三彩嬰戲圖枕

所處年代：宋代

器物規(guī)格：高約10厘米，面長(zhǎng)約48厘米，

面寬約17.5厘米

出土地點(diǎn)：濟(jì)源勛掌村鎮(zhèn)安寺

館藏單位：河南博物院

□本報(bào)記者 杜軍

“原來(lái)宋代的娃娃是這樣玩耍的!”近日，在河南博物院展廳，前來(lái)參觀三彩嬰戲圖枕的劉女士沒想到“他們竟然會(huì)玩傀儡戲”。

三彩嬰戲圖枕屬于宋代的陶器，1976年出土于濟(jì)源勛掌村鎮(zhèn)安寺。“枕上繪有三個(gè)兒童表演傀儡戲的場(chǎng)面?？軕?，今稱木偶戲，是用木偶來(lái)表演故事的戲劇，屬于中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，源于漢，興于唐，三國(guó)時(shí)已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。”河南博物院講解員馬文笛介紹。

記者觀察發(fā)現(xiàn)，三彩嬰戲圖枕呈長(zhǎng)方形，模制而成，胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，施綠、黃、褐紅、黑、白諸色釉。枕面兩端各繪折枝白牡丹花飾，右側(cè)兒童頭頂蓄發(fā)一撮，兩側(cè)綰髻，身著綠衣白褲，坐于垂柳下的繡墩上，右手執(zhí)提線木偶;左側(cè)兒童頭上無(wú)發(fā)，身著綠衣黃褲，盤腿坐于地上，背靠圍欄，圍欄外有水池、蓮花，左手提鑼，右手拿棰作擊鑼狀;中間兒童頭頂蓄發(fā)一撮，黑衣白褲立于中間，雙手持笛吹奏，左腳抬起，似在踩踏節(jié)拍而舞，面前還有2朵小花散落。枕其余四面，一半露胎，一半飾綠彩底、白色葉、黃色圓點(diǎn)紋。

馬文笛告訴記者，枕上三人有人操縱木偶，有人奏樂演唱，配合默契、面帶笑容，表演和諧愉快，從一定角度詮釋了宋代傀儡戲的多姿與普及。

據(jù)專家考證，嬰戲題材是陶瓷器裝飾中常見的傳統(tǒng)紋飾內(nèi)容，大多刻畫孩童天真活潑、逗人喜愛的特性，反映出社會(huì)民眾對(duì)美好生活的普遍心理和共同愿望。“嬰戲題材在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文物中就已經(jīng)出現(xiàn)了，陶瓷上的嬰戲圖始見于唐朝，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的實(shí)物比較少，明清時(shí)期這個(gè)主題風(fēng)靡一時(shí)。這件文物上的嬰戲圖，已是目前發(fā)現(xiàn)的年代比較早的了。”馬文笛說(shuō)。

游客張先生看完三彩嬰戲圖枕，對(duì)古人的技藝贊不絕口：“枕上面的圖有獨(dú)特的神韻，也讓人充滿了想象。此枕的主人是誰(shuí)呢?也許是新婚的年輕夫妻，期盼自己的小家庭和和美美;也許是操持家務(wù)多年的母親，希望孩子健康快樂;也許是年事已高的老人，愿家族子孫繁茂、福壽綿延。”

宋朝人講求文人情趣，崇尚自然、注重質(zhì)樸。在這種審美風(fēng)尚的影響下，制作三彩嬰戲圖枕的匠師們借描繪兒童的嬉鬧場(chǎng)面來(lái)寄寓自己的純真情懷，因此，兒童在藝人筆下就具有了特定的神韻。

“這幅嬰戲圖的圖案，采取了刻畫填充的工藝，花紋線條極為流暢自然。畫面中的人物栩栩如生，特別是他們的發(fā)飾服裝，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的文化，有著極為重要的參考意義。”馬文笛說(shuō)。

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