應(yīng)該禁止。

當(dāng)時的政府和知識精英一心追求以西方文明為標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代性，在他們眼中，本土傳統(tǒng)文化從根本上阻礙著社會進(jìn)步和民智開啟，是需要被批判和清除的對象。1928年，激進(jìn)的民國政府決心“廢除舊歷，普用國歷”，推進(jìn)破舊立新的社會再造。

然而，傳統(tǒng)的力量根深蒂固，尤其是春節(jié)這樣的民俗，事關(guān)中國人根本的精神認(rèn)同，是不可能被完全廢止的。于是，老百姓的春節(jié)照過不誤，查禁一兩年后，當(dāng)局也只好睜只眼閉只眼。

直到1934年，南京國民政府停止強制廢除陰歷，并且宣布：對于舊歷年關(guān)和民間習(xí)俗，不宜過于干涉。于是，民眾又可以名正言順地過年了。

到今天，農(nóng)歷春節(jié)和公歷元旦都被正式納入國家公共節(jié)假日體系。2025年開始，春節(jié)假期在原來的基礎(chǔ)上再增加1天。

同一年過兩次年

一年如果出現(xiàn)兩次春節(jié)，會是怎樣的景象?

歷史上還真有過。上一次一年當(dāng)中出現(xiàn)兩次春節(jié)的年份是1640年(明崇禎十三年)，至今384年。

出現(xiàn)兩次春節(jié)的原因，其實與農(nóng)歷閏月有關(guān)。按照公歷計算，大月31天，小月30天，而農(nóng)歷大月是30天，小月只有29天。所以農(nóng)歷一年會比公歷一年要短10天左右，有時就會出現(xiàn)閏月。農(nóng)歷閏月多出現(xiàn)在三、四、五、六這幾個月份，而出現(xiàn)在一月，就會出現(xiàn)兩次春節(jié)。

歷法學(xué)家推斷，從現(xiàn)在至8000年只會出現(xiàn)6次閏正月。下一個“閏正月”將出現(xiàn)在238年后的2262年。

世界上除了中國之外，有近20個國家和地區(qū)都過春節(jié)，并將春節(jié)定為法定節(jié)假日。比如，韓國、朝鮮、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、毛里求斯、緬甸、文萊等。隨著海外華人的增多，以及海外傳播范圍的日趨擴大，春節(jié)已成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號。

馬來西亞當(dāng)?shù)厝A人深受閩南文化影響，過春節(jié)會買鳳梨。在閩南語中，鳳梨發(fā)音與“旺來”同音。人們拜年時也會捎上橘子作為禮物，“橘”與“吉”諧音，象征大吉大利。

新加坡華人家家戶戶在春節(jié)期間都會寫春聯(lián)、貼福字、買年貨。越南華人過春節(jié)，都會掛上紅燈籠和彩旗，貼上寓意吉祥的對聯(lián)和年畫，當(dāng)?shù)卮汗?jié)最具特色的民俗是吃年粽、糯米餅和年夜飯。

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羌年是民間古老瑰寶

12月5日，就在春節(jié)申遺成功的第二天，我國還有三個非遺項目從“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，其中一個是羌年。羌年有何魅力?

羌族是我國最為古老的民族之一，擁有三千年歷史，早在商代的甲骨文上，就能尋到羌人的身影。羌族人民聚族而居，世居高山溝谷，相對獨立封閉的生活環(huán)境使其形成了獨特的傳統(tǒng)文化，而羌年就是其中的典型代表。

羌年在羌語中稱日麥節(jié)、日美吉，意為羌?xì)v新年、過小年、豐收節(jié)等，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的節(jié)日，流行于四川省理縣、茂縣、汶川縣、北川羌族自治縣20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的羌族聚居地。

羌年于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典，相關(guān)活動通常持續(xù)三至五天。在此期間，羌族男女老幼身著盛裝、集體歡慶，他們祭天祭祖、祈福驅(qū)穢、慶祝豐收、還愿祈福，以表達(dá)對天地諸神的感恩和對來年的期盼。

羌族民眾通過參與節(jié)慶活動表達(dá)對日月山川和自然萬物的尊重，維系著自身與祖先和鄉(xiāng)土的歷史記憶和情感歸屬。羌年以口傳身授的方式保存且延續(xù)著歷史的記憶與文化的傳承，是集民間信仰、口頭傳統(tǒng)、法事技巧、歌舞表演、技藝展示、知識傳授為一體的綜合性民俗活動。

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